예수님이 제시한 행복한 이와 불행한 이에 대한 가르침은 지금까지 우리들이 생각했던 것과는 너무나 큰 차이가 있다. 예수님이 말씀하신 행복한 이들 즉 가난한 이들, 굶주리는 이들, 우는 이들, 사람의 아들 때문에 너희를 쫓아내고 모욕을 당하는 이들이 행복하다는 말씀은 일반적으로 우리가 불행한 사람이라고 하는 사람들이다. 그리고 예수님이 불행하다고 말씀하신 부유한 이들, 배부른 자들, 웃는 자들, 모든 사람이 너희를 좋게 말하면 불행하다고 말한 것들은 모두 우리가 행복한 사람들이라고 생각했던 사람들의 모습이다.

우리가 왜 예수님이 이런 사람들을 행복한 사람들이라고 했고 또 불행한 사람들이라고 했는지 제대로 알아듣지 못하면 도저히 받아들일 수 없고 아무리 예수님의 말씀이라고 하더라도  우리의 가치관이나 행복관이 바뀌지 않는다. 아무리 오랫동안 신앙생활을 했다고 하더라도 예수님이 말씀하신 행복관과 불행관을 이해하지 못하면 신앙생활을 하면서도 여전히 우리가 하느님께 청하고 바라는 것은 우리가 바라는 행복관 즉 많은 재물, 우리의 건강, 장수 등일 것이다.

또 우리가 기도를 하더라도 그 목적은 하느님의 나라가 아니라 나의 건강을 위해서, 재물을 풍부히 갖을 수 있도록, 출세를 위해서, 편한 마음으로 오래 살기 위해서일 것이다.

예수님이 제시한 복은 그런 것이 아니다. 그럼 간단하게나마 예수님은 왜 가난 이들, 굶주린 이들, 우는 이들, 모욕을 받는 이들이 행복한 사람들이라고 하셨는가?.

"행복하여라"는 말이 반복해서 사용되고 있다. 그냥 행복하다고 말씀하지 않으시고 반드시 "--한 이들"이라고 구체적으로 어떤 이들이 행복한 이들인지를 지적해서 말씀하셨다.

예수님이 제시한 행복관은 영적인 차원의 삶을 추구하는 사람들에게 하신 말씀이다. 즉 먼저 하느님의 나라와 하느님께서 의롭게 여기시는 것을 추구하는 사람들이 어떻게 하면 하느님의 나라 안에서 살고 하느님께서 의롭게 여기시는 것을 추구하며 살 수 있는 지 그 방법을 제시해준 것이다. 우리가 복을 받기 위해서 어떻게 존재해야하는지 그리고 어떻게 살아야 하는지를 가르쳐 주신 것이다.

영적인 것을 추구하려면 무엇보다도 가난한 마음을 가져야 한다. 가난한 사람이란 나약한 사람, 청하는 사람, 구걸하는 사람, 의탁하는 사람을 말한다.

영적인 생활을 하려면 무엇보다 영적인 것 즉 하느님의 것을 청하고, 하느님께 의탁해야한다. 부자는 이런 것을 청하지 않는다. 왜냐하면 배부르기 때문에 청할 필요성을 느끼지 않는다.

굶주리는 이들이란 영적인 것, 즉 하느님의 것에 굶주린 사람을 말한다. 우는 이들이란 영적인 것을 청하지 못하는 것에 대해서 마음 아파하고 자기의 잘못된 삶에 대해서 뉘우치고 우는 이를 말한다.

사람의 아들 때문에 사람들로부터 쫓아냄과 모욕을 당하는 사람이란 올바른 말과 행동을 하기 때문에 사람들로부터 미움을 당하는 사람을 말한다.

한편 불행한 사람이란 영적인 것을 추구하지 않고 현재의 삶에 안주하고 세상의 것만을 추구하는 사람을 말한다.

칸트는 "행복한 것도 물론 중요하지만 그보다 더 중요한 것은 행복을 누리기에 합당한 사람이 되는 것이다. 행복을 직접 목적으로 삼지 말고 행복을 누릴만한 자격이 있는 행동을 하고 또 그러한 인간이 되라는 것이다." 

그리스도교의 신비가인 에카르트는 "하느님께 도달하는 과정은 영혼에 무엇을 덧붙이는 것이 아니라, 영혼에 묻은 그 무엇을 털어내는 것이다"라고 했고 가브리엘 마르셀은 "내게 절실히 필요한 것은 병고와 가난이다."라고 말했다.