5.2.4.  ‘교회 헌장’ 제8장의 교리적 종합

이 문헌의 마리아 교리를 3가지로 체계화할 수 있을 것이다

- 1) 마리아와 그리스도, 2) 마리아와 교회, 3) 마리아 신심과 공경

1) 마리아와 그리스도

가. 구세주의 모친

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나. 구세주의 동반자: 

마리아와 그리스도의 관계는 혈연적 의미에서 어머니와 아들의 관계에 그치지 않는다.

성서와 초대 교부들의 표현을 따라서 구세주의 동반자로도 이해하고 있다.

교부들은 아가서의 ‘신부’라는 표현을 인용하기도 하고, 아담의 동반자였던 에와와 대조하여 ‘새 아담’이신 그리스도의 동반자로서 ‘제 2의 에와’ ‘새 에와’ 라는 표현을 사용하기도 하였다.

6.3.2.  회칙

‘형언할 수 없는 하느님’의 구조와 근거

회칙의 성서적 근거

구약성서

1. 창세 3, 15 (원복음)

2. 창세 6,8 - 8, 19 (노아의 방주)

3. 창세 28, 12 (야곱의 사다리)

4. 탈출 3, 2 -3 (불타는 가시덤불)

5. 아가 4, 4 (높고 둥근 다윗의 망대)

신부에 대한 찬가

 1  (남자) 정녕 그대는 아름답구려, 나의 애인이여. 정녕 그대는 아름답구려. 너울 뒤로 얼보이는 그대의 두 눈은 비둘기라오. 그대의 머리채는 길앗 비탈을 내리닫는 염소 떼 같다오. 

 2  그대의 이는 털을 깎으려고 세척장에서 올라오는 양 떼 같다오. 모두 쌍둥이를 낳아 새끼를 잃은 것이 하나도 없구려. 

 3  진홍색 줄과 같은 그대의 입술, 그대의 입은 어여쁘기만 하오. 너울 뒤로 얼보이는 그대의 볼은 석류 조각 같다오. 

 4  다윗 탑 같은 그대의 목은 층층이 잘도 지어졌구려. 거기에는 천 개의 방패들이 달려 있는데 모두가 용사들의 원방패들이구려. 

 5  그대의 두 젖가슴은 나리꽃 사이에서 풀을 뜯는 한 쌍의 젊은 사슴, 쌍둥이 노루 같다오. 

 6  날이 서늘해지고 그림자들이 달아나기 전에 나는 몰약 산으로, 유향 산으로 가리다. 

 7  나의 애인이여, 그대의 모든 것이 아름다울 뿐 그대에게 흠이라고는 하나도 없구려. 

6. 아가 4,12 (울타리를 두른 동산, 봉해 둔 샘)

그대는 나의 정원 

 12  (남자) 그대는 닫혀진 정원, 나의 누이 나의 신부여 그대는 닫혀진 정원, 봉해진 우물. 

 13  그대의 새싹들은 석류나무 정원이라오. 맛깔스런 과일로 가득하고 거기에는 헤나와 나르드 

 14  나르드와 사프란 향초와 육계 향 온갖 향나무와 함께 몰약과 침향 온갖 최상의 향료도 있다오. 

 15  그대는 정원의 샘 생수가 솟는 우물 레바논에서 흘러내리는 시내라오.

 16  (여자) 일어라, 북새바람아! 오너라, 마파람아! 불어라, 내 정원에, 온갖 향료들이 흘러내리게! 나의 연인이 자기 정원으로 와서 이 맛깔스런 과일들을 따 먹을 수 있도록! 

7. 시편 87, 1. 3 (하느님의 도성) : 거룩한 산위에 세워진 모습이 마리아를 드러낸다.

거룩한 산 위에 세워진 그 터전, 

 2  주님께서 야곱의 모든 거처보다 시온의 성문들을 사랑하시니 

 3  하느님의 도성아 너를 두고 영광스러운 일들이 일컬어지는구나. 셀라 

 4  나는 라합과 바빌론도 나를 아는 자들로 셈한다. 보라, 필리스티아와 티로도 에티오피아와 함께 “이자는 거기에서 태어났다.” 일컬어진다. 

 5  시온에 대해서는 이렇게 말하는구나. “이 사람도 저 사람도 이곳에서 태어났으며 지극히 높으신 분께서 몸소 이를 굳게 세우셨다.” 

 6  주님께서 백성들을 기록하며 헤아리신다. “이자는 거기에서 태어났노라.” 셀라 

 7  노래하는 이들도 춤추는 이들도 말하는구나. “나의 모든 샘이 네 안에 있네.” 

8. 1열왕 8,10-11 (야훼의 영광이 가득한 성소)

이외에도 ‘깨끗한 비둘기’

‘하느님의 탁월한 옥좌’

‘거룩한 예루살렘’

‘성화된 방주’

‘영원한 지혜가 세우신 집’

‘지극히 높으신 분의 충만한 기쁨이신 여왕’ 등의 표현을

마리아에게 적용하고 있다.

참고 도서 ‘마리아 은총의 어머니‘   조규만 지음