성 라우렌시오 부제 순교자 축일 제1독서 (2코린9,6-10)

"저마다 마음에 작정한 대로 해야지, 마지못해 하거나 억지로 해서는 안됩니다.  하느님께서는 기쁘게 주는 이를 사랑하십니다."  (7)

사도 바오로는 이미 코린토 후서 9장 6절에서 "적게 뿌리는 이는 적게 거두어들이고 많이 뿌리는 이는 많이 거두어들입니다" 고 말함으로써, 파종의 비유를 통해 헌금에 따른 보상의 원리를 설명했다.

이제 사도 바오로는 코린토 후서 9장 7절에서 헌금은 각각 정한 대로 하고, 인색함이나 억지로 하지 앟는 것이 올바른 자세임을 밝힌다.

여기서 '작정한 대로'로 번역한 '카토스 프로에레타이'(kathos proeretai)에서 '프로에레타이'(proeretai)는 '~에 앞서'라는 의미의 전치사 '프로'(pro)와 '선택하다'(2테살2,13)라는 뜻이 있는 동사 '하이레오마이'(haireomai)의 합성어로서 문자적으로는 '먼저 선택하다' 라는 뜻이 있지만, 여기서는 '~하려고 의도하다'라는 뜻으로 사용되었다.

특히 이 구절에서 이 동사의 시제는 중간태 완료형이다. 희랍어에서 완료형은 과거에 이루어진 동작의 효과가 현재까지 지속됨을 나타내는 시제이고, 중간태는 주어가 동작의 결과에 참여함을 나타낸다.

그러므로 이것은 '저마다 마음에'로 번역된 '테 카르디아'(te kardia)와 함께 사용되어 '그 마음에서 (이미) 작정한 대로' (just as he has purposed in his heart)라는 의미를 가진다.

이것은 남이 얼마만큼 내든지 또는 남이 얼마만큼 내라고 요청하든지 상관하지 말고 헌금하는 자가 스스로 마음에 생각하여 온 데로 헌금하라는 뉘앙스를 전달한다.

'마지못해 하거나 억지로 해서는 안됩니다'

'마지못해 하거나'로 번역된 '에크 뤼테스'(ek lytes)는 문자적으로는 '근심으로'라는 뜻이며 여기서는 '돈을 낸다는 생각때문에 슬프게 된 마음으로'라는 뉘앙스를 함축하고 있다. 그러기에 봉헌에 인색함을 드러내는 것을 말한다.

그리고 '억지로'로 번역된 '엑스 아낭케스'(eks anangkes)는 '마치 송곳니를 빼는 것과  같은 언짢은 느낌으로'라는 의미를 함축하고 있다. 이런 태도는 하나니아스와 사피라가 취한 봉헌 태도를 연상시킨다(사도5,1-11).

반대로 '기쁘게 주는 자'의 모범은 자신의 전 재산인 두 렙톤을 헌금한 과부일 것이다(마르코12,41-44).

사도 바오로는 이 구절에서 이렇게 상반되는 헌금 태도를 연상시키고 있는 것처럼 보인다.

그는 전반절에서 마지못해 하거나 억지로 하는 헌금을 금지한 데 이어서 후반절에서는 '하느님께서는 기쁘게 주는 이를 사랑하십니다.' 하고 언급한다.

후반절에서 쓰여진 서술어는 현재 직설법 동사인데,희랍어에서 현재 직설법 동사는 시간의 변화와 관계없이 언제나 진리임을 드러낸다.

사도 바오로가 말하는 헌금의 기준은 결코 양의 많고 적음에 따르지 않고 오직 헌금하는 사람의 마음의 자세에서 가치가 부여된다.

따라서 헌금은 사람의 눈이나 외적 강압에 의해 결정되어서는 안되고 오로지 하느님 대전에 자신의 양심에 따라 결정되어야 한다.

그래서 어떤 이는 '헌금이 인색하고 즐겁지 않은 마음으로 실천될 때에는 탐욕이요, 관대하고 적극적인 마음으로 실천될 때에는 축복으로 불리워진다'로 말했다.

“내가 진실로 진실로 너희에게 말한다.

밀알 하나가 땅에 떨어져 죽지 않으면 한 알 그대로 남고,

죽으면 많은 열매를 맺는다."

(요한12,24)

"다 이루어 졌다" 이어서 고개를 숙이시어 숨을 거두셨다.

(요한19.30)