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1999
1998
년
1
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8
9
10
11
12
월
전날
오늘
다음날
1일(화)
(
홍
)성 유스티노 순교자 기념일
2일(수)
(
녹
)연중 제9주간 수요일
3일(목)
(
홍
)성 가롤로 르왕가와 동료 순교자들 기념일
4일(금)
(
녹
)연중 제9주간 금요일
5일(토)
(
홍
)성 보니파시오 주교 순교자 기념일
6일(
일
)
(
백
)그리스도의 성체 성혈 대축일
7일(월)
(
녹
)연중 제10주간 월요일
8일(화)
(
녹
)연중 제10주간 화요일
9일(수)
(
녹
)연중 제10주간 수요일
10일(목)
(
녹
)연중 제10주간 목요일
11일(금)
(
백
)예수 성심 대축일(사제 성화의 날)
12일(
토
)
(
백
)티 없이 깨끗하신 성모 성심 기념일
13일(
일
)
(
녹
)연중 제11주일
14일(월)
(
녹
)연중 제11주간 월요일
15일(화)
(
녹
)연중 제11주간 화요일
16일(수)
(
녹
)연중 제11주간 수요일
17일(목)
(
녹
)연중 제11주간 목요일
18일(금)
(
녹
)연중 제11주간 금요일
19일(
토
)
(
녹
)연중 제11주간 토요일
20일(
일
)
(
녹
)연중 제12주일
(
백
)남북통일 기원 미사
21일(월)
(
백
)성 알로이시오 곤자가 수도자 기념일
22일(화)
(
녹
)연중 제12주간 화요일
23일(수)
(
녹
)연중 제12주간 수요일
(
백
)전야 저녁 미사
24일(목)
(
백
)성 요한 세례자 탄생 대축일
25일(금)
(
백
)연중 제12주간 금요일
26일(
토
)
(
녹
)연중 제12주간 토요일
27일(
일
)
(
녹
)연중 제13주일 (교황 주일)
28일(월)
(
홍
)성 이레네오 주교 순교자 기념일
(
홍
)전야 저녁 미사
29일(화)
(
홍
)성 베드로와 성 바오로 사도 대축일
30일(수)
(
녹
)연중 제13주간 수요일
2010년 6월 5일 토요일
[(홍) 성 보니파시오 주교 순교자 기념일]
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찬미노래 부르며
오늘 전례
보니파시오 성인은 673년경 영국에서 태어났다. 그는 엑시터 수도원에서 수도자가 되었고, 30세에 사제가 되어 719년 독일에 가서 신앙을 전파해 큰 성과를 거두었다. 마인츠의 주교가 된 뒤, 동료들과 바바리아, 튀링겐, 프랑크 지방에 많은 교회를 세웠다. 그는 여러 교회 회의를 주관하고, 많은 법을 공포하였다. 성인은 프리스 지방에 전교하던 중 754년 그곳의 이교도 주민들에게 살해되었고, 유해는 풀다 수도원에 안치되었다. 1874년 비오 9세 교황은 보니파시오 주교를 시성하였다.
입당송
이 성인은 하느님의 법을 위해 죽기까지 싸웠으며, 악인들의 말도 두려워하지 않았다. 그는 튼튼한 반석 위에 집을 지었다.
본기도
주님, 거룩한 보니파시오 순교자의 전구를 들으시고, 그가 입으로 가르치고 피로 지킨 신앙을 저희도 굳게 보존하며, 행동으로 충실히 증언하게 하소서. 성부와 성령과 …….
말씀의 초대
바오로 사도는 복음을 선포하는 것이 모든 그리스도인의 우선적 사명이라고 한다. 하느님의 말씀 전파는 기회가 좋든지 나쁘든지 꾸준히 전해야 한다는 것이다(제1독서). 예수님께서는 지배 계급의 지식인들을 책망하신다. 그들은 자기네 지식을 백성을 착취하는 데 이용한다. 반면에, 가난한 과부는 구차한 가운데에서도 모든 것을 바쳤기 때문에 주님께 칭찬을 듣는다(복음).
