(십자성호를 그으며)

† 성부와 성자와 성령의 이름으로 아멘.

21, 하느님께 자신의 모든 것을 내맡겨 드리려면?(5) (2010,1,17)

  <성가를  많이많이 사랑해야 한다>

하느님께서 우리에게 베풀어 주시는 무한하신 사랑과 은혜에 
진심으로 감사드리며, 그분께 찬미와 영광을 돌려드리기 위한 
가장 좋은 방법은 '성가'를 통해서이다.

  
성가는 '입'으로만이 아니라 '마음'과 '정성'을 다하여 즉, 자신의 
전 존재를 다하여 하느님께 올려드리는 기쁨에 찬 '환호'가 되어야 한다.
일상적인 평범한 기쁨과 즐거움이 아니라 참으로 '기뻐 날뛸' 정도의 
'엄청난 기쁨의 환호'가 되어야 한다.

 
성가는 하느님의 은혜와 그분의 아름답고 훌륭하심을 
높이 기리어 드러내 드리는 하느님에 대한 
'찬미(讚美)', '찬송(讚頌)', '찬양(讚揚)'인 것이다.

 
국어사전을 찾아보면, '찬미'는 아름답고 훌륭한 것을 기리어 칭송함을,  
'찬송'은 하느님의 은혜를 기리고 찬양함을,  
'찬양'은 아름답고 훌륭함을 기리고 드러냄을 뜻한다는 것을 알 수 있다.
옥편을 보면 찬미, 찬송, 찬양의 '찬(讚)'은 '기릴 찬'이다. 
찬(讚)은 말씀 언 변에, 조개 패(貝) 발에, 나아갈 '신(先先)'이 
합쳐진 글자이다.

 
무엇보다 나아갈 신(先先) 字가 재미있다.  
먼저선(先)이 하나가 아니라 두 개가 합쳐진 글자이다.  
하느님을 찬미, 찬송, 찬양한다는 것은 모든 것에 앞서야 한다는 것을 
강조하기 위한 뜻이 아닌가?  
하느님보다 앞서는 것은 이 세상에 하나도 없다. 
우상숭배가 별 것이 아니라 하느님보다 다른 것을 앞세우면 
그것이 바로 '우상숭배'이다.    

여기서 한 가지 분명히 하고 넘어가자.  
우리들이 흔히 사용하는 말, 주님을 찬미하고 찬송하고 찬양한다는 말,  
"하느님을 찬미, 찬송, 찬양한다고 말할 수 있는 자격이 있는 사람은 
어떤 사람일까?"

아무나 하느님을 찬미, 찬송, 찬양한다고 말해서는 안 되는 것이다!  
하느님을 찬미, 찬송, 찬양한다고 말할 수 있는 사람은,  
자신의 가장 소중한 것(貝- 재물)을 지니고,  
하느님 앞에 나아가(先先-나아갈 신)는 사람만이 하느님을 진실로 
찬미, 찬송, 찬양한다고 말(言)할 수 있다.

우리 인간이 창조주이신 하느님께 드릴 수 있는 최고 최선의 
찬미, 찬송, 찬양은 무엇인가?  
그것은 다름 아닌 당신 스스로 우리 구원의 제물이 되어 주심에 
감사드리는 '감사의 제사'인 '미사성제'이다.  
영육간에 정성된 준비 없는 미사참례는 참으로 죄스러운 것이 
아닐 수 없다. 

하여튼 보편적으로 '찬미하다'라는 말을 라틴어로 
'benedicere(축복하다, 찬미하다, 거룩하다)'로 사용하며,  
'찬송하다'라는 말은 'cantare(노래하다, 찬미하다, 찬송하다)'로 사용하며,
'찬양하다'라는 말은 'laudare(찬양하다, 칭송하다, 찬미하다)'로 사용하는데, 
'찬미, 찬송, 찬양'을 함께 아우를 수 있는 말이 바로 'jubilare'이다.

 
"jubilare" 를 라틴어 사전에서 찾아보면, "소리쳐 부르다, 노래하다, 
환희에 넘쳐 외치다, 환호하다, 기뻐 날뛰다."라고 적혀 있다. 
영어로는 "jubilate(기뻐하다, 환호하다)"이다. 
jubilare와 같은 뜻의 "exsultare(기뻐 날뛰다)"도 있다.

 
"온 세상아, 주님께 환성을 올려라.
(jubilate domino, omnis terra.)" (시편 100,1)
하느님께 진실한 "기쁨으로 찬양(환호)하는 것" 이 바로 "성가" 이다.

그러나 "찬양(성가)" 은 아무나 하나?  
그렇지 않다. 찬양할 수 있는 자격이 있다.
"의인들아, 주님 안에서 환호하여라.  
올곧은 이들에게는 찬양이 어울린다." (시편 33,1)

"하느님의 뜻에 따라 올바로 살아가는 의로운 이들"만이 하느님을 
합당하게 찬양(성가)할 수 있는 것이다.  
또한, 올바른 이들의 찬양을 하느님께서 기뻐 즐겨 받아들여 주신다.  
"당신의 목소리와 당신의 입과 당신의 마음으로 노래 불러라. 
하느님을 사랑하는 이들의 모임에서 그분의 찬양이 울려 퍼지게 
하여라. 노래하는 당신 자신이 노래 불러져야 하는 찬양 자체이다.  
당신이 올바르게 살아간다면 당신 자신이 하느님께 드리는 찬양이다."
성 아오스딩의 말씀이다.

참으로 성가(찬양-기쁨의 환호)는 '기도 중의 기도'이다.  
자신이 하느님 앞에 올바른 이로서 
합당한 찬양(성가)을 올려 드린다면 말이다. 
그대의 승용차 안을 거룩한 성가로 흘러넘치게 하시라!
자신의 집 안을 거룩한 성가로 흘러넘치게 하시라!  
현대문명(오디오, mp3, 휴대폰 등)도 최대한 이용하시라!

흘러넘치는 그 성가를 타고 "하느님의 사랑"이 나에게 다가오시리라!   
나를 휘감아 나도 모르게 "하느님 뜻 안으로" 나를 인도 하시리라!

http://cafe.daum.net/likeamaria/

(소리로 듣기)

http://cafe.daum.net/likeamaria (다음 "마리아처럼" 카페 바로가기)

 이해욱 신부님의 <창에 찔린 예수, 화살에 꽂힌 신부> 가 출간 되었습니다.   

 인간이 하느님의 뜻을 벗어나지 않고 하느님의 뜻대로 사는 것이 정말 가능한 것일까요?

참으로 가능합니다.

그것이 바로 하느님께 자신의 모든 것을 내어맡기고 사는 것,

즉, <거룩한 내맡김 영성>의 삶입니다.

책 구입 문의: '끊임없는 기도모임' 카페

http://cafe.daum.net/Praywithoutceasing