제목 | 11.10.강론."사람들이 나를 저희 집으로 맞아들이게 해야지.”-파주 올리베따노 이영근신부. | |||
---|---|---|---|---|
작성자송문숙
![]() ![]() |
작성일2017-11-10 | 조회수1,611 | 추천수1 |
반대(0)
![]() |
루카 16,1-13(연중 31 금)
현대인에게 가장 중요한 가치를 지닌 것 중의 하나는 우선 돈이라는 재물일 것입니다. 사람들은 복권을 사들고 일확천금을 꿈꾸기도 하고, 돈을 쫓다가 살인을 하기도 합니다. 물론 돈이 주는 순 기능도 있습니다. 그러나 돈의 역기능은 사회를 병들게 하고 인간을 파괴시키기도 합니다. 우리는 재물을 많이 가졌든 작게 가졌든 어쩌든 재물과의 긴밀한 관계를 맺고 살아갑니다. 그런데 대체, 우리는 어떻게 재물과의 관계를 맺으며 살아가는 것이 바른 길일까?
오늘 <복음>의 주제는 “재물”에 대한 것이라 할 수 있습니다. 사실, 재물은 우리에게 선물임과 동시에 족쇄가 되기도 합니다. 그래서 이런 질문을 하게 합니다. 재물의 원래 주인은 누구인가? 그리고 재물을 어떻게 관리해야 할까?
오늘 우리가 들은 “약은 집사의 비유”는 재물과 맺는 관계가 하느님과 이웃들과의 관계 맺음과 밀접한 관계가 있음을 말해줍니다. 사실, 주인의 재물을 맡아 관리하던 집사는 관리인으로서의 자신의 신원을 망각하고 관리를 맡긴 분의 뜻을 거역하고, 맡겨진 재물을 자신의 뜻에 따라 쓰고 낭비했습니다. 이 사실을 알게 된 주인이 그를 “집사 일을 그만두게” 하자, 그는 그때서야 비로소 자신이 원래 있던 자리와 지금 있는 자리, 그리고 앞으로 가야 할 자리를 보게 됩니다. 그리고 바로 지금 ‘이 순간, 이 자리’가 얼마나 소중한지를 깨닫게 됩니다. 그래서 그는 자신에게 질문하고 답합니다. “어떻게 하지? ~옳지, 이렇게 하자. ~사람들이 나를 저희 집으로 맞아들이게 해야지.”(루카16,3-4)
그는 비록 불의한 관리이었지만, 지혜로운 길을 택했습니다. 그는 잔머리를 굴려 마지막 한 몫을 더 챙기려하지 않고, 오히려 재물을 나누었습니다. 그는 쌓아놓은 재물을 나누고, 움켜쥐었던 것을 내주었습니다. 횡령하고 착복했던 것을 아낌없이 퍼주었습니다. 주인처럼, 아버지처럼 아낌없이 베풀고 나누었습니다. 이 비유는 우리에게 “충실하고 슬기로운 집사는 어떤 사람이겠느냐?”(루카 12,42)라는 질문을 떠올려 줍니다. 예수님께서는 오늘 <복음>의 이어지는 부분에서, 이 비유를 해설하면서 말씀하십니다. “너희가 남의 것을 다루는 데에 성실하지 못하면, 누가 너희에게 너희의 몫을 내어주겠느냐?”(루카 16,12)
그러니, 이 비유는 결코 약삭빠른 청지기의 처신이나 비윤리적인 행위를 칭찬하는 것이 아닌 것입니다. 오히려 세상의 자녀들도 닥쳐올 일에 대해 민첩하게 대처하건만, 그렇지 못하고 있는 빛의 자녀들의 삶에 대한 경고라 할 수 있을 것입니다. 사실, 자신에게 맡겨진 재물을 어떻게 사용하고 있고 어떻게 관계를 맺는가는 신앙의 진실성을 드러내주는 리트머스 시험지와 같은 것이라 할 수 있을 것입니다. 그래서 이렇게 자문해 볼 필요가 있습니다. 우리에게 맡겨진 재물이 지금 우리에게 용서와 화해와 우정을 불러일으키고 있는가? 아니면, 압박과 침해와 불목을 불러일으키고 있는가?
예수님께서는 말씀하십니다. “너희는 하느님과 재물을 함께 섬길 수 없다.”(루카 16,13)
프란치스코 교종께서도 현대 자본주의의 물신숭배 풍토를 강도 높게 질책하면서 바실리오 성인을 인용하여 “돈은 악마의 배설물이다.”라고 하면서, “돈에 대한 탐욕의 체계화가 단지 나쁜 것을 넘어 사람들을 노예로 만드는 교묘한 독재”(볼리비아 방문에서)라고 질타하셨습니다. 그리고 세계 지도자들에게 “인간의 생명을 돈과 이윤의 제단에 갖다 바치는 정책을 철폐하고 가난한 자들을 돕는 인간 얼굴을 한 새로운 경제 모델을 추구하라.”(파라과이 방문에서)고 주문하셨습니다. 또 “사람이 돈을 숭배하면 결국 돈의 노예가 될 것”(이탈리아 협동조합연합 회의에서)이라고 경고 하셨습니다. 아멘. † 성부와 성자와 성령의 이름으로 아멘. |
||||