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수종을 앓는 이를 안식일에 고치시다
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NAB ▼
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▶ Healing of the Man with Dropsy on the Sabbath
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1
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예수님께서 어느 안식일에 바리사이들의 지도자 가운데 한 사람의 집에 가시어 음식을 잡수실 때 일이다. 그들이 예수님을 지켜보고 있는데,
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NAB ▼
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▶ On a sabbath he went to dine at the home of one of the leading Pharisees, and the people there were observing him carefully.
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2
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마침 그분 앞에 수종을 앓는 사람이 있었다.
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NAB ▼
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▶ In front of him there was a man suffering from dropsy.
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3
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예수님께서 율법 교사들과 바리사이들에게, “안식일에 병을 고쳐 주는 것이 합당하냐, 합당하지 않으냐?” 하고 물으셨다.
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NAB ▼
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▶ Jesus spoke to the scholars of the law and Pharisees in reply, asking, "Is it lawful to cure on the sabbath or not?"
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4
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그들은 잠자코 있었다. 예수님께서는 그의 손을 잡고 병을 고쳐서 돌려보내신 다음,
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NAB ▼
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▶ But they kept silent; so he took the man and, after he had healed him, dismissed him.
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5
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그들에게 말씀하셨다. “너희 가운데 누가 아들이나 소가 우물에 빠지면 안식일일지라도 바로 끌어내지 않겠느냐?”
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NAB ▼
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▶ Then he said to them, "Who among you, if your son or ox falls into a cistern, would not immediately pull him out on the sabbath day?"
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6
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그들은 이 말씀에 아무 대답도 하지 못하였다.
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NAB ▼
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▶ But they were unable to answer his question.
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끝자리에 앉아라
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NAB ▼
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▶ Conduct of Invited Guests and Hosts
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7
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예수님께서는 초대받은 이들이 윗자리를 고르는 모습을 바라보시며 그들에게 비유를 말씀하셨다.
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NAB ▼
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▶ He told a parable to those who had been invited, noticing how they were choosing the places of honor at the table.
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8
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“누가 너를 혼인 잔치에 초대하거든 윗자리에 앉지 마라. 너보다 귀한 이가 초대를 받았을 경우,
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NAB ▼
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▶ "When you are invited by someone to a wedding banquet, do not recline at table in the place of honor. A more distinguished guest than you may have been invited by him,
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9
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너와 그 사람을 초대한 이가 너에게 와서, ‘이분에게 자리를 내 드리게.’ 할지도 모른다. 그러면 너는 부끄러워하며 끝자리로 물러앉게 될 것이다.
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NAB ▼
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▶ and the host who invited both of you may approach you and say, 'Give your place to this man,' and then you would proceed with embarrassment to take the lowest place.
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10
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초대를 받거든 끝자리에 가서 앉아라. 그러면 너를 초대한 이가 너에게 와서, ‘여보게, 더 앞 자리로 올라앉게.’ 할 것이다. 그때에 너는 함께 앉아 있는 모든 사람 앞에서 영광스럽게 될 것이다.
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NAB ▼
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▶ Rather, when you are invited, go and take the lowest place so that when the host comes to you he may say, 'My friend, move up to a higher position.' Then you will enjoy the esteem of your companions at the table.
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11
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누구든지 자신을 높이는 이는 낮아지고 자신을 낮추는 이는 높아질 것이다.”
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NAB ▼
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▶ For everyone who exalts himself will be humbled, but the one who humbles himself will be exalted."
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가난한 이들을 초대하여라
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12
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예수님께서는 당신을 초대한 이에게도 말씀하셨다. “네가 점심이나 저녁 식사를 베풀 때, 네 친구나 형제나 친척이나 부유한 이웃을 부르지 마라. 그러면 그들도 다시 너를 초대하여 네가 보답을 받게 된다.
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NAB ▼
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▶ Then he said to the host who invited him, "When you hold a lunch or a dinner, do not invite your friends or your brothers or your relatives or your wealthy neighbors, in case they may invite you back and you have repayment.
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13
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네가 잔치를 베풀 때에는 오히려 가난한 이들, 장애인들, 다리저는 이들, 눈먼 이들을 초대하여라.
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NAB ▼
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▶ Rather, when you hold a banquet, invite the poor, the crippled, the lame, the blind;
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14
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그들이 너에게 보답할 수 없기 때문에 너는 행복할 것이다. 의인들이 부활할 때에 네가 보답을 받을 것이다.”
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NAB ▼
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▶ blessed indeed will you be because of their inability to repay you. For you will be repaid at the resurrection of the righteous."
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혼인 잔치의 비유 (마태 22,1-10)
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NAB ▼
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▶ The Parable of the Great Feast
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15
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예수님과 함께 식탁에 앉아 있던 이들 가운데 어떤 사람이 이 말씀을 듣고 그분께, “하느님의 나라에서 음식을 먹게 될 사람은 행복합니다.” 하고 말하였다.
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NAB ▼
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▶ One of his fellow guests on hearing this said to him, "Blessed is the one who will dine in the kingdom of God."
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16
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그러자 예수님께서 그에게 이르셨다. “어떤 사람이 큰 잔치를 베풀고 많은 사람을 초대하였다.
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NAB ▼
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▶ He replied to him, "A man gave a great dinner to which he invited many.
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그리고 잔치 시간이 되자 종을 보내어 초대받은 이들에게, ‘이제 준비가 되었으니 오십시오.’ 하고 전하게 하였다.
