+ 찬미 예수님!

1. (제1항) 다음의 바로가기... 에 접속하면, 위의 제목의 전례성경 공부/묵상 동영상 세부 내용 목록을 활용하여 필요시 언제든지  이 동영상 중의 콘텐츠들을 손쉽게 엑세스 할 수 있습니다[저작권자: 교수 소순태 마태오 (Ph.D.)]: 

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[더 상세한 세부 내용 목록] 

오늘의 전례성경 묵상 동영상에서 교재 본문 중의 특정 주제(specific topics)들에 대한 추가 설명들이 주어지고 있는 부분들:

* 시작 기도 및 복습 안내: 00:00-00:58-01:08

* 오늘의 독서들 안내: 01:08-01:35

* 오늘의 독서들의 주제; [꼭필청요망AAA][꼭필독요망AAA] 성가정의_정의(definition): 집회서 3,3에서 '죄를 용서받는다'는 '죄들을 속죄한다/벌충한다'로 번역되어야 할 것이다[번역 오류]; [애덕의_실천을_위한_유일한_필요조건_한_개: 상대방의 결핍/결함들의 파악]: 01:10-11:20; 36:22-38:58-38:09-40:50; 54:07-55:41

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/love_of_piety_2892.htm <----- 여기!  
* 오늘의 독서들에서 발췌한 바들: 09:14-11:21

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* (#) '인내'(patience)로 번역된 용기(courage)와 '끈기'(perseverance)로 번역된 용기(courage)의 커다란 차이점은 무엇일까?: 09:14-09:48; 01:07:52-01:09:06  

https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/번역용어들인_-인내(patience)-_와_-끈기(perseverance)-_의_커다란_차이점은_무엇일까_2892.htm <----- 여기!! 클릭 후, 09:14-09:48; 01:07:52-01:09:06 시간 동안 필청 권고  

계속하여,

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/인내(patience)_vs_끈기(perseverance)_2859.htm <----- 필철/필독 권고 

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* 새 번역 성경, 콜로새 3,21에서 '기를 껶고 맙니다'는, 복습 17을 반영하여[NAB: so ... may not ...], '용기가 꺾일 수도 있기 때문입니다'로 번역되어야 할 것이다[번역 오류]: 10:08-11:21; 01:07:52-01:09:06 

* 오늘의 성경/교리 용어들: 11:21-29:58

* A. 가톨릭 교회의 전례력에 있어, 매년 성가정 축일 제1독서(집회 3,2-6.12-14)와 제2독서(콜로새 3,12-21)는 동일하다: 11:34-11:48

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/매년_성가정_축일의_제1독서_및_제2독서는_동일하다_2892.htm <----- 여기!  

* B. [꼭필청][꼭필독] 영어로 ‘piety’, ‘faith’, 그리고 ‘devotion’으로 구분되는 성경 용어들의 커다란 차이점[번역 오류]: 11:46-12:37

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/devotion_vs_piety_vs_faith_2892.htm <----- 여기!  

* D. 구약 성경의 지혜 문헌 안내: 13:02-13:15

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/구약성경의_지혜문헌_안내_2892.htm <----- 여기!  

* E. 영어로 ‘integrity’로 번역되는 성경 용어는, 그 대상이 인간 자유 의지를 행사하는 사람(human being)일 경우에, ‘사욕부재’(私欲不在)[사욕편정의 부재]로 번역되어야 한다: 13:15-13:35

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/사욕부재_즉_사욕편정부재(integrity)_2892.htm <----- 여기!  

* F. [꼭필청][꼭필독] '영광'(glory)이라는 용어와, '영광을 발하는'(glorious), '영광을 더하다'(glorify), '자랑하다'(glory in) 등의 그 파생어들의 정의(definitions)들[번역 오류]: 13:35-14:00; 36:22-38:07-39:40-41:07 

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/glory_2892.htm <----- 여기!  

* G. [꼭필청][꼭필독] 성자(즉, 하느님의 아드님, the Son of God)의 강생구속에 대하여 구약 성경에 예언된 바들 22개를 구체적으로 나열하는, 한문본 '천주강생인의'(1640년)[주: 이벽 성조의 '성교요지'의 자구 출처 및 내용 출처 문헌들에 포함됨] 안내; '새 번역 성경에서 '구속하다'(to redeem)와 '구하다'(to save)를 명확하게 구분하고 있는 성경 구절은 있는지요?' 질문에 대한 답변 등: 14:00-14:47; 41:54-43:24
http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/천주강생인의(1640년)_안내_2892.htm <----- 여기!  

