[성경 다시 보기] 사탄, 악마 그리고 마귀

성경을 읽을 때, 자주 마주치게 되는 단어들 가운데, 우리 신앙생활을 방해하거나 선을 행하고자 하는 신앙인을 유혹하여 악으로 빠트리게 하거나, 우리의 삶을 못 쓰게 망가트리는 것들, 구체적으로 “사탄”, “악마” 그리고 “마귀”에 대해 살펴서, 그 개념을 밝혀 보고자 합니다.

- “사탄(Σαταν)”: 신의 뜻에 반대하는 자

사탄이란 단어는 신약성경에서 모두 34번 나옵니다. 마태오 3번, 마르코 5번, 루카 5번, 요한 1번 그리고 묵시록 8번 그리고 사도행전을 비롯하여 서간들에서 12번 나옵니다. 그러니까 번수로 본다면 복음서들에서 많이 나오는 편이고, 단일 성경으로는 묵시록에서 제일 많이 나옵니다. 그 단어의 뜻이나 개념을 보다 정확히 알기 위해서는 그 단어가 언급된 구절들과 그 전후 문맥을 살펴보는 것이 작업의 순서일 것입니다.

그 결과 “사탄(Σαταν)”이라는 말은 성서 희랍어에서 사용되기는 하지만 원래 희랍어(=헬라어; =그리스말)가 아니고 히브리말 구약성서에서 온 말입니다. 즉 희랍어 사탄(Σαταν)은 히브리어 사탄( )의 음역이라는 것입니다. 그 뜻은 신의 뜻을 반대하거나 반항하는 그 어떤 것으로, 그것이 사람일 수도 있고, 짐승이나, 예를 들면 뱀이나 용, 그리고 형태나 형체를 갖추지 않았지만, 궁극적인 것은 하느님의 선의를 거스르는 것을 의미합니다. 예를 들면, 예수님께서 당신의 첫 번째 수난을 예고하실 때, 베드로가 나서서 “주님! 그런 일은 주님께 결코 일어나지 않을 것입니다.” 그러나 예수님께서 돌아서서 베드로에게 말씀하셨습니다. “사탄아, 내게서 물러가라, 너는 나에게 걸림돌이다. 너는 하느님의 일은 생각하지 않고 사람의 일만 생각하는구나.” 여기서 주님은 베드로를 향하여 “사탄”이라 하시는데, 이 말씀의 뜻은 베드로 사도가 “사탄”이라고 하시는 것이 아니라, 베드로의 그 말이 주님의 뜻을, 즉 주님의 수난 계획을 반대하고 있으니, 그것이 바로 주님이신 예수님의 뜻을 거스른다는 것입니다.

- “악마(διαβολο 디아볼로스)”: 악으로 이끄는 자, 또는 악으로 유혹하는 자

이 단어는 신약성서에서 모두 35번 나오는데, 특히 한 것은 마르코에서는 한 번도 아니 나오고, 마태오 6번, 루카 5번, 요한 3번 그리고 묵시록에서 4번입니다. 이 단어는 희랍어로 διαβολο (디아볼로스)인데, 문법적으로 보면 명사가 아니라 형용사입니다, 즉 “적대하는”, “비방하는” 이런 뜻입니다. 그런데 이 단어 앞에 정관사 “그”를 붙여서, 명사로 만들어서, 우리말로는 “악마”(惡魔)로 영어로는 Devil, 독어로는 Teufel로 번역하고 있습니다. 예수님께서 사십 일 동안 광야에 나가 유혹을 받으셨는데, 그 유혹자가 “악마”(ο διαβολο )였다는 것입니다(마태 4,1.12); 루카 4,2.13). 악마는 신의 뜻을 적대시하거나 비방하며, 인간을 악으로 빠지게 하는 유혹하는 자라는 것입니다.

- “마귀(δαιμονιον 다이모니온)”: 사람을 영육으로 괴롭히는 자

사탄이나 악마보다 상대적으로 많이(55번) 나오는 단어이며, 마르코(11번)와 루카(21번)에서 자주 등장합니다. 특이한 것은 “마귀”라는 이 단어는 명사이지만 “마귀들리다”(δαιμονιζομαι다이모니조마이)라는 동사도 자주(13번) 나오며, 주로 마태오(6번)와 마르코(4번), 그리고 루카와 요한은 1번입니다. 우리말로는 마귀(魔鬼), 영어와 독어로는 Demon, Daemon으로. 사람이 육체적으로 정신적으로 아픈 것은, 주로 “마귀가 들려서” 그렇다고 서술합니다(마태 4,24; 마르 5,15). 마귀도 역시 신의 뜻을 거슬러 우리를 괴롭히는 자를 의인화한 표현입니다.

[2025년 11월 2일(다해) 죽은 모든 이를 기억하는 위령의 날 가톨릭마산 8면, 황봉철 베드로 신부(성서신학 박사)]