저자 : 몽포르의 성 루도비코
역자 : 하안토니오 신부
출판사 : 아베마리아(푸른군대)
출판일 : 1990/3/24
페이지 : 316
판형 : 신국판
※ 성 바오로 출판사에서도 판매함
"성인 되라고 새벽 인사를 우리 다같이 기쁘게 나누며…"
꾸료실리스타들이 가는 곳마다 이 노래를 불러 우리 모두가
성인의 길을 걷도록 잠든 우리의 영혼을 깨웁니다.
성인이 되는 길과 방법은 아주 다양합니다. 그러나 그 어느
길보다, 그 어느 방법보다도 몽포르의 루도비코 성인이 쓴
『성모님께 대한 참된 신심』에 제시된 봉헌의 삶보다
더 좋은 방법은 없을 것입니다.
레지오 마리애의 설립자인 프랭크 더프는 "하느님께서는 바른
생각을 가진 그리스도인에게 가장 먼저 성인이 되고 싶어하는
열망을 심어주셨다" 라고 말했습니다.
그는 『성모님께 대한 참된 신심』을 자신의 생애 동안 몇 번
읽었지만 처음에는 그 내용에 별로 흥미를 느끼지 못했다가
어느 때인가 그 안에서 놀라운 것을 발견하게 되었습니다.
그는 그것을 이렇게 고백하고 있습니다.
"나는 이 책의 내용에 처음에는 동의하지 않았지만 몇 차례
반복해서 읽고 난 후 비로소 '이 책은 진리이다'라고 깨닫게
되었다. 나는 마리아께서 이 책을 통하여 레지오 마리애를
설립하도록 나를 도구로 쓰신 것이라고 생각되었다."
교황 요한 바오로 2세는 바로 이 책에서 "Totus Tuus"라는
자신의 모토를 설정했으며 그리고 이 책에 대해 다음과 같이
찬사를 보내고 있습니다.
"『성모님께 대한 참된 신심』으로 인해 내 삶의 방향이 결정
지어 졌습니다. 그것은 길고 긴 내적 여정이었습니다. 저는
표지가 다 낡을 정도로 오랜 동안 이 책을 제 바지 뒷주머니에
꽂고 다니며 읽었습니다.석회공장에서 일을 할 때에도, 그리고
언제 어디서나 이 책은 저와 함께했습니다.
또한 이 책은 저의 어린시절과 소년시절의 성모님께 대한
신심을 변화시켜주었고 새로운 관점의 장을 열어주었습니다.
즉 깊은 신앙이 바탕이 된 삼위일체와 그리스도적인 신심을 심어
주었습니다.그 이전에는 성모님께 대한 신심이 그리스도께로 가는
길에 장애가 된다고 생각했었는데 이 책을 통해서 저는 성모님께
대한 참된 신심은 그리스도의 신비 안으로 우리를 인도한다는
것을 알았습니다.
즉 그리스도께서는 당신을 알고 사랑하고자 노력하는 사람들
에게는 갈바리아 산에서 사도 요한에게 하신 것처럼 우리에게
당신의 어머니를 맡겨주신다는 것입니다.
이 책 『성모님께 대한 참된 신심』은 자기 자신을 완전히
그리스도의 구원 사업에 바치려는 사람에게 꼭 필요한 것
입니다.
또한 구원 사업에 참여하고자 하면 할수록 루도비코 성인이
가르치는 성모님께 대한 봉헌이 제일 좋은 길이며 그리스도의
구원사업에 참여하는 가장 효과적인 방법이라고 확신합니다."
이 글을 쓰는 저는 신학교 시절에 신학생 친구의 권유로 이 책을
읽고 제 자신을 성모님께 온전히 봉헌하게 되었는데 그 후 저의
길은 제가 생각하지도 못했던 방향으로 인도되어 갔습니다.
그러나 차츰 저는 성모님께서 저를 당신이 원하시는 방향으로
이끌어주신다는 것을 분명히 느끼고 체험하게 되었습니다.