* H. [꼭필청][꼭필독] ‘나자렛 사람들’은 예수님뿐만이 아니라 또한 ‘그리스도인들’을 말한다. 예수님의 고향 사람들을 말하지 않음에 반드시 주목하라; 그리스도교 세례를 받은 자는, 시리아의 안티오키아 지역에서 처음으로, '그리스도인'(Christian)이라고 불림(사도행전 11,26); 예수님이 '나자렛 사람'이라고 불리게 되었음에 대한 성 예로니모의 주석: 14:47-16:38; 46:43-48:08-51:00

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/나자렛_사람들은_예수님의_고향_사람들을_말하는_것이_아니다_2892.htm <----- 여기!  

* I. 헤로데 대왕의 아들인 아르켈라오스 안내 및 헤로데 대왕의 가계도에 대한 잘 정리된 설명 안내:16:36-18:21; 46:43-48:08

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/아르켈라오스_및_헤로데_대왕_가계도_2892.htm <----- 여기!  

* J. [꼭필청][꼭필독] 영어로 ‘mediator’로 번역되는 용어의 번역 용어인 ‘중보’(中保)는, 개신교회의 용어가 결코 아니고, 한문 문화권 천주교회의 고유한 용어이다[출처: 천주강생성경직해]: 18:21-19:00; 52:02-52:23

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/Mediator_Dei_2892.htm <----- 여기!  

* K. 꿈란 공동체 및 사해 문서들 안내: 19:00-19:42

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/사해문서_및_꿈란공동체_안내_2892.htm <----- 여기!  

* L. 고대 지중해 지역에서 상상하였던 이 세상의 정령(精靈)들 안내: 19:42-20:41; 52:23-54:06 

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/정령들_안내_2892.htm <----- 여기!  

* M. godhead(신성), divinity(신성), deity(하느님)의 차이점(???): 20:41-21:20
http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/Godhead_2892.htm <----- 여기!  

* N. [꼭필청요망BBB][꼭필독요망BBB] ‘실천 원리’(practical principle)와 ‘사변 원리’(speculative principle)의 차이점 및 적용 방식에 대하여: 21:20-23:39; 54:07-55:41-01:03:18- 01:13:47

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/speculative_or_practical_aspects_of_a_doctrine_2892.htm <----- 여기!   

* O. [꼭필청요망BBB][꼭필독요망BBB] ‘사랑’(love)의 네 종류들에 대하여 : 23:39-23:57

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/사랑의_네_종류들에_대하여_2892.htm <----- 여기!  

* P. [꼭필청요망BBB][꼭필독요망BBB] '완미(完美)'(perfection)라는 용어의 정의(definition)[번역 오류]: 23:57-24:31

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/perfection_완미_2892.htm <----- 여기!  

* Q. 번역 용어인 ‘산중수훈’(山中垂訓, the Sermon on the Mount)의 출처 등에 대하여[번역 오류]: 24:31-25:19

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/산상설교는_잘못된_번역표현이다_2892.htm <----- 여기!   

* R. ‘유비’(analogy)라는 용어의 의미/정의(definition) 등에 대하여: 25:19-26:15

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/유비(analogy)의_의미_2892.htm <----- 여기!  

* S. [꼭필청요망BBB][꼭필독요망BBB] 영어로 ‘heart’로 번역되는 히브리어 성경 용어가, 마음이 아니라, '심장'/'염통'으로 반드시 번역되어야 하는 이유 등에 대하여[번역 오류]: 26:15-27:37

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/heart는_심장으로_번역되어야_한다_다산_정약용_선생님의_가르침_2892.htm <----- 여기!  

* T. ‘정조’(情操, sentiment)라는 번역 용어의 의미 등에 대하여: 27:37-27:56

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/정조(sentiment)의_의미_2892.htm <----- 여기!  

* U. 남자와 여자가 동등한 품위를 가진다는 가톨릭 교회 교리서 제2334항의 가르침: 27:56-28:42
http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/남녀인격의_동등성에_대한_가톨릭교회교리서2334항의_가르침_2892.htm <----- 여기!  

