그것은 우리의 참된 모습도 아니고 하느님의 모습도 아니다.
그리고 하느님의 것이 아니므로 우리의 거짓 자아는

실제로는 공허한 것이고 하느님의 사랑과 자유를 경험할 수 없다.”

(토마스 머튼 ‘새 관상의 씨’에서)
 -「참 자아, 거짓 자아」중에서-


♣이런 경험을 함으로써 머튼 신부는

새로운 자유와 기쁨을 알게 되었다.

그는 참 자아의 충만함 속으로 나아갈 수 있었다.

그의 작품에는 새로운 확신이 있었다.

시토회의 풍부한 유산은

이제 새로운 방법으로 그의 것이 되었고,
머튼은 그것을 ‘새로운 사람’에서 현대적으로 표현할 수 있었다.

‘새로운 사람’에서 머튼은 참 자아와 거짓 자아라는

 전문 용어를 사용하는 대신 오히려 성 베르나르도의 생각을 따라

 ‘형상과 모상’ 이라는 좀 더 성경적인 용어를 사용했다.

우리는 하느님의 모상을 잃어버렸고

하느님과 전혀 다른 세상으로가고 있다.

우리는 타고난 참된 하느님의

모상을 되찾아야만 한다.