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한신애 아가타(韓新愛, Agatha)는 충청도 보령에서 양반의 서녀(庶女)로 태어났으며, 장성한 뒤에 한양에 살던 조례산의 후처로 들어가 살았다. 그러다가 1795-1796년경 여회장 강완숙 골룸바(姜完淑, Columba)의 전교 덕택으로 천주교 신앙을 알게 되었다. 이때부터 한 아가타는, 전처의 딸과 함께 열심히 교리를 배워 천주교에 입교하였다. 그런 다음 강 골룸바의 집을 오가면서 정복혜 칸디다(鄭福惠, Candida) 등과 함께 교회 일을 도왔고, 자신의 종이었던 소명을 강 골룸바의 집으로 보내 교리를 배우도록 하였다. 그러다가 1800년 여름, 주문모 야고보(周文謨, Jacobus) 신부에게 세례를 받게 되었다. 한 아가타는 그동안 다른 가족과 종들에게도 복음을 전하고자 여러 가지로 노력하였다. 그럼에도 그들을 천주교에 입교시킬 수 없게 되자, 그녀는 열심히면서 교리에 밝은 남자 교우들을 집으로 초청하여 먼저 종들에게 교리를 가르쳐 보려고 하였다. 그러나 아들 때문에 뜻을 이루지는 못하였다. 반면에 그녀는 김연이 율리아나(金連伊, Juliana)를 비롯하여 많은 여성 신자들에게 복음을 전하였으며, 강완숙 골룸바와 함께 여성 공동체를 이끌어 나갔다. 1801년 신유박해가 일어난 뒤, 정 칸디다가 천주교 서적과 성물들을 거두어 오자, 한 아가타는 이를 자신의 집 곳간에 숨겨 두었다. 그러나 얼마 안 되어 그녀의 이름이 박해자들에게 알려지면서 동료들과 함께 체포되고 말았다. 이후, 한신애 아가타는 형조로 끌려가 여러 차례 문초와 형벌을 당하였지만, 신앙을 굳게 지키면서 어느 누구도 밀고하지 않았다. 그런 다음 강완숙 골룸바, 김연이 율리아나 등 동료들과 함께 사형 판결을 받고, 1801년 7월 2일(음력 5월 22일) 서소문 밖으로 끌려 나가 참수형으로 순교하였다. 당시 형조에서 그녀에게 내린 사형 선고문 내용은 다음과 같았다. “한신애는 천주교에 빠져 이미 여러 해 동안 실천해 왔으며, …… 강완숙과 체결하여 주문모를 찾아보고 세례와 세례명을 받았으면서도, 이를 조금도 부끄럽게 생각하지 않았다. 심지어는 각처의 남녀 무리들을 집으로 불러들였고, 서적과 교회 물건들을 곳간에 숨겨 두었다. 그러다가 체포된 후에는 ‘스스로 지은 죄를 생각해 보니, 만 번 죽어도 아깝지 않다.’고 하였다.” 한신애 아가타는 대전교구에서 열린 제6회 아시아 청년대회에 참석하고자 한국을 사목방문한 교황 프란치스코(Franciscus)에 의해 2014년 8월 16일 서울 광화문 광장에서 동료 순교자 123위와 함께 시복되었다. 시복미사가 거행된 광화문 광장 일대는 수많은 순교자와 증거자가 나온 조선 시대 주요 사법기관들이 위치했던 곳이며, 또한 처형을 앞둔 신자들이 서소문 밖 네거리 · 당고개 · 새남터 · 절두산 등지로 끌려갈 때 걸었던 순교의 길이었다. 윤지충 바오로와 123위 동료 순교자들은 매년 5월 29일에 함께 축일을 기념한다.♣
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참고자료
- 유은희 지음, 이슬은 길이 되어(한국 순교자들의 삶과 신앙 이야기 두번째) - ‘빛을 전한 아름다운 여인들 하느님의 종 한신애 아가타, 김연이 율리아나, 정복혜 칸디다’, 서울(도서출판 순교의 맥), 2012년, 187-192쪽.
- 주교회의 시복시성 주교특별위원회 편, 복자 윤지충 바오로와 동료 순교자 123위 하느님의 종 증거자 최양업 토마스 신부 - '한신애 아가타', 서울(한국천주교중앙협의회), 2014년, 101-103쪽.
- 한국 천주교 주교회의 시복시성 주교특별위원회 편, 하느님의 종 윤지충 바오로와 동료 순교자 123위 시복 자료집 제3집 - '한신애', 서울, 2006년, 68-77쪽.
- 한국가톨릭대사전편찬위원회 편, 한국가톨릭대사전 제12권 - '한신애 韓新愛', 서울(한국교회사연구소), 2006년, 9513쪽.
사진/그림
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