제목 | ◎말씀의초대◎ 예수성탄 대축일 전야저녁미사 | |||
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작성자김중애
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작성일2013-12-24 | 조회수407 | 추천수1 |
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2013년 12월24일 화요일 [(백)예수성탄 대축일 전야저녁미사]
◎말씀의초대◎ 하느님께서는 예루살렘이 의롭게 되어 구원받기를 갈망하신다. 그리하여 하느님의 도시에 맞갖은 믿음을 갖추도록 이끄시겠다고 약속하신다(제1독서). 바오로 사도는 회당에서 동족 이스라엘 사람들에게 구약에서 예고된 구원자께서 이미 세상에 오셨음을 선포한다. 요한 세례자는 바로 이분을 맞이할 준비를 하였다(제2독서). 구세주께서 이 세상에 오신 것은 어느 날 갑자기 이루어진 것이 아니다. 오랜 역사 안에서 이루어진 하느님의 섭리이며, 사람들의 끊임없는 갈망의 결과이다 예수님의 족보와 요셉에게 내려진 탄생 예고는 이를 잘 드러낸다.
◎제1독서◎ <주님께서 너를 마음에 들어 하셨다.> 1 시온 때문에 나는 잠잠히 있을 수가 없고, 예루살렘 때문에 나는 가만히 있을 수가 없다, 그의 의로움이 빛처럼 드러나고 그의 구원이 횃불처럼 타오를 때까지.
임금들이 너의 영광을 보리라. 너는 주님께서 친히 지어 주실 새로운 이름으로 불리리라.
3 너는 주님의 손에 들려 있는 화려한 면류관이 되고, 너의 하느님 손바닥에 놓여 있는 왕관이 되리라.
다시는 네 땅이 ‘버림받은 여인’이라 일컬어지지 않으리라. 오히려 너는 ‘내 마음에 드는 여인’이라, 너의 땅은 ‘혼인한 여인’이라 불리리니, 주님께서 너를 마음에 들어 하시고, 네 땅을 아내로 맞아들이실 것이기 때문이다.
너를 지으신 분께서 너와 혼인하고, 신랑이 신부로 말미암아 기뻐하듯, 너의 하느님께서는 너로 말미암아 기뻐하시리라.
◎ 하느님, 감사합니다.
◎화답송◎ 시편 89(88),4-5.16-17.27과 29(◎ 2ㄱ) 나의 종 다윗에게 맹세하였노라. “영원토록 네 후손을 굳건히 하고, 대대로 이어 갈 네 왕좌를 세우노라.” ◎ 주님의 자애를 영원히 노래하오리다. 주님, 그들은 당신 얼굴 그 빛 속을 걷나이다. 그들은 날마다 당신 이름으로 기뻐하고, 당신 정의로 힘차게 일어서나이다. ◎ 주님의 자애를 영원히 노래하오리다. “당신은 저의 아버지, 저의 하느님, 제 구원의 바위.” 영원토록 그에게 내 자애를 베풀리니, 그와 맺은 내 계약 변함이 없으리라. ◎ 주님의 자애를 영원히 노래하오리다.
◎제2독서◎ <다윗의 후손이신 그리스도에 대한 바오로의 증언>
16 일어나 조용히 하라고 손짓한 다음 이렇게 말하였다. 그리고 하느님을 경외하는 여러분, 내 말을 들어 보십시오.
17 이 이스라엘 백성의 하느님께서는 우리 조상들을 선택하시고, 이집트 땅에서 나그네살이할 때에 그들을 큰 백성으로 키워 주셨으며, 권능의 팔로 그들을 거기에서 데리고 나오셨습니다.
그들에게 다윗을 임금으로 세우셨습니다. 그에 대해서는 ‘내가 이사이의 아들 다윗을 찾아냈으니, 그는 내 마음에 드는 사람으로 나의 뜻을 모두 실천할 것이다.’ 하고 증언해 주셨습니다.
하느님께서는 약속하신 대로 예수님을 구원자로 이스라엘에 보내셨습니다.
24 이분께서 오시기 전에 요한이 이스라엘 온 백성에게 회개의 세례를 미리 선포하였습니다.
다 마칠 무렵 이렇게 말하였습니다. ‘너희는 내가 누구라고 생각하느냐? 나는 그분이 아니다. 그분께서는 내 뒤에 오시는데, 나는 그분의 신발 끈을 풀어 드리기에도 합당하지 않다.’”
◎ 하느님, 감사합니다.
◎복음환호송◎ ◎ 알렐루야.
◎복음◎ <다윗의 자손이신 예수 그리스도의 족보> <1 다윗의 자손이시며 아브라함의 자손이신 예수 그리스도의 족보.
이사악은 야곱을 낳았으며 야곱은 유다와 그 형제들을 낳았다.
3 유다는 타마르에게서 페레츠와 제라를 낳고 페레츠는 헤츠론을 낳았으며 헤츠론은 람을 낳았다.
