정결은, 성이 인격 안에 훌륭히 통합되어 있음과
그때문에 육적이고 영적인 실재 안에서, 이루어지는 
인간의 내적 통합을 뜻한다.

인간이 육체적이고 생물학적인 세계에 속해 있음을
표현하는 성은, 인격대 인격의 관계 안에서,
남녀가 온전히 또 시간의 제한없이 서로를 내어 줄때 
참으로 인격적이고 인간다운 것이 된다.

그러므로 정결의 덕은 완전한 인격과
온전한 헌신을 내포한다.
정결한 사람은 자신이 간직하고 있는 생명과
사랑의 능력을 완전히 보전한다.

이완전성은 인격의 통일성을 나타내며,
인격에 손상을 줄지도 모르는 모든 언행을 배격한다.
곧 이중생활이나 이중적 언어를 용납하지 않는다.

정결은 자제력의 훈련을 요구한다.
이훈련은 인간의 자유를 배우는 교육이다.

인간이 정욕을 지배하여 평화를 얻느냐,
아니면 정욕을 자신에게 맡겨 불행하게 되느냐 하는것은
인간의 선택에 달렸다.

"인간의 존엄성은 의식적이고 
자유로운 선택에 따라 행동하도록 요구한다.
곧 맹목적인 내부 충동이나 순전한 외부 강박 아래에서 
움직이는 것 이아니라 내적 동기와 권고에 따라 
인격적으로 행동하도록 요구 하는 것이다.

인간이 스스로 온갖 욕정의 예속에서 벗어나
자유로이 선을 선택하여 자기 목적을 추구하고 
적절한 도움을 받아 효과적으로
슬기롭게 행동할때에 인간은 
이러한 존엄성을 얻는다"( 성 예로니모)

정결은 윤리덕의 하나이다.
정결은 또한 하느님의 선물이요 은총이며,
성령께서 맺어 주시는 열매이기도 하다.

성령께서는 세례의 물로 다시 태어난모든 이들에게,
그리스도의 순결을 본받게 하신다.
 














 ㅡ 주님의 매일기도와 묵상 중에서 ㅡ 

/Joannes Baptistae