제목 | '유다인들의 전통'/ 유광수신부님의 성경묵상 | |||
---|---|---|---|---|
작성자정복순
![]() ![]() |
작성일2006-02-06 | 조회수672 | 추천수2 |
반대(0)
![]() |
<유다인들의 전통> (7, 1- 13)
예루살렘에서 온 바리사이파 사람들과 율법학자 몇 사람이 예수께 모여 왔다가 제자 몇 사람이 손을 씻지 않고 부정한 손으로 음식을 먹는 것을 보았다. 원래 바리사이파 사람들뿐만 아니라 모든 유다인들은 조상의 전통에 따라 음식을 먹기 전에 반드시 손을 깨끗이 씻었고 또 시장에서 돌아 왔을 때에는 반드시 몸을 씻고 나서야 음식을 먹는 관습이 있었다. 그 밖에도 지켜야 할 관습이 많았는데 가령 잔이나 단지나 놋그릇 같은 것을 씻는 일들이 그것이었다. 그래서 바리사이파 사람들과 율법학자들은 예수께 "왜 당신의 제자들은 조상의 전통을 따르지 않고 부정한 손으로 음식을 먹습니까?" 하고 따졌다. 예수께서는 그들에게 이렇게 대답하셨다. "이사야가 무어라고 예언했느냐? '이 백성이 입술로는 나를 공경하여도 마음은 나에게서 멀리 떠나 있구나. 그들은 나를 헛되이 예배하며 사람의 계명을 하느님의 것인 양 가르친다.' 고 했는데 이것은 바로 너희와 같은 위선자를 두고 한 말이다. 너희는 하느님의 계명은 버리고 사람의 전통을 고집하고 있다."(7,1-8)
예수님이 이 세상에 오셔서 복음을 전하셨지만 이를 받아들이는 사람들이 있고 받아들이지 않는 사람들도 있었다. 받아들이지 않는 사람들 가운데에는 자기들 나름대로 하느님을 열심히 믿고 하느님의 말씀대로 율법에 충실하게 생활하고 있다고 생각하는 사람들도 있었다. 그런 사람들이 바로 율법학자들과 바리사이파 사람들이다.
예수님은 이러한 사람들을 가리켜서 "입술로는 나를 공경하여도 마음은 나에게서 멀리 떠나 있구나. 그들은 나를 헛되이 예배하며 사람의 계명을 하느님의 것인양 가르친다." 라고 이사야 예언서의 말을 인용하여 하셨다.
마르코는 예수님의 이 말씀을 인용하여 그 당시 예수님을 믿는다고 하는 사람들의 모습이 율법학자나 바리사이파 사람들의 모습과 다를 바가 없다는 것을 지적해서 말씀하셨고 오늘 또 다시 이 말씀이 우리에게 전파되는 것은 우리 또한 이러한 모습에서 크게 벗어나지 않고 있다는 것이다.
즉 오늘 우리 교회의 모습이 "입술로는 나를 공경하여도 마음은 나에게서 멀리 떠나 있구나."라는 것과 같은 모습이라는 것이다.
왜 이렇게 되었을까? 여러 가지 원인이 있지만 아마도 그 원인을 오늘 복음에서 찾아볼 수 있을 것 같다. 즉 오늘 복음에서 "너희는 너희의 전통을 고수하려고 하느님의 계명을 잘도 저버린다. 너희는 이렇게 너희가 전하는 전통으로 하느님의 말씀을 폐기하는 것이다. 너희는 이런 짓들을 많이 한다." 라고 말씀하신 것처럼 사람의 전통을 하느님의 계명보다 더 중요시하고 또 전통을 지키기 위해서 하느님의 말씀을 폐기하는 것이 그 원인이라고 생각된다. 무슨 말인가?
교회에 나오면 지켜야할 여러 가지 계명들이 있다. 예를 들면 주일 미사에 반드시 참석해야 한다. 미사에 빠지면 고해성사를 보아야 한다. 무슨 활동을 해야 한다. 아침 저녁 기도를 바쳐야 한다. 교무금을 내야 한다. 주일 봉헌금을 내어야 한다. 등 여러 가지 할 것들이 많이 있다.
교회에서 주로 교육시키는 것은 이러 저러한 것들을 지켜야 한다는 것들에 대해서는 많은 강조를 하면서도 정작 가르쳐야 할 하느님의 말씀에 대해서는 소홀히 한다. 즉 오늘 복음에서 "너희가 전하는 전통으로 하느님의 말씀을 폐기하는 것이다."라고 예수님이 지적하셨던 것을 오늘도 그대로 이행되고 있다. 신앙생활을 어떻게 해야 하고 무엇을 지켜야 한다는 것을 가르쳐 주는 것도 중요하지만 그것보다 더욱 중요한 것은 하느님의 말씀이다. 하느님의 말씀을 뒷전에 두고 지켜야 할 계명들만 강조하다보니까 하느님의 말씀에 대해서는 아무 것도 몰라도 주일에 미사 참례에 나오고 교무금을 내고 열심히 활동을 하면 신앙생활을 열심히 하는 것처럼 생각되고 또 그렇게 보인다.
