1. (제1항) 다음의 바로가기... 에 접속하면, 위의 제목의 전례성경 공부/묵상 동영상 세부 내용 목록을 활용하여 필요시 언제든지  이 동영상 중의 콘텐츠들을 손쉽게 엑세스 할 수 있습니다[저작권자: 교수 소순태 마태오 (Ph.D.)]: 

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성 김대건 안드레아 사제 순교자 대축일(7월 5일) 전례성경 공부/묵상 동영상 세부 내용 목록으로 바로가기... <----- 여기!

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[더 상세한 세부 내용 목록] 

오늘의 전례성경 묵상 동영상에서 교재 본문 중의 특정 내용들에 대한 추가 설명들이 주어지고 있는 부분들:

* 시작 기도 및 복습 안내: 00:00- 01:16

* 오늘의 독서들에서 발췌된 바들: 01:16-01:58

* 오늘 우리나라 지역 교회의 대축일 입문: 01:58-22:19

* 1845년 8월 17일에 김재복/김대건 부제가 중국 상해 인근의 김가항(金家港) 성당에서 페레올 주교가 집전한 서품식에서 사제품을 받았으며, 이 서품식에 참석하기 위하여 우리나라 조선의 천주교회의 평신도 11명이 또한 김재복 부제와 함께 동일한 배를 타고 중국 상해 지역을 방문하여 약 3달간 머물렀는데, 특히 이 기간 중에 이벽 성조(1754-1785년)의 “성교요지”가 중국 본토에 전달되었음이 실증적으로(positively) 입증/고증된다: 02:43-04:00-04:52

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/이벽_성조의_성교요지가_1845년_여름에_중국_상해_지역에_전달되었음을_입증하는_증거들_2073.htm <----- 여기! 

* 김대건 신부님이 서양인 선교사 신부님들의 입국을 위한 서해 뱃길을 알아보다가 1846년 6월 5일에 관헌에게 체포된 배경; 고려 시대(고려 청자)[심지어 삼국 시대 때]부터 중국 상해 지역, 우리나라 서해안 지역, 그리고 일본 지역, 이렇게 세 곳을 들르는 서해 뱃길을 통한 삼각 무역이 있어 왔음; 주문모 신부님의 고향이 상해 인근 지역임; 일찌기 예수회의 고발로 인하여 유럽에서 이단으로 단죄된 얀센주의(Jansenism) 기반 선교 방식을 한문 문화권에 전달한, '한문 문화권의 유구(悠久)한 미풍양속(美風良俗)[주: 아담 샬 신부님의 "주교연기"(1643년) 참조]인 조상 제사'를 금지하는, 가톨릭 보편 교회의 교리서인 트리엔트 교리서(16세기 후반)의 가르침과 전적으로 무관한 대단히 잘못된 이단의 내용이 담긴, 술이부작(述而不作)'(<--- 여기 클릭!)[주: 그 출처인 "논어", 술이편 제1항을 학습할 수 있음]이 아니고 '술이작(述而作)'한, 한문본 교리서 "성교절요"(1705년, 오사정회 출판) 때문에, 중국 청나라의 경우에 1706년부터 그리고 우리나라 조선의 경우에 1791년부터, 매우 참혹한 박해가 가중됨: 04:52-11:11-14:15-16:13-20:33

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/얀센주의_선교_방식이_우리나라_조선에_초래한_재앙_2073.htm <----- 여기! 

* 일찌기 예수회의 고발로 인하여 유럽에서 이단으로 단죄된 얀센주의(Jansenism) 기반 선교 방식을 한문 문화권에 전달한, 한문 문화권의 유구(悠久)한 미풍양속(美風良俗)[주: 아담 샬 신부님의 "주교연기"(1643년) 참조]인 조상 제사를 금지하는, 가톨릭 보편 교회의 교리서인 트리엔트 교리서(16세기 후반)의 가르침과 전적으로 무관한 대단히 잘못된 이단의 내용이 담긴, 술이부작(述而不作)'(<--- 여기 클릭!)[주: 그 출처인 "논어", 술이편 제1항을 학습할 수 있음]이 아니고 '술이작(述而作)'한, 한문본 교리서 "성교절요"(1705년, 오사정회 출판) 때문에, 중국 청나라의 경우에 1706년부터 그리고 우리나라 조선의 경우에 1791년부터, 매우 참혹한 박해가 가중됨: 11:11-14:15-20:33; 47:40-51:56 

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/얀센주의_선교_방식이_우리나라_조선에_초래한_재앙_2073.htm 

* 정의에 의하여(by definition), 특정 지역에 교회의 탄생/도래의 기준인 '진리의 영의 도래', 즉, '성령 강림'을 받은 이벽 성조가, 1779년 겨울 천진암 장촉담경 강학회에서 개시(開始)하여 1785년 봄까지 7년간 주도한, 선교/전교/복음화 활동 안내: 14:15-20:33

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/특정_지역의_교회의_탄생조건은_성령강림(진리의_영의_도래)인_것이지_세례를_받음이_아니다_2073.htm <----- 여기! 

