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778 구약성경 창세 16:11 주님의 천사가 또 그에게 말하였다. “보라, 너는 임신한 몸 이제 아들을 낳으리니 그 이름을 이스마엘이라 하여라. 네가 고통 속에서 부르짖는 소리를 주님께서 들으셨다. 종이 아므람의 아이를 가지고 본 처를 무시하자 쫒겨 난 것인데 그 여자의(종)의 외침을 듣고 그녀를 위해 자식을 번창하게 해 준다? 와! 이건 말도 되지 않는 이야기이지 않나? 무조건 아므람의 자손이면 누구에게서 나와도 된다? ㅎㅎㅎ 보기 ▼ 이동 2019-04-20 김기용

구약성경 | - 창세 16장 11절
주님의 천사가 또 그에게 말하였다. “보라, 너는 임신한 몸 이제 아들을 낳으리니 그 이름을 이스마엘이라 하여라. 네가 고통 속에서 부르짖는 소리를 주님께서 들으셨다.

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종이 아므람의 아이를 가지고 본 처를 무시하자 쫒겨 난 것인데 그 여자의(종)의 외침을 듣고 그녀를 위해 자식을 번창하게 해 준다? 와! 이건 말도 되지 않는 이야기이지 않나? 무조건 아므람의 자손이면 누구에게서 나와도 된다? ㅎㅎㅎ

777 구약성경 창세 16:2 사라이가 아브람에게 말하였다. “여보, 주님께서 나에게 자식을 갖지 못하게 하시니, 내 여종과 한자리에 드셔요. 행여 그 아이의 몸을 빌려서라도 내가 아들을 얻을 수 있을지 모르잖아요.” 아브람은 사라이의 말을 들었다. 십게명중에 간음하지 말라는 것이 있는데 그것은 아내 이외의 여자를 뜻한 것이 아니었나? 아무리 아내의 부탁이라고 해도 종과 잠자리를 같이 하여 자식을 갖는 것은 죄악이 아닌가? 이런 사람이 하나님의 영광을 받는다? 참 난해한 행동이네..... 보기 ▼ 이동 2019-04-20 김기용

구약성경 | - 창세 16장 2절
사라이가 아브람에게 말하였다. “여보, 주님께서 나에게 자식을 갖지 못하게 하시니, 내 여종과 한자리에 드셔요. 행여 그 아이의 몸을 빌려서라도 내가 아들을 얻을 수 있을지 모르잖아요.” 아브람은 사라이의 말을 들었다.

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십게명중에 간음하지 말라는 것이 있는데 그것은 아내 이외의 여자를 뜻한 것이 아니었나? 아무리 아내의 부탁이라고 해도 종과 잠자리를 같이 하여 자식을 갖는 것은 죄악이 아닌가? 이런 사람이 하나님의 영광을 받는다? 참 난해한 행동이네.....

776 구약성경 창세 15:14 그러나 네 후손이 종이 되어 섬길 민족을 나는 심판하겠다. 그런 다음, 네 후손은 많은 재물을 가지고 나올 것이다. 아니 종으로 만들고 그 종을 부린 사람을 심판하겠다? 참 이거 말이 되는지 싶다. 종으로 만들어 놓고 그 종을 부린 사람을 심판한다? 이거야 말로 멀쩔한 사람에게 죄를 뒤집어쒸으고 벌을 주는 것 아닌가? 처음 부터 이치에 맞지 않는 것을 이끌고 오다보니 여기저기서 삐걱거리는 것 아닌가 싶다. 창세기는 이렇게 이치에 맞지 않는다. 보기 ▼ 이동 2019-04-20 김기용

구약성경 | - 창세 15장 14절
그러나 네 후손이 종이 되어 섬길 민족을 나는 심판하겠다. 그런 다음, 네 후손은 많은 재물을 가지고 나올 것이다.

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아니 종으로 만들고 그 종을 부린 사람을 심판하겠다? 참 이거 말이 되는지 싶다. 종으로 만들어 놓고 그 종을 부린 사람을 심판한다? 이거야 말로 멀쩔한 사람에게 죄를 뒤집어쒸으고 벌을 주는 것 아닌가?
처음 부터 이치에 맞지 않는 것을 이끌고 오다보니 여기저기서 삐걱거리는 것 아닌가 싶다. 창세기는 이렇게 이치에 맞지 않는다.

