가톨릭사전

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라틴어 Marialis Cultus

   1974년 2월 2일 교황 바오로 6세가 반포한 「마리아 공경」에 관한 권고의 라틴어 제목(‘마리아 공경’을 뜻하는 첫 두 단어)이다. 문헌은 바오로 6세가 반포한 문헌들과 로마 교황의 마리아에 관한 교도권 전체에서 발표한 문헌들 가운데 매우 중요한 문헌이다. 문헌은 현대 세계의 정신과 관습의 요구에 맞추어 복되신 동정 마리아 신심의 이유와 수단을 제시한다. 이를 위해 문헌은 제2차 바티칸 공의회의 전례 개혁과 세상을 뒤흔들고 있는 커다란 심리학적 ? 사회문화적 변화를 직시한다.

  제1부는 전례주년의 다양한 시기에 따라 전개되는 개정된 전례 안에서 보편 전례력의 축일과 지역적인 신심과 관련된 축일(축일과 기념일)에 복되신 동정녀 신심을 다룬다. 문헌은 미사 전례 기도집, 미사 전례 성서, 시간전례, 예식서에서 복되신 동정녀에 관한 내용을 지적하면서 감사 기도, 신학적 · 영성적으로 풍부한 기도들, 독서, 찬미가 등을 언급한다.

  문헌은 거룩한 예배에 있어 교회의 모델이신 복되신 동정녀께서 그리스도와 완전히 일치하여 ‘깨어 있는 동정녀’, ‘기도하는 동정녀’, ‘동정녀 - 어머니’ 그리고 ‘봉헌하는 동정녀’이심을 강조하면서 교회가 하느님의 신비들을 경축하고 생활에 실천하는 영적인 태도에 관해 언급한다. 교회와 더불어 각 그리스도인은 복되신 동정녀의 신앙과 영성 생활과 경배를 본받아야 한다.

  제2부는 마리아 공경을 쇄신해야 할 이유와 기준과 수단을 제시한다. 이들은 모두 성서와 교부들, 공의회와 그리스도교 전통의 신학적 가르침에 근거를 둔다.

  문헌은 우선 마리아 신심의 삼위일체론적 · 그리스도론적 · 교회론적 근거를 밝히며 마리아와 성령에 관한 귀중한 구절들을 지적한다. 그런 뒤에 문헌은 복되신 동정녀 공경을 위한 네 가지 지침을 덧붙인다. 곧, 마리아 신심은 교회의 가장 좋은 전통과 현대 영성의 참된 필요성에 발맞추어 성서적 · 전례적 · 교회 일치적 · 인간학적이어야 한다는 것이다.

  제3부는 삼종 기도와 묵주 기도에 관해 몇 가지를 지적하면서 묵주 기도의 내용과 형태 그리고 방법을 상세히 설명한다.

  문헌의 결론에서는 복되신 동정녀 공경의 신학적 · 사목적 가치를 훌륭하게 요약하고 있다. 복되신 동정 마리아(Mary, Blessed Virgin), 복되신 동정 마리아 - 공경(Mary, Blessed Virgin - Cult), 복되신 동정 마리아 - 기원 미사(Mary, Blessed Virgin - Votive Masses), 복되신 동정 마리아 - 미사(Mary, Blessed Virgin - Masses), 복되신 동정 마리아 - 미사 전례 성서(Mary, Blessed Virgin - Lectionary), 복되신 동정 마리아 - 축일(Mary, Blessed Virgin - Feasts), 복되신 동정 마리아 - 토요일 기념(Mary, Blessed Virgin - Memorial on Saturday), 복되신 동정 마리아 - 화관 예식서(Mary, Blessed Virgin - Order of Crowning an Image of) 참조.
출처 : [전례사전]
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