(이상 발췌 끝)

3. 헤로데 대왕이 예리코에서 임종한 시기는 기원전 4년 3월말 혹은 4월초이라고 이미 잘 알려져 있으며, 그리고 예수님께서 탄생한 년도는 기원전 7-6년이라고 알려져 있습니다. 4)

4. 예수님의 탄생 시점이 동방 박사들을 인도하였다는 별의 최초 출현 시점일 경우에, 성경 본문에서 동방 박사들로부터 헤로데 대왕이 별이 나타난 시기을 정확하게 알아내었다고 되어 있으므로 (마태오 2,7), 이 별이 나타나자 출발하여, 언제쯤에 동방 박사들이 예루살렘에 도착하였는지가 또한 대단히 중요합니다. 그래서 "동방"이 어디를 말하는지도 알아야 할 것입니다. 그래야 이동한 거리 및 이동에 소요된 날짜 계산을 할 수 있기 때문입니다.

영어 가톨릭 대사전에 주어진 설명에 의하면, 5) 이 동방에서 온 박사(Magi)들은 [순수한 태음력을 지금까지도 사용하고 있다고 알려진], 메소포타미아 지역의 바빌론 혹은 페르시아(지금의 이란) 지역에서 온, 조로아스트교(자라투스트라교, 즉 배화교) 측의 상위 계층(caste)에 속하는, 현자들, 점성학자들이었다고 이미 잘 알려져 있습니다. 그리고 이 동방 박사들은 이 별의 출현 이후에 출발하여 예루살렘까지 이동한 거리는 약1,600-1,920km 라고 합니다. 그리고 이 거리를 이동하는 데에, 낙타(camel)를 타고 약 3개월-12개월 정도의 시간이 소요되었을 것이라고 합니다. 여기에다 이 장거리 여행을 위한 준비 기간까지 고려하면, 동방 박사들은 별의 출현 시점 이후에, 적어도 1년 혹은 그 이상이 경과한 후에, 예루살렘에 도착하였을 것이라고 합니다.

그래서 헤로데 대왕은, 자신이 속은 줄 알고서, 베들레헴과 그 온 일대에 사는 2살 이하의 사내아이들을 모조리 죽여 버렸다 (마태오 2,16)는 생각입니다.

5. 아래의 각주 6)에 제시한 가톨릭측 영어 자료들 및 개신교측 영어 자료도, "정결례 거행 이후에, 동방 박사들이 방문하여 경배하였으며, 그 이후에 이집트로 피신하였다" 는 연대순으로 설명하고 있습니다. 6)

6. 그런데, 예수님께서 탄생하자마자 그 별이 처음 나타났는지, 아니면 예수님께서 성모님께 성령에 의하여 잉태되자마자 그 별이 최초로 나타나 약 9개월 뒤의 탄생 시점부터 대단히 밝게 빛을 발하기 시작하였는지에 대하여서는, 아직까지 이러한 언급을 하고 있는 영어 자료를 읽은 기억은 없습니다.

만약에 지금 말씀드린 후자가 사실이라면, 예수님의 탄생 시기는 기원전 7-6년에서 기원전 6-5년 정도로 약 9개월 정도 내려올 것입니다.

그리고 이렇게 예수님의 탄생 시기가 기원전 6-5년이라고 하더라도, 출생 후 40일째의 정결례 거행 이후에 이어서 적어도 약 2-3개월 이후에 동방 박사들이 방문하여 경배하였을 것이기에, 마태오 복음서 제2장과 루카 복음서 제2장에 기록된 일련의 사건들의 발생 연대 순서는, 이미 제5항에서 말씀드린 바와 여전히 동일하다는 생각입니다.

그러므로 마태오 복음서 제2장과 루카 복음서 제2장의 기록들 사이에, 일련의 사건들의 전개에 있어, 불일치는 전혀 없다는 생각입니다.

참고 사항 1:
(i) 마태오 복음서 2,1-12는 매년 주님 공현 대축일 복음 말씀으로,
(ii) 마태오 복음서 2,13-15.19-23은 가해 성가정 축일 복음 말씀으로, 그리고
(iii) 마태오 복음서 2,13-18은 매년 12월 28일 죄 없는 아기 순교자들 축일 복음 말씀으로 발췌되고 있습니다. 그리고

(iv) 루카 복음서 2,1-14는 매년 성탄 대축일 밤 복음 말씀으로,
(v) 루카 복음서 2,15-20은 매년 성탄 대축일 새벽 복음 말씀으로,
(vi) 루카 복음서 2,16-21은 매년 천주의 성모 마리아 대축일(1월 1일) 복음 말씀으로,
(vii) 루카 복음서 2,22-40 혹은 2,22.39-40은 나해 성가정 축일 복음 말씀으로, 그리고
(viii) 루카 복음서 2,41-52는 다해 성가정 축일 복음 말씀으로 발췌되고 있습니다.

참고 사항 2:
아래의 각주 7)에는 예수님 탄생 시기의 호구조사 기록들이 로마 문서 저장고에 보관되어 있었다고 테르툴리아누스(Tertullian, 160-225년)와 순교자 유스티노(Justin Martyr, 168년경)이 자신들의 저술들에서 증언하고 있으나, 그러나 그 이후 어느 시점에 분실/소실 되었는지 지금은 이 자료를 찾을 수가 없다는 설명이 주어져 있습니다. 나머지 더 자세한 내용은 이 각주 7) 에 있는 교재를 참고하십시오.

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번역자 주:
1. 우리말 번역에 대한 저작권은 아래의 번역자에게 있으며, 위의 요약문의 전문은 다음의 전문 출처에 있습니다:
전문 출처: http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/1180.htm
2. http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/map/google_Ziph.htm
3. http://blog.daum.net/terrasanta/17464812 
4. 주석 성경의 신약 부록 제1039쪽, 그리고 St. Joseph 판 NAB의 연대표 제40쪽.
5. 원문 출처: http://www.newadvent.org/cathen/09527a.htm (영어 가톨릭 대사전)
6. (1) Catena Aurea (Golden Chain), Luke 2,39-41, Compiled by St. Thomas
       Aquinas
   (2) http://www.newadvent.org/cathen/09527a.htm (영어 가톨릭 대사전)
   (3) With Jesus in Jerusalem his first and last days in Jedea, by Bargil 
       Pixner O.S.B, 1st Chapter: The Mother, pp. 15-32, 2005, corazin 
       publishing.
   (4) "가톨릭 교회의 말씀 전례에 따른 성경공부 해설서, 나해-I" (출판사: 가톨
       릭출판사, 엮은이: 소순태) 성가정 축일 복음 말씀 (루카 2,22-40) 제39절
       에 대한 해설.
   (5) http://www.bible-history.com/isbe/J/JESUS+CHRIST%2C+4A/
      (개신교측의 성경 대사전, ISBE)
7. "가톨릭 교회의 말씀 전례에 따른 성경공부 해설서, 가해-I,II, 나해-I,II, 다해-I,II" (출판사: 가톨릭출판사, 엮은이: 소순태) 매년 예수 성탄 대축일(자정) 복음 말씀(루카 2,1-14) 제1절 및 제2절 해설들.

번역자: 교수 소순태 마태오 (Ph.D.)