* V. 제2차 바티칸 공의회 문헌, 그리스도인의 교육에 관한 선언문(Gravissium Educationis, 1965) 제3장에서 말하는 사랑은 경의(敬意)/존중(尊重)과 함께 당연한 의무들에 충실한/충실이라는 관계 안에 있는 사랑/아가페/까리따스(love of piety/pious love, 즉, 애덕, caritas)을 말한다: 28:42-29:31; 01:09:06-01:13:51  

* W. 가해 성가정 축일의 독서들에 대한 "나바르 성경 주석서"의 해설들: 29:31-29:45

* 가해 성가정 축일 입문: [꼭필청] 29:58-31:12

* 오늘의 제1독서 입문: 집회서_입문: 31:12-36:22

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* (#) [꼭필청요망][꼭필독요망] 지혜로운 자들의 특징: 지혜로운 자는 항상 배우나 어리석은 자들은 배우는 것을 거부한다: 예수님은 '강생하신 영원한 지혜'이시다; '지혜'(wisdom, sophia, sapientia)는, 정의에 의하여(by definition), '고대 피타고라스 학파가 도입하여 정립한 명제_논리(propositional_logic)에 의하여 증명되는 바들', 즉, '형이상학적 진리들'(metaphysical truths)을 포함한다: 32:04-32:54-34:46-36:13 https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/번역용어인_-지혜(wisdom_sophia_sapientia)-_의_전통적_정의(definition)는_무엇일까_2892.htm <----- 여기!! 클릭 후, 32:04-32:54-34:46-36:13

https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/하느님에_대한_피휘의_존칭인_-주님-_은_또한_-신성적_통치권자-_를_의미한다_2892.htm <----- 여기!! 클릭 후, 01:02:15-01:03:18 시간 동안 필청 권고 
또한,  

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/3587.htm <----- 꼭 필독 권고  

[제목: 예수님께서 주님, 즉, 신성적 통치권자이심은 성경 본문에 근거하여 증명된다; 게시일자: 2024-08-04] 

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* 나바르 주석 성경에 제시된 콜로새서 3,18-21의 소제목: 가정 생활에 있어 윤리들/도덕들(morals in family life);: 외짝 교우가 성가정을 가꾸고 유지하기 위하여 어떻게 처신하여야 할까?; 가정에 필요한 권위의 중심은, 하느님께서 설계하신 바에 따라(1코린토 11,3.12-14), 남편에게 있다. 왜냐하면, 남편은 가족 구성원들의 생존을 책임지고 있기 때문이다: 01:03:18-01:07:52

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* (#) [꼭필청요망][꼭필독요망]윤리적 처신에는, 예수님의 새 계명에 따라, 다만 상대방에 대한 의무와 책임만 있는 것이지, 자신의 수고/공로에 근거한 상대방에 대한 어떠한 권리 주장도 없음을 결코 잊지 말라: 01:09:06-01:13:51   

https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/예수님의_새_계명을_실천하는_윤리적_처신에는_상대방에_대한_의무와_책임만_있지_자신의_공로에_근거한_상대방에_대한_어떠한_권리_주장도_없어야_한다_2892.htm  <----- 여기!! 클릭 후, 01:09:06-01:13:51 시간 동안 필청 권고
또한,

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/1900.htm <----- 필독 권고

[제목: 천주와 부모가 개입된 효, 불효 에 대한 천주실의 의 가르침; 게시일자: 2018-02-15]

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* 오늘의 3분 복음/교리 묵상: CCCC_104; CCCC_80: 성경 용어 'fellowship'은 '그리스도인들로 구성된 공동체', 즉, '교우촌'(敎友村)을 말한다:  01:13:47-01:16:02

* 마침 기도 및 복습 안내: 01:16:02-01:16:32-01:16:50

2. (제2항) 다음의 주소에 접속하면,

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/2341.htm <----- 필히 시청 요망

"KF94 마스크 미착용, 착용 시의 커다란 차이점을 잘 보여주는 실험 동영상들 - 오미크론 출현 이전인 2021년 10월 14일에 확보한 자료들임" 제목의 졸글에 추가된 중요한 방역 수칙들을 읽을 수 있습니다. 

게시자 주 1: 위의 주소에 있는 글은, 예를 들어, 그 내용 보강(각주들의 추가 포함)이 추후에도 이루어지는 등, 저작권자에 의한 글의 지속적인 관리상의 문제로, 이곳에 본문을 게시하는 대신에 다음의 주소에 있는 한 군데의 장소로 독자들께서 직접 접속하여 읽어야 하는 불편함이 있는데, 이 점을 널리 이해해 주셨으면 하는 바램입니다:

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/q&a.htm <----- 제목, 내용 검색으로 다른 졸글들 찾아 읽기 

† 성부와 성자와 성령의 이름으로 아멘.