775 구약성경 창세 15:13 그때 주님께서 아브람에게 말씀하셨다. “너는 잘 알아 두어라. 너의 후손은 남의 나라에서 나그네살이하며 사백 년 동안 그들의 종살이를 하고 학대를 받을 것이다. 먼지만큼이나 많은 자손을 주겠다고 하고선..... 아무런 이유를 설명하지 않고 아브람의 후손에게 사백년간이나 노예생활을 시킨다? 참 이해가 가지 않는다. 돈 많은 부자라서? 아내를 팔아먹은 죄? 간교하게 이집트인들을 속인죄? 조카 롯을 구한 죄? 소돔의 왕을 기만한 죄? 도대체 무슨 죄를 지어 후손들이 사백년간이나 남의 종으로 살아야 한다는 것인가? 이해가 가지 않는다. 무조건 주님의 뜻? 보기 ▼ 이동 2019-04-20 김기용

구약성경 | - 창세 15장 13절
그때 주님께서 아브람에게 말씀하셨다. “너는 잘 알아 두어라. 너의 후손은 남의 나라에서 나그네살이하며 사백 년 동안 그들의 종살이를 하고 학대를 받을 것이다.

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먼지만큼이나 많은 자손을 주겠다고 하고선..... 아무런 이유를 설명하지 않고 아브람의 후손에게 사백년간이나 노예생활을 시킨다? 참 이해가 가지 않는다. 돈 많은 부자라서? 아내를 팔아먹은 죄? 간교하게 이집트인들을 속인죄? 조카 롯을 구한 죄? 소돔의 왕을 기만한 죄? 도대체 무슨 죄를 지어 후손들이 사백년간이나 남의 종으로 살아야 한다는 것인가? 이해가 가지 않는다. 무조건 주님의 뜻?

774 구약성경 창세 14:23 실오라기 하나라도 신발 끈 하나라도 그대의 것은 아무것도 가지지 않겠소. 그러니 그대는 ‘내가 아브람을 부자로 만들었다.’고 말할 수 없을 것이오. 이미 아브람은 선견지명이 있었는가? 소돔의 임금이 사람은 주고 재물은 가지라고 하자 대꾸 한 말이 위의 말이라면....너무 잔인한 말이다. 재물은 이미 자신에게 넘쳐나게 많으니 그런다고 하고, 저신의 졸개들을 데리고 가서 랏의 것을 찾아서 온 것이니 조카의 것이 아닌가? 조카의 것이니 그에게 주면 될 일을 이렇게까지 임금에게 대하는 것은 무례를 넘어서는 일이지 않나? 보기 ▼ 이동 2019-04-20 김기용

구약성경 | - 창세 14장 23절
실오라기 하나라도 신발 끈 하나라도 그대의 것은 아무것도 가지지 않겠소. 그러니 그대는 ‘내가 아브람을 부자로 만들었다.’고 말할 수 없을 것이오.

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이미 아브람은 선견지명이 있었는가? 소돔의 임금이 사람은 주고 재물은 가지라고 하자 대꾸 한 말이 위의 말이라면....너무 잔인한 말이다. 재물은 이미 자신에게 넘쳐나게 많으니 그런다고 하고, 저신의 졸개들을 데리고 가서 랏의 것을 찾아서 온 것이니 조카의 것이 아닌가? 조카의 것이니 그에게 주면 될 일을 이렇게까지 임금에게 대하는 것은 무례를 넘어서는 일이지 않나?

773 구약성경 창세 14:23 실오라기 하나라도 신발 끈 하나라도 그대의 것은 아무것도 가지지 않겠소. 그러니 그대는 ‘내가 아브람을 부자로 만들었다.’고 말할 수 없을 것이오. 이미 아브람은 선견지명이 있었는가? 소돔의 임금이 사람은 주고 재물은 가지라고 하자 대꾸 한 말이 위의 말이라면....너무 잔인한 말이다. 재물은 이미 자신에게 넘쳐나게 많으니 그런다고 하고, 저신의 졸개들을 데리고 가서 랏의 것을 찾아서 온 것이니 조카의 것이 아닌가? 조카의 것이니 그에게 주면 될 일을 이렇게까지 임금에게 대하는 것은 무례를 넘어서는 일이지 않나? 보기 ▼ 이동 2019-04-20 김기용

구약성경 | - 창세 14장 23절
실오라기 하나라도 신발 끈 하나라도 그대의 것은 아무것도 가지지 않겠소. 그러니 그대는 ‘내가 아브람을 부자로 만들었다.’고 말할 수 없을 것이오.

