제목 | '보라! 십자가 나무' - [오늘 하루도 ~ 홍성만 신부] | |||
---|---|---|---|---|
작성자정복순
![]() ![]() |
작성일2006-04-14 | 조회수715 | 추천수4 |
반대(0)
![]() |
요한 18,1-19,42
보라, 십자 나무 여기 세상 구원이 달렸네
~ 오늘은 성 금요일입니다.
제1독서로, 이사야서에 있는 주님의 종의 넷째 노래를 듣게 됩니다.
"보라, 나의 종은 성공을 거두리라. 그는 높이 올라 숭고해지고 더 없이 존귀해지리라. 그의 모습이 사람 같이 않게 망가지고 그의 자태가 인간 같지 않게 망가져 많은 이들이 그를 보고 질겁하였다."(이사 52,13,14)
"그의 모습이 사람 같지 않게 망가지고 그의 자태가 인간 같지 않게 망가져 많은 이들이 그를 보고 질겁하였다."
그의 모습이 망가져 사람이라고 할 수가 없는, 십자가 위에 계신 예수님의 모습, 십자가 안에는 인간이 저지를 수 있는 온갖 악의 세력들이 박혀 있습니다.
하느님께 대한 잘못된 인식으로부터 시작하여 인간의 시기와 질투, 중상과 모략, 계략과 음해가 박혀 있습니다.
자기의 입지와 위치를 지키기 위해 본심과는 다른 불의와의 타협이, 여차하면 사랑과 우정까지도 돈으로 계산하여 배반하는 인간의 속물근성이, 불안과 공포로 인한 비굴한 변신이, 악에 휩쓸리는 군중의 우매함이, 위치와 분수도 모르며 꼭두각시처럼 날뛰는 병사들의 분풀이가, 십자가 속에 박혀 있습니다.
이 악의 세력들은 한결같이 그 실체가 '자기'라는 즉 자아에 뿌리를 두고 있습니다. 우리 중에 그 누구도 여기서 제외가 될 수 없다는 것을 주님께 고백합니다. 서로 연결되어 의로운 한 사람을 죽음으로 몰아가고 있습니다.
악의 세력들은 그 모습을 적나라하게 드러내고 있습니다. 악의 실체가 계시됩니다.
이 악의 실체, 악의 세력으로뷰터 어떻게 탈출할 수 있을까? 성령께서 우리를 어떻게 인도하실까?
~ 제1독서의 말씀은 이어집니다.
"그를 으스러뜨리고자 하신 것은 주님의 뜻이었고 그분께서 그를 병고에 시달이게 하셨다."(52,10ㄱ)
야훼께서 뜻이 있어 하신 일, 그것은 다름 아닌 십자가입니다. 악의 실체, 악의 세력으로부터 우리를 구출하시고자 야훼께서 뜻이 있어 하신 일, 그것은 하느님의 죽음입니다.
우리에 대한 긑없는 사랑과 자비 때문에 악의 세력으로부터 우리를 구출하시고자 하시는 일, 그것은 아드님의 죽음입니다.
~ 독서의 말씀은 이어집니다.
"그가 자신을 속죄의 제물로 내놓으면 그는 후손을 보며 오래 살고 그를 통하여 주님의 뜻을 이루어지리라." (52,10ㄴ)
아드님은 십자가의 죽음을 내다보며 부서지는 몸을 끌고 아버지의 뜻 속으로 좇아 들어가십니다.
* * *
거기에는 신 포도주가 가득 잠긴 그릇이 옿여 있었다. 그래서 사람들이 신 포고주를 듬뿐 적신 해면을 수술초 가지에 곶아 예수님의 입에 갖다 대었다. 예수님께서는 신 포도주를 드신 다음에 말씀하셨다.
"다 이루어졌다."
이어서 고개를 숙이시며 숨을 거두셨다.(요한 19,29-30)
마침내 "이제 다 이루어 졌다" 하시고 고개를 떨어뜨리며 숨을 거두십니다.
"다 이루어졌다"는 아드님의 죽음, 십자가 안에서 예수님께서는 인간을 향한 한없는 사랑과 자비 그리고 용서를 실현하시고자 아버지의 뜻에 순종하여 죽으셨습니다.
이 십자가의 죽음 안에서, 아버지와 아들은 인간을 향한 끝없는 연민의 정으로 만나십니다.
이 십자가의 죽음 안에서, 아버지의 마음과 아드님의 마음이 하나가 되는 성삼의 신비가 계시됩니다.
아드님의 죽음 안에서 실현되는 아버지의 마음, 십자가 안에서 계시되는 성삼의 신비, 그것은 인간을 향한 끝없는 사랑과 자비 그리고 용서입니다.
~ 그렇습니다. 아드님의 죽음 속에서 가없는 하느님 사랑의 신비가, 성삼의 신비가 꽃을 피옵니다.
인간이 저지를 수 있는 죄가 십자가에서 절정을 이룬다면, 성삼이신 하느님의 사랑의 신비가 십자가 안에서 또한 절정에 이릅니다.
끝없는 순종으로 인한 하느님의 수난과 죽음은 하느님의 한없는 용서와 자비을 낳습니다.
십자가의 죽음 안에서는, 십자가를 만든 죄, 그 이상으로 하느님의 용서가 있읍니다.
십자가의 죽음은 어느 만큼까지의 용서와 사랑이 아니라, 말 그대로 완전한 용서이고 자비이고 사랑입니다.
자아의 뿌리인 악의 근원으로부터 인간을 구출하기 위해 만들어진 십자가, 이는 구체적으로 나를 위한 십자가입니다. 십자가의 상처로, 죄로 인한 나의 상처가 치유됩니다.
- 베드로의 첫째 서간 2장 24절의 말씀입니다.
"그러나 그가 찔린 것은 우리의 악행 때문이고 그가 으스러진 것은 우리의 죄악 때문이다. 우리의 평화를 위하여 그가 징벌을 받았고 그의 상처로 우리는 나았다."
~ 사랑하는 여러부! 끝까지 나의 잘못, 나의 죄, 나의 상처, 미움과 분노 그리고 증오로 얼룩진 나의 마음을 받아주고 감싸 줄 구원을 우리는 어디서 찾을 수 있겠습니까?
정말 나를 위해 생명을 걸며 나의 죄를 포함한 온갖 괴로움, 고뇌를 받아 줄 그 뿌리를 우리는 어디서 찾을 것입니까"
- 바오로 사도게서 말씀하십니다. "멸망할 자들에게는 십자가에 관한 말씀이 어리석은 것이지만, 구원을 받을 우리에게는 하느님의 힘입니다." (1코린1,18).
~ 그렇습니다. 십자가, 십자가는 끝까지 나의 약점, 내가 저지른 잘못, 상처, 이 모든 것을 받아 주며, 용서와 자비로 희망과 생명을 주는 뿌리입니다.
십자가는 자아의 뿌리인 악의 실체에서부터 우리를 건져 내고 구출하여 줍니다.
십자가는 나를 향한 하느님의 가없는 용서와 자비, 그리고 사랑의 원천입니다.
십자가의 이 놀라운 용서와 자비로, 죄 많은 우리 인생은 비로소 살아갈 수 있는 힘을 얻습니다.
그러기에 구원받을 우리에게는, 이 '십자가의 이치'가 하느님의 힘입니다.
"보라, 십자 나무 여기 세상 구원이 달렸네!"
-홍성만 신부- |
||||