제1독서
<복음 선포자의 일을 하십시오. 나는 이미 하느님께 올리는 포도주로 바쳐지고 있습니다. 주님께서 의로움의 화관을 나에게 주실 것입니다.>
▥ 사도 바오로의 티모테오 2서 말씀입니다.4,1-8
사랑하는 그대여, 1 나는 하느님 앞에서, 또 산 이와 죽은 이를 심판하실 그리스도 예수님 앞에서, 그리고 그분의 나타나심과 다스리심을 걸고 그대에게 엄숙히 지시합니다. 2 말씀을 선포하십시오. 기회가 좋든지 나쁘든지 꾸준히 계속하십시오. 끈기를 다하여 사람들을 가르치면서, 타이르고 꾸짖고 격려하십시오.
3 사람들이 건전한 가르침을 더 이상 받아들이려고 하지 않을 때가 올 것입니다. 호기심에 가득 찬 그들은 자기들의 욕망에 따라 교사들을 모아들일 것입니다. 4 그리고 진리에는 더 이상 귀를 기울이지 않고, 신화 쪽으로 돌아설 것입니다.
5 그러나 그대는 어떠한 경우에도 정신을 차리고 고난을 견디어 내며, 복음 선포자의 일을 하고 그대의 직무를 완수하십시오.
6 나는 이미 하느님께 올리는 포도주로 바쳐지고 있습니다. 내가 이 세상을 떠날 때가 다가온 것입니다. 7 나는 훌륭히 싸웠고, 달릴 길을 다 달렸으며, 믿음을 지켰습니다. 8 이제는 의로움의 화관이 나를 위하여 마련되어 있습니다. 의로운 심판관이신 주님께서 그날에 그것을 나에게 주실 것입니다. 나만이 아니라, 그분께서 나타나시기를 애타게 기다린 모든 사람에게도 주실 것입니다.
주님의 말씀입니다. ◎ 하느님 감사합니다.
화답송
시편 71(70),8-9.14와 15ㄴㄷ.16-17.22(◎ 15ㄴㄷ 참조)
◎ 주님, 제 입은 당신 구원의 행적을 이야기하리이다.
○ 저의 입은 당신 찬양으로 가득 찼나이다. 온종일 당신 영광을 찬미하나이다. 이제 다 늙어 버린 이 몸을 버리지 마소서. 제 기운 다한 지금 저를 떠나지 마소서. ◎
○ 저는 언제나 희망을 가지고, 모든 찬양에 찬양을 더하오리다. 당신 의로움, 당신 구원의 행적을, 저의 입은 온종일 이야기하리이다. ◎
○ 저는 주 하느님의 위업에 둘러싸여, 오로지 당신 의로움만을 기리오리다. 하느님, 당신은 저를 어릴 때부터 가르치셨고, 저는 이제껏 당신의 기적을 전하여 왔나이다. ◎
○ 저의 하느님, 저 또한 수금으로 당신의 진실을 찬송하오리다. 이스라엘의 거룩하신 분이시여, 비파 타며 당신께 노래하오리다. ◎
복음 환호송
마태 5,3
◎ 알렐루야.
○ 행복하여라, 마음이 가난한 사람들! 하늘 나라가 그들의 것이다.
◎ 알렐루야.
복음
<저 가난한 과부가 다른 모든 사람보다도 돈을 더 많이 넣었다.>
♣ 마르코가 전한 거룩한 복음입니다. 12,38-44
그때에 예수님께서는 군중을 38 가르치시면서 이렇게 이르셨다. “율법 학자들을 조심하여라. 그들은 긴 겉옷을 입고 나다니며 장터에서 인사받기를 즐기고, 39 회당에서는 높은 자리를, 잔치 때에는 윗자리를 즐긴다. 40 그들은 과부들의 가산을 등쳐 먹으면서 남에게 보이려고 기도는 길게 한다. 이러한 자들은 더 엄중히 단죄를 받을 것이다.”
