+ 찬미 예수님  

   원래 로마의 십자가 처형 때에는 죄인의 죄명을 적은 명판을 십자가에 같이 부착을 했다고 합니다. 그래서  예수님께서 십자가 처형을 받으실 때도 로마 총독 빌라도는 예수님의 죄명을 적은 명판을 십자가에 부착시켰다는 기사가 성서에도 나옵니다.  

마태오 복음서의 경우에는 "유다인의 왕 예수"(마태27,37)로, 요한 복음서에는 "유다인의 왕 나자렛 예수"(요한19,19)으로 되어 있습니다.  성서학계에서는 요한 복음서의 표현이 더 정확한 것으로 보고 있습니다.  이 죄명에 불만을 품은 예수님을 빌라도에게 넘긴 대제사장과 유대인들은 명패 앞에다 "자칭"이라는 말을 덧붙일 것을 요구했지만 빌라도에 의해 한번 쓴 것은 고치지 못한다고 거절 당했다고 합니다.

   이 표현에는 유다인들에 대한 멸시조의 야유가 담겨져 있습니다만, 오히려 역설적으로 이 명패로 인하여 예수님의 신원이 밝혀지면서 동시에 예수님의 영광을 드러내는 첫 선언서가 되기도 합니다.

   물론 신약성서는 그리스어(희랍어)로 쓰여 있습니다.  어떤 사본에는 이 명패가 세 가지 언어(그리스어, 라틴어, 히브리어)로 쓰여져 있다고 되어있는 사본도 있다고 합니다.

   본론으로 들어가서 <INRI>는 위에서 말씀드린 요한 복음서의 "유다인의 왕 나자렛 예수"를 라틴어로 하면 <Iesus  Nazarenus  Rex  Iudaeorum>이 되는데, 여기에서 이니셜 문자를 취하면 <INRI>가 됩니다.