성인SAINT
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성 파울루스 미키(Paulus Miki, 三木, 또는 바오로 미키)는 1564년경 또는 그 이전에 오늘날 일본의 오사카(大阪, Osaka) 인근 도쿠시마(德島)에서 무사의 아들로 태어났다. 그는 어려서 아버지와 함께 세례를 받고, 20살 무렵에 아즈치야마(安土山)의 예수회 소신학교에 입학했다. 2년 뒤인 1585년에 졸업과 동시에 예수회에 입회하여 수련을 시작했다. 1588년에 아버지가 전사하는 슬픔을 겪었지만, 수사로서 첫 서원을 발한 성 바오로 미키는 타고난 성품과 열정으로 전교 활동에서 큰 성과를 거두었다. 그는 그 뒤에 페드로 마르티네스(Pedro Martinez) 주교를 따라 오사카에서 활동하던 중 이탈리아 출신의 예수회 신부인 오르간티노(Organtino Gnecchi Soldo)의 눈에 띄어 게이한(京阪, 교토와 오사카) 지방에서 함께 활동하게 되었다. 사제품을 받지는 않았지만 훌륭한 교리교사이자 설교자였던 그는 불교 승려들과 자주 토론을 벌였고, 자신이 저술한 교리서들을 통해 많은 불교 신자들을 깨우치기도 했다. 당시 일본 교회는 도요토미 히데요시(豊臣秀吉)가 1587년에 선교사 추방령을 내린 적이 있었지만, 1590년 예수회의 순찰사 알레산드로 발리냐노(Alessandro Valignano)가 인도 부왕(副王)의 사절 자격으로 도요토미 히데요시를 방문한 뒤에는 금교의 제약 속에서 조심스럽게 활동을 전개할 수 있었다. 이런 상황에서 1596년 작은 형제회 회원들이 금교 조치에도 불구하고 오늘날의 교토(京都, Kyoto) 지방인 미야코(宮古, Miyako) 일대에서 성당과 수도원과 병원을 건립하는 등 공공연한 전교 활동을 전개함으로써 도요토미 히데요시에게 정치적 부담을 주고 일본 지배층들의 반감을 사게 되었다. 게다가 그해 여름 필리핀의 마닐라(Manila)를 떠나 멕시코로 가던 에스파냐 선박 산 펠리페(San Felipe)호가 태풍에 밀려 일본 해안으로 떠밀려오면서 문제가 생겼다. 선원들이 일본 관리들과 대화 중에 에스파냐의 왕권과 정복욕을 자랑하며 일본을 무시하는 말을 하고 선교사들에 대한 부정적 인상을 심어주어 도요토미 히데요시의 분노를 자아냈다. 그 결과 1596년 12월에 게이한(京阪, 교토와 오사카) 지방에서 활동하던 작은 형제회 회원들을 체포하라는 도요토미 히데요시의 명령이 내려지면서 본격적인 박해가 시작되었고, 성 바오로 미키도 사제 서품식을 얼마 남겨두지 않은 1596년 12월 9일 오사카에서 체포되어 이듬해 1월 1일 미야코로 이송되어 옥에 갇혔다. 이 박해로 게이한 지방에서 체포된 이들은 작은 형제회의 신부와 수사 6명, 작은 형제회의 일본인 재속 3회원 15명, 예수회의 수사 3명 등 모두 24명에 달했다. 1597년 1월 3일, 미야코 감옥에 갇혔던 성 바오로 미키와 동료들은 모두 광장으로 끌려 나와 사형선고를 받고 처형장인 나가사키(長崎, Nagasaki)까지 혹한의 추위 속에서 걸어가야 했다. 그들이 처형을 위해 나가사키까지 가는 동안 예수회 회원들을 돌보도록 오르간티노(Gnecchi-Soldo Organtino) 신부에 의해 파견된 성 베드로 스케지로(Petrus Sukejiro)와 작은 형제회 회원들을 돌보던 성 프란치스코 키치(Franciscus Kichi)도 그리스도교 신자임이 드러나 체포되었고, 신앙을 지키기 위해 기꺼이 순교의 길에 동참해 순교자는 모두 26명으로 늘어났다. 