이번에 선보이게 되는 『봉헌을 위한 33일간의 준비』는
바로 『성모님께 대한 참된 신심』 제 2권에 지금까지 수록되어
있던 것으로 그 내용을 좀더 보강하여 신자들의 편의를 위하여
독립된 한 권으로 엮은 것입니다.
더욱이 성서나 다른 교재를 함께 보아야 했던 지금 까지의
번거로움을 덜어주고자 묵상에 필요한 모든 내용과 기도문을
이 한 권에 일목요연 하게 수록하였으므로 매우 편리하리라
생각됩니다.
부디 이 책으로 인해 많은 사람들의 가슴에 성모님께 대한
신심이 자리잡게 되기를 간절히 기원합니다.
지금도 끊임없이 성모님을 통하여 예수님께 나아가려는 우리
신앙인들이 우리의 이 작은 정성으로 뜨겁게 변화되고
성모님을 통하여 예수 그리스도와의 일치에 이른다면
우리에게는 더 없는 기쁨이 될 것입니다. 감사합니다.
파티마의 세계 사도직 하 안토니오 신부
-『봉헌을 위한 33일간의 준비』, 머리말 중에서 -
冊 『봉헌을 위한 33일간의 준비』봉헌은
성모님의 축일에 봉헌 할 수 있도록 1년에 여섯번을 봉헌하게 되어있습니다.
첫번째는 12월 31일 시작하여 2월 2일 '주님 봉헌 축일'에 봉헌됩니다.
두번째는
2월 20일에 시작하여 3월 25일 '주의 탄생예고(성모 영보)대축일'에 봉헌됩니다.
세번째는
3월 26일에 시작하여 4월 28일에 봉헌됩니다.
(성 루도비코 마리아 그리뇽 드 몽포르 사제 기념일)
네번째는
4월 28일에 시작하여 5월 31일 '복되신 동정 마리아의 방문 축일'에 봉헌됩니다.
다섯번째는
7월 13일에 시작하여 8월 15일 '성모 승천 대축일'에 봉헌됩니다.
여섯번째는
11월 5일에 시작하여 12월 8일 한국교회의 수호자 복되신
동정 마리아의 '원죄 없으신 잉태 대축일'에 봉헌됩니다.
찬미 예수님!...그동안 모두들 평안하시지요..
참으로 오랫만에 뵙게 되는 11월 5일 아침입니다.
오늘 막상 로그인을 하고서 들어와보니...
야곱이 물동이를 내려놓은지 몇년이 흘렀지만,
엊그제 버스 정류장에서 헤어진 것처럼 그리 가깝게 느껴지기도 하고
수많은 세월이 흘러서 강산이 변한 것도 같은 만감이 교차됩니다.
지난 4월에 시모님이신 [김.정.희 마리아 고레띠] 엄니께서
하느님 품에 안기신 후, 성모님께서 발현하신 메쥬고리예 성지,
파티마 성지, 그리고 루르드 성모성지순례를 열여드레 동안 마치고
엊저녁에 집에 도착하였습니다. 많은 분들의 기도덕분이었습니다.
성모님의 노예로 살기로 다짐을 하였으니...
이제 저의 남은 인생여정은 성모님을 전하는 길이기에...
긴긴 이야기는 뒤로 미뤄놓고서 봉헌을 위한 33일간의 준비를 전합니다.
틈틈히 사진들을 나누도록 하겠습니다.
이번 봉헌은...
11월 5일에 시작하여 12월 8일 한국교회의 수호자 복되신
동정 마리아의 '원죄 없으신 잉태 대축일'에 봉헌됩니다.
2008년의 마지막 기회가 될 것입니다.
이번 봉헌여정인 11월 5일부터 54일 묵주기도를 시작하시면,
12월 28일 성가정 주일에 마치게 됨을 또한 알려드립니다.
가까운 성당에 찾아가시면 같은 기간에 이 책을 가지고
봉헌을 위한 33일간의 준비를 하는 곳이 많이 있습니다.
또, 남양성모성지에서는 매 봉헌때마다 봉헌식을 하고
있으니 참조하시기를 바랍니다...
오랫만에 굿뉴스에서 글쓰기를 하다보니...