41 예수님께서 헌금함 맞은쪽에 앉으시어, 사람들이 헌금함에 돈을 넣는 모습을 보고 계셨다. 많은 부자들이 큰돈을 넣었다. 42 그런데 가난한 과부 한 사람이 와서 렙톤 두 닢을 넣었다. 그것은 콰드란스 한 닢인 셈이다.
43 예수님께서 제자들을 가까이 불러 이르셨다. “내가 진실로 너희에게 말한다. 저 가난한 과부가 헌금함에 돈을 넣은 다른 모든 사람보다 더 많이 넣었다. 44 저들은 모두 풍족한 데에서 얼마씩 넣었지만, 저 과부는 궁핍한 가운데에서 가진 것을, 곧 생활비를 모두 다 넣었기 때문이다.”
주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님 찬미합니다.
<강론 후 잠시 묵상한다.>
예물기도
주님, 저희가 봉헌하는 이 예물을 축복하시어 거룩하게 하시고, 복된 보니파시오에게 갖은 육신의 박해를 이겨 내게 하신 주님 사랑의 불꽃으로 저희 마음도 타오르게 하소서. 우리 주 …….
영성체송
마태 16,24 참조
주님이 말씀하신다. 누구든지 내 뒤를 따라오려면, 자신을 버리고 제 십자가를 지고 나를 따라야 한다.
영성체 후 묵상
<그리스도와 일치를 이루는 가운데 잠시 마음속으로 기도합시다.>
영성체 후 기도
주님, 저희가 거룩한 신비에 참여하고 비오니, 저희에게 굳센 정신을 심어 주시어, 저희도 복된 보니파시오처럼 어떤 상황에서도 주님을 충실히 섬기며, 모든 박해를 힘차게 이겨 내게 하소서. 우리 주 …….
오늘의 묵상
예나 지금이나, 지식인들이 백성을 지배하고 백성을 등쳐 먹으려는 행태는 같은 모양입니다. 율법 학자들은 이스라엘 사람들의 삶의 근간인 율법을 다루는 법조인들입니다. 그들은 율법을 하느님 뜻과는 상관없이 자기들 입맛대로 해석합니다. 그러다 보니 자연히 억울한 사람들이 많아지게 되고, 그들은 힘없고 가난한 서민들일 수밖에 없습니다. 그런데도 힘 있는 사람들은 입버릇처럼 “민생(民生)! 민생(民生)!” 합니다. 그러나 그들은 허울 좋은 말뿐이며, 실상은 자신들의 안위만 걱정하는 파렴치한 사람에 지나지 않습니다.
주님께서는 그러한 지배 계층에 있는 지식인들을 정면으로 비판하십니다. 그들은 언제나 인사받기를 좋아하고, 제일 윗자리에 앉으려고 하며, 과부들의 가산을 등쳐 먹으면서도, 남에게 보이려고 기도는 무척 오래 합니다. 요즘도 조찬 기도회니, 뭐니 하면서 자신들만의 기도회를 수시로 엽니다. 그리고 그럴듯한 말로 국민을 현혹합니다. 그들에게는 진실, 진리라는 것은 찾아볼 수 없고, 오직 거짓말, 사기 등으로 중무장한 것처럼 보입니다. 뿐만 아니라, 법을 적용할 때, 자신들에게는 관대하고, 서민들에게는 가혹합니다. 불의와 부조리는 그들 편이 된 지 이미 오래입니다.
반면에, 주님께서는 가난한 과부의 행실을 두둔하시고 칭찬하십니다. 가난한 과부의 삶 속에는 진실이 있기 때문입니다. 지금 우리의 삶은 어디에 속합니까? 율법 학자와 같은 부류입니까? 아니면 과부와 같은 사람입니까?
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