* 오늘의 제1독서 입문: 22:19-24:17

* 모음 글자들이 없는 고대 언어인 히브리어로 기록된 구약 성경 중의 일부 경전들이, 기원전 3세기부터, 칠십인 역 그리스어로 번역이 되는 과정에 그리스어 모음 글자들이 추가되어, 부득불, 예를 들어, 열왕기 1,2서, 역대기 1,2서, 사무엘서 1,2서 등과 같이 두 개의 두루마리 책들로 쪼개어짐: 22:19-23:54 

* 나이가 들어가면서 자칫 빠져들 수 있는 삶의 교만(the pride of life)은 무엇을 말하나?: 24:21-25:36-26:36-26:56

* 오늘의 복음 말씀 입문: 27:00-28:37 

* 오늘의 제2독서 입문: 30:40-34:00

* '의롭게 됨'의 정의(definition)는 무엇일까?; 펠라기우스 이단: 34:00-36:58-41:09

* '은총만으로'(only grace)의 문제점은 무엇?: 35:35-36:58

* '믿음만으로'(only faith)의 문제점은 무엇?: 33:46-44:27; 45:13-46:05

* 번역 용어들인 '완미'(perfection)와 '완전'(completeness)의 커다란 차이점: 41:32-44:27; 51:04-51:24

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/완전(完全_completeness)과_완미(完美_perfection)의_커다란_차이점_2073.htm <----- 여기! 

* 그리스도교에서 말하는 '평화'/'화목'(peace)이라는 번역 용어의 정의(definition): 44:27-45:13

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/그리스도교에서_말하는_평화(peace)이라는_번역용어의_정의(definition)는_무엇일까_2073.htm <----- 여기! 

* 오늘의 학습 요약: 예수회의 고발로 유럽에서 이단으로 단죄됨 '[교의적] 얀센주의'; 그 이후에 등장한 유럽의 '윤리적 얀센주의'가, 예수회를 공격하기 위하여, 중국으로 건너와, 예수회 소속의 신부님들이 약 120년 동안(1583년-1705년) '적응주의 선교 방식'으로 성취해 놓은 한문 문화권 선교/전교/복음화를, '술이부작(述而不作)'(<--- 여기 클릭!)[주: 그 출처인 "논어", 술이편 제1항을 학습할 수 있음]이 아니고 '조상 제사 금지'라는 '술이작(述而作)'을 의도적/고의적으로 행한, '얀센주의적 선교 방식'으로 참혹한 박해들을 야기함으로써, 회복 불가능할 정도로 망가뜨림: 47:40-51:56

* 103위 순교 성인 예화들; 교회의 탄생 조건; 완미의 정의(definition); 평화/화목; 50:56-51:27

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/103위_순교_성인_예화들_2073.htm <----- 여기! 

* 신성적 사랑(divine love)의 정의(definition): 51:27-51:58

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/신성적_사랑(divine_love)의_정의(definition)는_무엇일까_2073.htm <----- 여기! 

* 오늘의 3분 복음/교리 묵상: 51:58-52:35

* 마침 기도: 52:35-53:02

2. (제2항) 다음의 주소에 접속하면,

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/2341.htm <----- 필히 시청 요망

"KF94 마스크 미착용, 착용 시의 커다란 차이점을 잘 보여주는 실험 동영상들 - 오미크론 출현 이전인 2021년 10월 14일에 확보한 자료들임" 제목의 졸글에 추가된 중요한 방역 수칙들을 읽을 수 있습니다. 

게시자 주 1: 위의 주소에 있는 글은, 예를 들어, 그 내용 보강(각주들의 추가 포함)이 추후에도 이루어지는 등, 저작권자에 의한 글의 지속적인 관리상의 문제로, 이곳에 본문을 게시하는 대신에 다음의 주소에 있는 한 군데의 장소로 독자들께서 직접 접속하여 읽어야 하는 불편함이 있는데, 이 점을 널리 이해해 주셨으면 하는 바램입니다:

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/q&a.htm <----- 제목, 내용 검색으로 다른 졸글들 찾아 읽기 

† 성부와 성자와 성령의 이름으로 아멘.