어눌하기 그지 없습니다. 눈에 익은 몇 분의 이름이 반갑구요..
다시한번 하느님의 평화를 간절히 빌면서...
성모님께 봉헌을 통하여 예수 그리스도께로
나아가시기를...두 손을 모읍니다. 샬롬~!
제 1일
우리의 영혼은 우리 주 예수 그리스도께로 향하고 있다.
그러나 예수님께서는 당신의 지극히 거룩하신 어머니의 손을 통하여
우리가 당신께 온전히 봉헌되기를 요구하시는데 이렇게 하는 것이
당신의 참된 제자가 되는 가장 완전하고 빠른 길임을 아시기 때문이다.
1. 시작 기도 : 하느님의 현존을 의식하며 천천히 성호를 긋고
잠시 자신을 반성한 뒤 성령송가를 바치거나 성령에 관한 성가를 부른다.
오소서 성령님, 당신의 빛 그 빛살을 하늘에서 내리소서.
가난한 이 아버지, 은총의 주님 오시어 마음에 빛을 주소서.
가장 좋은 위로자, 영혼의 기쁜 손님, 생기 돋워주소서.
일할 때에 휴식을, 무더울 때 바람을, 슬플 때에 위로를.
지복의 빛이시여, 우리 맘 깊은 곳을 가득히 채우소서.
주님 도움 없으면 우리 삶 그 모든 것 이로운 것 없으리.
허물은 씻어 주고 마른 땅 물 주시고 병든 것 고치소서.
굳은 맘 풀어 주고 찬 마음 데우시고 바른 길 이끄소서.
성령님을 믿으며 의지하는 이에게 칠은을 베푸소서.
공덕을 쌓게 하고 구원의 문을 넘어 영복을 얻게 하소서.
2. 독서 : 아래 내용을 천천히 소리내어 읽거나 정독하면서
마음에 와닿는 부분에서는 그 말씀이 자신에게 어떤 의미를 주고
있는지를 잠잠히 생각해 본다.
1) 마태오 복음 5, 1-12
예수께서 무리를 보시고 산에 올라가 앉으시자 제자들이 곁으로
다가왔다. 예수께서는 비로소 입을 열어 이렇게 가르치셨다.
"마음이 가난한 사람은 행복하다. 하늘 나라가 그들의 것이다.
슬퍼하는 사람은 행복하다. 그들은 위로를 받을 것이다.
온유한 사람은 행복하다. 그들은 땅을 차지할 것이다.
옳은 일에 주리고 목마른 사람은 행복하다. 그들은 만족할 것이다.
자비를 베푸는 사람은 행복하다. 그들은 자비를 입을 것이다.
마음이 깨끗한 사람은 행복하다. 그들은 하느님을 뵙게 될 것이다.
평화를 위하여 일하는 사람은 행복하다. 그들은 하느님의 아들이
될 것이다. 옳은 일을 하다가 박해를 받는 사람은 행복하다.
하늘 나라가 그들의 것이다.
나 때문에 모욕을 당하고 박해를 받으며 터무니없는 말로 갖은
비난을 다 받게 되면 너희는 행복하다. 기뻐하고 즐거워하여라.
너희가 받을 큰 상이 하늘에 마련되어 있다. 옛 예언자들도
너희에 앞서 같은 박해를 받았다."
로마서 13, 11-14
"이렇게 살아야 하는 여러분은 지금이 어느 때인지를 알아야 합니다.
여러분이 잠에서 깨어나야 할 때가 왔습니다. 지금은 우리가 처음
믿던 때보다 우리의 구원이 더 가까이 다가왔습니다.
밤이 거의 새어 낮이 가까웠습니다. 그러니 어둠의 행실을 벗어버리고
빛의 갑옷을 입읍시다.진탕 먹고 마시고 취하거나 음행과 방종에 빠지
거나 분쟁과 시기를 일삼거나 하지 말고 언제나 대낮으로 생각하고
단정하게 살아갑시다.
주 예수 그리스도로 온몸을 무장하십시오. 그리고 육체의 정욕을
만족시키려는 생각은 아예 하지 마십시오.