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NAB ▼
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▶ When the time for the dinner came, he dispatched his servant to say to those invited, 'Come, everything is now ready.'
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18
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그런데 그들은 모두 하나같이 양해를 구하기 시작하였다. 첫째 사람은 ‘내가 밭을 샀는데 나가서 그것을 보아야 하오. 부디 양해해 주시오.’ 하고 그에게 말하였다.
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NAB ▼
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▶ But one by one, they all began to excuse themselves. The first said to him, 'I have purchased a field and must go to examine it; I ask you, consider me excused.'
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다른 사람은 ‘내가 겨릿소 다섯 쌍을 샀는데 그것들을 부려 보려고 가는 길이오. 부디 양해해 주시오.’ 하였다.
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NAB ▼
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▶ And another said, 'I have purchased five yoke of oxen and am on my way to evaluate them; I ask you, consider me excused.'
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또 다른 사람은 ‘나는 방금 장가를 들었소. 그러니 갈 수가 없다오.’ 하였다.
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NAB ▼
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▶ And another said, 'I have just married a woman, and therefore I cannot come.'
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21
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종이 돌아와 주인에게 그대로 알렸다. 그러자 집주인이 노하여 종에게 일렀다. ‘어서 고을의 한길과 골목으로 나가 가난한 이들과 장애인들과 눈먼 이들과 다리저는 이들을 이리로 데려오너라.’
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NAB ▼
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▶ The servant went and reported this to his master. Then the master of the house in a rage commanded his servant, 'Go out quickly into the streets and alleys of the town and bring in here the poor and the crippled, the blind and the lame.'
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22
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얼마 뒤에 종이 ‘주인님, 분부하신 대로 하였습니다만 아직도 자리가 남았습니다.’ 하자,
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NAB ▼
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▶ The servant reported, 'Sir, your orders have been carried out and still there is room.'
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23
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주인이 다시 종에게 일렀다. ‘큰길과 울타리 쪽으로 나가 어떻게 해서라도 사람들을 들어오게 하여, 내 집이 가득 차게 하여라.’
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NAB ▼
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▶ The master then ordered the servant, 'Go out to the highways and hedgerows and make people come in that my home may be filled.
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내가 너희에게 말한다. 처음에 초대를 받았던 그 사람들 가운데에서는 아무도 내 잔치 음식을 맛보지 못할 것이다.”
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NAB ▼
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▶ For, I tell you, none of those men who were invited will taste my dinner.'"
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버림과 따름 (마태 10,37-38)
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NAB ▼
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▶ Sayings on Discipleship
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많은 군중이 예수님과 함께 길을 가는데, 예수님께서 그들에게 돌아서서 이르셨다.
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NAB ▼
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▶ Great crowds were traveling with him, and he turned and addressed them,
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“누구든지 나에게 오면서 자기 아버지와 어머니, 아내와 자녀, 형제와 자매, 심지어 자기 목숨까지 미워하지 않으면, 내 제자가 될 수 없다.
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▶ "If any one comes to me without hating his father and mother, wife and children, brothers and sisters, and even his own life, he cannot be my disciple.
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누구든지 제 십자가를 짊어지고 내 뒤를 따라오지 않는 사람은 내 제자가 될 수 없다.
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▶ Whoever does not carry his own cross and come after me cannot be my disciple.
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너희 가운데 누가 탑을 세우려고 하면, 공사를 마칠 만한 경비가 있는지 먼저 앉아서 계산해 보지 않느냐?
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NAB ▼
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▶ Which of you wishing to construct a tower does not first sit down and calculate the cost to see if there is enough for its completion?
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그러지 않으면 기초만 놓은 채 마치지 못하여, 보는 이마다 그를 비웃기 시작하며,
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▶ Otherwise, after laying the foundation and finding himself unable to finish the work the onlookers should laugh at him
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‘저 사람은 세우는 일을 시작만 해 놓고 마치지는 못하였군.’ 할 것이다.
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NAB ▼
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▶ and say, 'This one began to build but did not have the resources to finish.'
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또 어떤 임금이 다른 임금과 싸우러 가려면, 이만 명을 거느리고 자기에게 오는 그를 만 명으로 맞설 수 있는지 먼저 앉아서 헤아려 보지 않겠느냐?
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NAB ▼
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▶ Or what king marching into battle would not first sit down and decide whether with ten thousand troops he can successfully oppose another king advancing upon him with twenty thousand troops?
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맞설 수 없겠으면, 그 임금이 아직 멀리 있을 때에 사신을 보내어 평화 협정을 청할 것이다.
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▶ But if not, while he is still far away, he will send a delegation to ask for peace terms.
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이와 같이 너희 가운데에서 누구든지 자기 소유를 다 버리지 않는 사람은 내 제자가 될 수 없다.”
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▶ In the same way, everyone of you who does not renounce all his possessions cannot be my disciple.
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맛을 잃은 소금 (마태 5,13) ; (마르 9,50)
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NAB ▼
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▶ The Simile of Salt
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“소금은 좋은 것이다. 그러나 소금이 제 맛을 잃으면 무엇으로 다시 짜게 하겠느냐?
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▶ "Salt is good, but if salt itself loses its taste, with what can its flavor be restored?
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땅에도 거름에도 쓸모가 없어 밖에 내던져 버린다. 들을 귀 있는 사람은 들어라.”
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▶ It is fit neither for the soil nor for the manure pile; it is thrown out. Whoever has ears to hear ought to hear."
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