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이미 아브람은 선견지명이 있었는가? 소돔의 임금이 사람은 주고 재물은 가지라고 하자 대꾸 한 말이 위의 말이라면....너무 잔인한 말이다. 재물은 이미 자신에게 넘쳐나게 많으니 그런다고 하고, 저신의 졸개들을 데리고 가서 랏의 것을 찾아서 온 것이니 조카의 것이 아닌가? 조카의 것이니 그에게 주면 될 일을 이렇게까지 임금에게 대하는 것은 무례를 넘어서는 일이지 않나?

772 구약성경 창세 4:19 라멕은 아내를 둘 얻었는데, 한 아내의 이름은 아다이고 다른 아내의 이름은 칠라였다. 이 당시에도 일부다처제가 있었다는 이야기이다. 하나님은 아담과 하와를 결혼시켰지만 그 자식들은 이렇게 번성하여 한 지아비에 아내애, 첩을 두고 살아야 하니 이것도 하나님의 뜻인가? 첩을 보면 돌부처도 돌아선다는데..... 이걸 보면 이스람의 일부다처제는 오히려 이해가 간다. 보기 ▼ 이동 2019-04-20 김기용

구약성경 | - 창세 4장 19절
라멕은 아내를 둘 얻었는데, 한 아내의 이름은 아다이고 다른 아내의 이름은 칠라였다.

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이 당시에도 일부다처제가 있었다는 이야기이다. 하나님은 아담과 하와를 결혼시켰지만 그 자식들은 이렇게 번성하여 한 지아비에 아내애, 첩을 두고 살아야 하니 이것도 하나님의 뜻인가? 첩을 보면 돌부처도 돌아선다는데..... 이걸 보면 이스람의 일부다처제는 오히려 이해가 간다.

770 구약성경 신명 34:7 모세는 죽을 때에 나이가 백스무 살이었으나, 눈이 어둡지 않았고 기력도 없지 않았다. 모세의 죽음 보기 ▼ 이동 2019-04-09 Lee Joo Young

구약성경 | - 신명 34장 7절
모세는 죽을 때에 나이가 백스무 살이었으나, 눈이 어둡지 않았고 기력도 없지 않았다.

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모세의 죽음

769 구약성경 신명 30:11 “내가 오늘 너희에게 명령하는 이 계명은 너희에게 힘든 것도 아니고 멀리 있는 것도 아니다. 말씀에 대한 실천 보기 ▼ 이동 2019-04-09 Lee Joo Young

구약성경 | - 신명 30장 11절
“내가 오늘 너희에게 명령하는 이 계명은 너희에게 힘든 것도 아니고 멀리 있는 것도 아니다.

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말씀에 대한 실천

768 구약성경 신명 28:- 순종에 따르는 복 주님과 계약에 순종 하면 복을 받는다 -땅 보기 ▼ 이동 2019-04-09 Lee Joo Young

구약성경 | - 신명 28장 -절
순종에 따르는 복

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주님과 계약에 순종 하면 복을 받는다 -땅

767 구약성경 신명 21:23 그 주검을 밤새도록 나무에 매달아 두어서는 안 된다. 반드시 그날로 묻어야 한다. 나무에 매달린 사람은 하느님의 저주를 받은 자이기 때문이다. 너희는 주 너희 하느님께서 너희에게 상속 재산으로 주시는 땅을 부정하게 만들어서는 안 된다.” "나무에 매달린 사람은 하느님의 저주를 받은 자" 바오로 사도 안티오키아 공동 사목땜에 피정.에서 7년간 고민 으로 십자가 신학으로 승화 ~ 우리의 저주로 인한수난 ~ 로마서 신학 근본 보기 ▼ 이동 2019-04-09 Lee Joo Young

구약성경 | - 신명 21장 23절
그 주검을 밤새도록 나무에 매달아 두어서는 안 된다. 반드시 그날로 묻어야 한다. 나무에 매달린 사람은 하느님의 저주를 받은 자이기 때문이다. 너희는 주 너희 하느님께서 너희에게 상속 재산으로 주시는 땅을 부정하게 만들어서는 안 된다.”