2) 십자가의 벗들에게 보내는 편지 15-24항
15. 예수님의 사랑에 찬 부르심에 우리 자신을 승화시킵시다. 하와
처럼 육감에 현혹되지 않도록 해야 합니다.우리 신앙의 창시자이며
완성자이신 십자가의 예수님만을 바라보고, 타락한 세상의 죄스런
욕망을 떠납시다. 모든 십자가를 통하여 예수 그리스도만을
변함없이 사랑하도록 합시다.
16. 그리스도인의 완덕을 내포한 사랑하올 주님이신 스승의 다음과
같은 놀라운 말씀을 잘 묵상하도록 합시다. "나를 따르려는 사람은
누구든지 자기를 버리고 제 십자가를 지고 따라야 한다" (마태오 16, 24).
17. 그리스도인의 완덕은 다음 네 가지의 실천적 조건으로 이루어집니다.
첫째, 성인이 되고자 하는 굳은 원의를 가짐-"나를 따르려는 사람은 누구든지"
둘째, 자신을 비우고 자기를 끊어버림 - "자기를 버리고"
셋째, 고난 중에 십자가를 짐 - "제 십자가를 지고"
넷째, 실천적으로 그리스도를 따름 - "따라야 한다."
18. "나를 따르려는 사람은 누구든지" - 예수님의 제자가 되기를
원하는 사람은 진정으로 그것에 대한 확고한 지향과 뜻을 지녀야
합니다.
그는 그것을 자연적인 편향이나 자애심, 이기심이나 체면에서 원하기
보다 모든 것을 극복하는 성령의 은총, 그러나 누구에게나 주어지는
것이 아닌 그러한 은총에 의해서만이 예수님의 제자가 되기를 원해야
합니다.
현실 생활에서 십자가의 신비에 대한 깨달음은 극히 소수의 사람에게만
있을 뿐입니다. 예수님과 함께 갈바리아 산에서 자신을 십자가에 못박기
위해 자신의 고유한 삶이 그곳으로 걸어 오르기를 원하는 사람은 용기와
결단성 있는 영웅이어야 합니다.
세상과 지옥 그리고 자기의 몸과 의지를 중요시하지 않는 용맹한 사람,
과감한 사람이어야 하고, 하느님께로 높이 올라간 사람이어야 하며,예수
그리스도를 위해 모든 것을 끊어버리고, 모든 일에 용감하고, 모든 일에
참아받기로 결심한 사람이어야 합니다.
19. 사랑하는 십자가의 벗들이여! 여러분 가운데에서 이러한 결심을
하지 않은 사람은 한 발로만 내딛고 한 쪽 날개로만 날으려는 자들
입니다.
그들은 십자가의 벗이라고 불릴 자격이 없으므로 여러분 가운데 있을
자격이 없습니다.그 이유는 그들이 그리스도처럼 십자가를 기꺼이 온
마음으로 사랑하지 않기 때문입니다.
마치 병에 걸린 한 마리 양이 전체 양떼에게 해가 되듯이 만일 이러한
자가 십자가에 못박히신 예수 그리스도의 이름으로 양 우리에 벌써
숨어들어 왔다면 양떼 가운데 끼어든 늑대처럼 쫓듯 그를 내쫓아야
합니다.
20. "나를 따르려는 사람은 누구든지"라고 하시며 예수께서 계속 말씀
하십니다. "나는 자신을 사람이라기보다는 차라리 구더기(시편 22,6)에
비유했을 만큼 낮추고 버렸다. 나는 십자가를 짊어지기 위하여 이 세상
에 와서 그 십자가를 내 마음 한가운데 심었고, 어린시절부터 사랑해왔다.
나는 전 생애를 통하여 십자가를 그리워했고 그것을 즐거이 짊어졌으며
하늘과 땅의 모든 기쁨과 즐거움보다 십자가를 더 원했다. 그리고 나는
거룩한 십자가의 품속에 죽기까지 안식을 얻지 못했다."
21. "자기를 버리고" - "그러므로 나를 따르고자 하는 사람은 내가 비천
하게 못박힌 것처럼 가난과 십자가의 굴욕과 고통만을 영광으로 여겨야
하고 자기 자신을 끊어버려야 한다."