10, 20 년 신앙 생활을 했으면서도 성서 한번 읽어본 적이 없고 제대로 성서를 공부한 적도 없고 또 성서의 내용에 무슨 말이 적혀 있는 지를 모르고 그냥 그냥 신앙 생활을 하는 신자들이 있다.
물론 교회에 처음 나오는 사람들에게 이런 저런 것을 가르쳐 주고 활동을 하게 하는 것도 중요하지만 그것보다 더욱 중요한 것은 하느님의 말씀을 가르쳐 주는 것이다.
아무리 마음이 좋고 열심한 사람이라도 마음이 하느님으로부터 멀리 떠나 있고 외적인 활동이나 종교적인 예식에만 얽매여 있을 때 전통적인 관습에 얽매여 있는 것이다. 성찬 예식에 참석하는 크리스챤은 과거의 전통이나 관습을 과감하게 부셔버리고 완전히 새로운 삶을 사는 사람들이다. 이 사랑의 신비야 말로 우리가 지켜야할 전통이고 관습인 것이다.
주일 미사참례를 했느냐 못했느냐? 판공성사를 보았느냐 안 보았느냐? 미사 때에 일어서야 하는가 앉아야 하는가? 등 이런 모든 관습은 본질적인 것이 아니다. 가장 중요한 것은 사랑으로 하는가? 즉 나를 위해서 당신 자신의 몸과 피를 다 내어주신 예수님께 대한 사랑의 응답으로 하는가? 가 중요하다.
신앙생활의 참된 의미를 깨닫지 못하기 때문에 모든 신앙생활이 수동적이고 부담감으로 느껴진다. 예수님에 대한 참된 예배는 입술로가 아닌 마음으로 드려야 한다. 우리의 마음을 움직이게 하는 것은 활동이나 외적 규정을 지키는 데에서 오는 것이 아니라 하느님의 말씀을 올바로 깨달을 때 일어나는 것이다.
예수님은 사마리아 여인에게 " 너희는 무엇인지도 모르고 예배하지만 우리는 우리가 예배 드리는 분을 잘 알고 있다. 진실하게 예배하는 사람들이 영적으로 참되게 아버지께 예배를 드릴 때가 올 터인데 바로 지금이 그 때이다. 아버지께서는 이렇게 예배하는 사람들을 찾고 계신다."(요한 4, 22-24) 지금은 영적으로 참되게 아버지께 예배드릴 때이다.
헛되게 예배드린다는 말은 무슨 뜻인가? 희랍어로 헛되게를 mataios(마타이오스) 라고 하며 그 뜻은 "헛된, 무익한, 근거가 없는, 효과없는, 이익이 없는, 비뚤어진, 원리가 잘못 된"이라는 다양한 뜻을 갖고 있다.
아무리 미사에 열심히 참례한다 하더라도 마음이 떠나 있을 때 그 미사는 헛된, 효과가 없는 미사가 될 수 있다. 예절도 존중되어야 하겠지만 그 예절에 참석하는 것이 이익이 되고 효과가 있으려면 예절의 의미를 잘 알아듣고 참석해야 할 것이다.
마음은 주님한테 멀리 떠나 있고 입술로만 공경하는 헛되게 예배하는 사람을 "위선자"라고 부른다. 좀 더 구체적으로 "위선자"란 어떤 사람들인가? 희랍어로 "Uf0crite"(우포 크리테) 라고 하며 그 뜻은 배우, 합창대의 솔리스타를 말한다.
배우는 자기의 삶이 아닌 다른 사람의 역할을 대신 연기하는 사람이다. 따라서 그가 하는 모든 역할은 자기와는 다른 위선자의 모습이다. 합창대의 솔리스타는 어느 부분에 가서는 갑자기 나타나서 자기 소리로 크게 노래를 부르는 사람이다. 즉 모든 이들 앞에서 자신을 드러내는 사람이다. 자신이 영웅이 되기 위해서 다른 사람의 희생을 요구하는 사람이다.
즉 위선자란 배우와 합창대의 솔리스타와 같은 사람을 가리킨다. 결국 이런 위선자는 하느님이 아닌 자신을 드러내는 것이고 하느님의 영광이 아닌 자신의 영광을 드러내는 것이고 남을 섬기는 것이 아니고 자신의 영광을 위해 타인의 희생을 요구하는 즉 섬김을 받는 행동이기 때문에 헛되게 예배하는 모습이다. -유광수 신부- |
||||