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"나무에 매달린 사람은 하느님의 저주를 받은 자" 바오로 사도 안티오키아 공동 사목땜에 피정.에서 7년간 고민 으로 십자가 신학으로 승화 ~ 우리의 저주로 인한수난 ~ 로마서 신학 근본

766 구약성경 신명 19:- 도피 성읍 동태ㅇ복습법 보기 ▼ 이동 2019-04-09 Lee Joo Young

구약성경 | - 신명 19장 -절
도피 성읍

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동태ㅇ복습법

765 구약성경 신명 12:5 너희는 주 너희 하느님께서 당신의 이름을 두시고 당신의 거처로 삼으시려고, 너희 모든 지파 가운데에서 선택하시는 곳을 찾아가야 한다. 너희는 반드시 그곳으로 가야 한다. 선택하시는 곳 보기 ▼ 이동 2019-04-09 Lee Joo Young

구약성경 | - 신명 12장 5절
너희는 주 너희 하느님께서 당신의 이름을 두시고 당신의 거처로 삼으시려고, 너희 모든 지파 가운데에서 선택하시는 곳을 찾아가야 한다. 너희는 반드시 그곳으로 가야 한다.

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선택하시는 곳

764 구약성경 신명 6:7 너희는 집에 앉아 있을 때나 길을 갈 때나, 누워 있을 때나 일어나 있을 때나, 이 말을 너희 자녀에게 거듭 들려주고 일러 주어라. 토라 보기 ▼ 이동 2019-04-09 Lee Joo Young

구약성경 | - 신명 6장 7절
너희는 집에 앉아 있을 때나 길을 갈 때나, 누워 있을 때나 일어나 있을 때나, 이 말을 너희 자녀에게 거듭 들려주고 일러 주어라.

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토라

763 구약성경 신명 6:6 오늘 내가 너희에게 명령하는 이 말을 마음에 새겨 두어라. 토라 보기 ▼ 이동 2019-04-09 Lee Joo Young

구약성경 | - 신명 6장 6절
오늘 내가 너희에게 명령하는 이 말을 마음에 새겨 두어라.

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토라

762 구약성경 신명 6:4 이스라엘아, 들어라! 주 우리 하느님은 한 분이신 주님이시다. 신명기 신학 근본 보기 ▼ 이동 2019-04-09 Lee Joo Young

구약성경 | - 신명 6장 4절
이스라엘아, 들어라! 주 우리 하느님은 한 분이신 주님이시다.

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신명기 신학 근본

760 구약성경 판관 11:40 해마다 이스라엘의 딸들이 집을 떠나, 길앗 사람 입타의 딸을 생각하며 나흘 동안 애곡하는 것이다. 입타는 하느님과의 약속을 지켰다. 그는 왜 그런 약속을 하였을까? 아브라함의 아들(이사악) vs 입타의 딸 보기 ▼ 이동 2019-04-04 최화봉

구약성경 | - 판관 11장 40절
해마다 이스라엘의 딸들이 집을 떠나, 길앗 사람 입타의 딸을 생각하며 나흘 동안 애곡하는 것이다.

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입타는 하느님과의 약속을 지켰다. 그는 왜 그런 약속을 하였을까?
아브라함의 아들(이사악) vs 입타의 딸

759 구약성경 창세 12:20 파라오는 신하들에게 명령을 내려, 아브람을 그의 아내와 그의 모든 소유와 함께 떠나보내게 하였다. 이집트의 왕이 파라오라면 이는 그리스도가 말하는 LORD보다 인자한 사람이다. 자기를 기만하고, 기만한 자에게 아낌없이 재물을 주고, 그로 인하여 가정에 재앙을 받고, 그럼에도 불구하고 그들을 살려서 보낸다는 것이 과연 평범한 사람들이 할 수 있는 일인가? 과연 기만한 사람은 잘못이 없는 것인가? 창세기니까 정확하지 않다는 말은 접어두자 제발.... 어려운 질문을 하면 이치에, 이렇게 이치에 맞지 않는 지적을 하면 사탄아 물렀거라 하는 식의 대꾸는 좀 피하자.... 보기 ▼ 이동 2019-04-03 김기용

구약성경 | - 창세 12장 20절
파라오는 신하들에게 명령을 내려, 아브람을 그의 아내와 그의 모든 소유와 함께 떠나보내게 하였다.

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이집트의 왕이 파라오라면 이는 그리스도가 말하는 LORD보다 인자한 사람이다. 자기를 기만하고, 기만한 자에게 아낌없이 재물을 주고, 그로 인하여 가정에 재앙을 받고, 그럼에도 불구하고 그들을 살려서 보낸다는 것이 과연 평범한 사람들이 할 수 있는 일인가? 과연 기만한 사람은 잘못이 없는 것인가? 창세기니까 정확하지 않다는 말은 접어두자 제발.... 어려운 질문을 하면 이치에, 이렇게 이치에 맞지 않는 지적을 하면 사탄아 물렀거라 하는 식의 대꾸는 좀 피하자....

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