교만으로 십자가를 지는 모든 사람들을 십자가의 벗들의 무리에 쫓아내야
합니다. 자신들의 지식과 재능에 자만한 세속의 현자들이나 위대한 철인
그리고 자유 사상가들을 멀리해야 합니다. 크게 소란을 피우고 허영심
외에 아무런 결실이 없는 그런 수다쟁이들은 멀리 사라져야 합니다.
"나는 그런 사람이 아니다"(루가 18, 11참조)하며 교만한 루치펠과 같은
거만한 신심가를 내쫓아야 합니다.그들은 용서 청할 줄도 모르고 꾸중듣기
를 싫어하며 변명하지 않으면서도 공격받기를 싫어하고, 자기를 높이지
않으면서도 겸손하려고 하지 않습니다.
이러한 단정한 세속주의자들은 여기서 물러나야 합니다. 그들은 약간만
찔려도 겁을 내고, 조금만 아파도 엄살을 부리며, 보속은 전혀 해본 적이
없고, 말총 내의와 거친 피륙으로 만든 옷은 입어 본 적이 없으며,유행에
따라 겉치장만 하고 무엇이나 절제하지 못하는 사람들입니다.
22. "제 십자가를 지고" - "제 십자가를 지는 자, 자신의 십자가를 지는
사람은 그 얼마나 보기 드문가! 온 세상이라도 자기 십자가의 가치를
보충하지는 못할 것이다. 기쁘게 십자가를 받고 열성적으로 그것을 품에
안으며 용기를 내어 자기 자신의 어깨에 짊어지되 다른 사람의 십자가가
아닌 자기 자신의 십자가를 져야한다.
자신의 십자가란 내가 내 지혜로 그 수와 무게 그리고 크기를 그에게 맞쳐
준 것이고, 내 손으로 가장 면밀한 정확성을 갖고 네가지의 특성,
즉 무게와 길이, 넓이와 깊이를 정해준 십자가이다.
그 십자가는 그를 사랑하는 마음에서 내가 골고타로 지고 갔던 그 십자가의
일부분을 그에게 잘라내어 준 것이다. 그 십자가는 세상에 있는 나의 선택된
사람들에게 줄 수 있는 가장 큰 선물이다.
십자가의 무게란 내 섭리로 죽을 때까지 그가 매일 겪어야 하는
물질적인 손해, 굴욕, 고통, 질병 그리고 정신적인 고통 등이다.
십자가의 길이란 그가 중상모략에 시달리고 병으로 눕고, 동냥할
처지가 되고, 유혹과 냉담과 마음의 권태와 기타 정신적인 고통
으로 신음하는 나날의 연속이다.
십자가의 넓이는 친구들이나 가족 그리고 친척들로부터 받는
모든 냉대와 괴로움이다.
십자가의 깊이는 내가 그에게 주어 누구에게도 위로를 받을 수 없는
그런 내적 괴로움 중에 있다.물론 모든 피조물이 나의 명령에 따라
그에게서 등을 돌리고 그에게 고통을 더하기 위해 나와 힘을 합칠
것이다."
23. 우리는 십자가를 져야 합니다. 십자가를 억지로 질질 끌고 가거나
떨쳐버리지 말며, 잘라내거나 던져버리지도 숨기지도 말아야 합니다.
짜증을 내지도 말고 괴로워하지도 말며 공포나 고의적인 반항도 없이,
자신을 아끼지도 말고, 부끄러워 하거나 자기 학대도 하지 말고
십자가를 져야 합니다.
우리는 십자가를 앞으로 당겨 둘러메야 합니다. 바오로 사도처럼
"나에게는 우리 주 예수 그리스도의 십자가밖에는 아무것도
자랑할 것이 없습니다"(갈라 6,14)라고 말하면서 십자가를
져야 합니다.
예수님처럼 십자가를 지고 그것을 정복자의 무기와 왕의 지팡이로
삼아야 합니다.사랑으로 십자가를 마음속에 지녀 그것이 밤낮으로
다할 줄 모르는 순수한 하느님의 사랑으로 불타는 덤불이 되게
해야 합니다.