4 람은 암미나답을 낳고 암미나답은 나흐손을 낳았으며 나흐손은 살몬을 낳았다.
5 살몬은 라합에게서 보아즈를 낳고 보아즈는 룻에게서 오벳을 낳았다. 오벳은 이사이를 낳고
6 이사이는 다윗 임금을 낳았다.
7 솔로몬은 르하브암을 낳았으며 르하브암은 아비야를 낳고 아비야는 아삽을 낳았다.
8 아삽은 여호사팟을 낳고 여호사팟은 여호람을 낳았으며 여호람은 우찌야를 낳았다.
9 우찌야는 요탐을 낳고 요탐은 아하즈를 낳았으며 아하즈는 히즈키야를 낳았다.
10 히즈키야는 므나쎄를 낳고 므나쎄는 아몬을 낳았으며 아몬은 요시야를 낳았다.
11 요시야는 바빌론 유배 때에 여호야킨과 그 동생들을 낳았다.
여호야킨은 스알티엘을 낳고 스알티엘은 즈루빠벨을 낳았다.
13 즈루빠벨은 아비훗을 낳고 아비훗은 엘야킴을 낳았으며 엘야킴은 아조르를 낳았다.
14 아조르는 차독을 낳고 차독은 아킴을 낳았으며 아킴은 엘리웃을 낳았다.
15 엘리웃은 엘아자르를 낳고 엘아자르는 마탄을 낳았으며 마탄은 야곱을 낳았다.
16 야곱은 마리아의 남편 요셉을 낳았는데, 마리아에게서 그리스도라고 불리는 예수님께서 태어나셨다.
아브라함부터 다윗까지가 십사 대이고, 다윗부터 바빌론 유배까지가 십사 대이며, 바빌론 유배부터 그리스도까지가 십사 대이다>
그들이 같이 살기 전에 마리아가 성령으로 말미암아 잉태한 사실이 드러났다.
또 마리아의 일을 세상에 드러내고 싶지 않았으므로, 남모르게 마리아와 파혼하기로 작정하였다.
하기로 생각을 굳혔을 때, 꿈에 주님의 천사가 나타나 말하였다. 마리아를 아내로 맞아들여라. 그 몸에 잉태된 아기는 성령으로 말미암은 것이다.
21 마리아가 아들을 낳으리니 그 이름을 예수라고 하여라. 그분께서 당신 백성을 죄에서 구원하실 것이다.”
하신 말씀이 이루어지려고 이 모든 일이 일어났다. 곧
23 “보아라, 동정녀가 잉태하여 아들을 낳으리니, 그 이름을 임마누엘이라고 하리라.” 하신 말씀이다. 임마누엘은 번역하면 ‘하느님께서 우리와 함께 계시다.’는 뜻이다.
주님의 천사가 명령한 대로 아내를 맞아들였다.
25 그러나 아내가 아들을 낳을 때까지 잠자리를 같이하지 않았다. 그리고 아들의 이름을 예수라고 하였다.
◎ 그리스도님, 찬미합니다.
◎오늘의묵상◎ “그리하여 이 모든 세대의 수는 아브라함부터 다윗까지가 십사 대이고, 다윗부터 바빌론 유배까지가 십사 대이며, 바빌론 유배부터 그리스도까지가 십사 대이다.” 마태오 복음서는 왜 하필 예수님의 족보를 아브라함, 다윗, 바빌론 유배, 이 세 가지 기준으로 나누었을까요? 그 이유는 구약에 나타난 하느님의 약속을 떠올리려는 것입니다. 하느님께서는 아브라함을 부르시고 그와 계약을 맺으시며 땅, 후손, 복(福)을 약속하십니다. 그런데 이 세 가지는 하느님의 백성을 갖추는 기본 요소입니다. 한 국가가 성립되려면 영토, 국민, 주권이 있어야 하는 것과 마찬가지 이치입니다. 어쨌든 이 약속은 이집트 탈출과 가나안 땅의 정착을 통하여 실현됩니다. 다윗에 대한 것입니다. 그 약속은 다윗의 왕좌가 영원하리라는 것인데, 이는 아브라함에게 주어진 약속이 영원하도록 하느님과 백성 사이에 중개자를 세우시겠다는 약속입니다. 그러나 이 약속은 실현되지 못한 것처럼 보였습니다. 왜냐하면 유다 왕국이 하느님에 대한 믿음을 지키지 못하여 예루살렘 성전이 함락되고, 백성의 상당수가 바빌론으로 유배되었기 때문입니다. 두 번째의 약속에 대한 희망의 불씨를 남기셨습니다. 예레미야 예언자를 통하여 당신 백성과 새 계약을 맺겠다고 말씀하십니다. (예레 31,31-33 참조) 옛 계약을 온전히 이루시면서 그 계약을 뛰어넘는 새로운 계약을 약속하신 것입니다. 그리고 이 새로운 계약이 예수 그리스도를 통하여 이루어졌습니다. 오늘 복음은 바로 이를 보여 주는 대목입니다.
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