그들은 2월 5일에 나가사키 근교 우라카미(浦上, Urakami)라는 교우촌에 도착해 2명의 예수회 신부를 만나 고해성사를 받을 수 있었다. 그리고 같은 날 성 바오로 미키는 동료들과 함께 나가사키 해안 근처에 있던 니시자카(西坂, Nishizaka) 언덕으로 끌려가 십자가형을 받고 창에 찔려 순교하였다. 그때 그의 나이는 대략 33세였다. 성 바오로 미키는 나가사키로 끌려가는 길에서뿐만 아니라 순교 직전에도 당당한 얼굴로 모여 있던 사람들에게 천주교 교리를 설명하고 복음이 널리 전파되기를 희망했다. 그는 십자가 위에서 “나는 일본인 예수회 수도자입니다. 나는 우리 주님 예수 그리스도의 가르침을 전했기 때문에 죽는 것입니다. 이것은 하느님께서 내게 내려주신 커다란 은혜입니다. 나는 국왕과 나를 사형에 처하는 모든 이를 용서합니다. 모든 일본인이 그리스도교 신자가 되기를 간절히 바랍니다.”라고 당당히 외쳤다. 나가사키의 골고타 언덕으로 불리는 니시자카 언덕에서 예수님처럼 십자가형을 받고 순교할 수 있어서 기뻐했던 성 바오로 미키와 25명의 동료는 일본에서 최초의 순교자들이 되었고, 그들이 순교한 언덕은 그 이후 ‘순교자의 언덕’으로 불리게 되었다. 성 바오로 미키와 25명의 동료 순교자들은 1627년 9월 교황 우르바노 8세(Urbanus VIII)에 의해 복자품에 올랐고, 1862년 6월 8일 교황 비오 9세(Pius IX)에 의해 ‘26위의 일본 성인’으로 시성되었다. 옛 “로마 순교록”은 성 바오로 미키와 25명의 동료가 순교한 2월 5일 목록에서 그들의 순교 사실을 기록하였다. 제2차 바티칸 공의회 이후 1969년의 전례력 개정과 함께 성 바오로 미키와 동료 순교자들 기념일이 로마 보편 전례력 안에 추가되었다. 그러면서 성녀 아가타(Agatha, 2월 5일) 동정 순교자와의 중복을 피하려고 2월 6일로 날짜를 옮겨 기념하고 있다. 2001년 개정 발행되어 2004년 일부 수정 및 추가한 “로마 순교록” 또한 2월 6일 목록에서 26위의 일본 성인인 성 바오로 미키와 동료 순교자들에 대해 기록하였다.♣
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참고자료
- 김정진 편역, 가톨릭 성인전(상) - '성 바오로 미키와 동료 순교자', 서울(가톨릭출판사), 2004년, 332-334쪽.
- 루이스 프로이스 저, 이건숙 역, 거룩한 불꽃 - 26 순교 성인, 나가사키로 기쁨의 길을 가다, 서울(가톨릭출판사), 2018년.
- 조지프 틸렌다 저, 박병훈 편, 예수회 성인들 - 예수회 고유미사에서 기념하는 성인과 복자의 약전, 서울(도서출판 이냐시오영성연구소), 2014년, 54-58쪽.
- 한국가톨릭대사전편찬위원회 편, 한국가톨릭대사전 제5권 - '미키 바오로', 서울(한국교회사연구소), 1997년, 2975-2976쪽.
- L. 폴리 저, 이성배 역, 매일의 성인, '성바오로 미키와 그 동료 순교자들', 서울(성바오로), 2002년, 51-53쪽.
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