24. 우리는 십자가를 져야 합니다. 왜냐하면 그보다 더 필수적이고
유익하면서도 감미로운 것이 없고, 그 무엇도 그리스도를 위해서
고통받는 데 있어 그렇게 영광스러운 것이 없기 때문입니다.
3) 준주성범 제1권 1장 1-2항
1. '나를 따라오는 사람은 어둠속을 걷지 않고 생명의 빛을 얻을 것'
(요한 8,12) 이라고 주께서 말씀하셨다. 이는 그리스도 께서 우리를
훈계하시는 말씀이니 우리가 진정으로 광명을 받아 깨칠 마음이 있고
마음의 소경 됨을 면하고자 하면 그리스도의 생활과 행실을 본받아야
할 것이다. 그러므로 우리가 가장 힘쓸 바는 예수 그리스도의 일생을
묵상함이다.
2. 그리스도의 성훈(聖訓)은 모든 성인들의 교훈을 초월하므로,마음이
있으면 그곳에 감추인 만나 (신령한 음식)을 얻을 것이다. 그러나 많은
사람들은 복음의 말씀을 자주들어도 감동하는 바는 적으니 이는 그리
스도의 정신을 가지지 못하였기 때문이다.그리스도의 말씀을 충분히
알아듣고 맛들이고자 하는 사람은 그 일생을 그리스도와 맞추도록
힘써야 할 것이다.
3. 묵상 (15-30분) : 마음에 와 닿았던 말씀을 묵상하며 자신을
비추어보고 주님께 도움을 청하면서 그 말씀대로 살아갈 것을 다짐한다.
묵상전 기도
죄에 물듦이 없으신 성령의 짝이시요, 예수님의 어머니시며
저의 어머니시요, 주인이시며, 모후이신 마리아님,
저를 온전히 당신께 드리며
또 당신을 통해 예수님께 온전히 속하여 있기를 원하오니
성령으로부터 제게 영광과 힘을 간구하여 주시고
세속 정신으로부터 저를 깨끗하게 해주소서.
오소서, 성령님!
저의 마음을 당신으로 채워주시고
제 안에서 세속적인 정신을 없애주소서.
아멘.
4. 생활 실천 : 묵상 중에 느낀 내적인 움직임이나 깨달은 점을
노트에 기록하고 그 내용에 따라 생활에서 실천하도록 한다.
5. 묵주기도 : 환희의 신비를 바치면서, 하느님의 뜻에
순종하신 마리아의 삶 안에 성령으로 잉태되신 예수님을 묵상한다.
그리고 그분의 제자가 되는 데 방해되는 세속 정신을 없애기 위한
은총을 청한다. (묵주기도는 다른 시간에 바쳐도 된다).
6. 마침 기도 : 묵상한 내용을 마음에 새기고 생활안에서 실천할
수 있는 은총을 청하며 바다의 별 기도를 바친다.
바다의 별
바다의 별이요, 하느님의 어머니시여 평생 동정이시며,
하늘의 문이시여, 하례하나이다.
죄인의 사슬 풀고, 눈먼 이에게 빛 주시며 악을 멀리 쫓고,
선을 구해주소서.
기묘하신 동정녀요, 가장 양선하신 이여
저희를 죄에서 구해, 착하고 조찰케 하소서.
하느님 아버지께 찬양과 그리스도께
영광과 삼위이신 성령께 같은 존경 있어지이다.
죄에 물듦이 없으신 성령의 짝이시요, 예수님의 어머니시며
저의 어머니시요, 주인이시며, 모후이신 마리아님,
저를 온전히 당신께 드리며
또 당신을 통해 예수님께 온전히 속하여 있기를 원하오니
성령으로부터 제게 영광과 힘을 간구하여 주시고
세속 정신으로부터 저를 깨끗하게 해주소서.
오소서, 성령님!
저의 마음을 당신으로 채워주시고
제 안에서 세속적인 정신을 없애주소서.
아멘.
|
신고
