가톨릭사전

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※ 단어, 외국어, 관련어, 문장으로 검색하세요. 예)부활,사순 시기, liturgy, Missa, 천사와 악마, 종부성사, 그리스도의 탄생, 어머니이신 성모 마리아 등

가톨릭대사전 (총 14개 검색)

김대건 (金大建)
(가톨릭대사전)
김대건(1821~1846). 최초의 한국인 신부. 순교자. 성인(聖人). 축일은 9월 20일. 세례명 안드레아. 아명(兒名)은 재복(再福), 보명(譜名)은 지식(芝植), 대건은 관명(冠名)인 듯. 본관은 김해(金海). 1. 생애 : 김대건은 1821년 8월 21일 충청도 솔뫼(현 忠南 唐津郡 牛江面 松山理)에서 천주교 ... 제의색 (祭衣色) [라]liturgical color
(가톨릭대사전)
...황 성 비오(St. Pius) 5세(재위 : 1566∼1572)의 미사경본에 오늘날과 같은 전례색 규정이 나왔다. 전례색의 상징적 의미를 살펴보면 먼저 백색이 기쁨과 영광과 결백을, 홍색이 성신(聖神)과 치명(致命)을, 자색이 통회와 보속을, 녹색이 성신과 희망을, 장미색이 기쁨을 뜻한다. 현재의 새 미사경본 총 지침에... 평화의 기도 (平和∼祈禱) [프]Priere pour la paix
(가톨릭대사전)
기도문의 하나. 1917년 성명미상의 작자에 의해 프랑스어로 씌어진 이 기도문에는 복음적인 내용이 짙게 깔려 있고 매우 대중적이다. 원래 아시시의 성 프란치스코의 작품으로 간주되어 왔던 것인데, 최근에 그렇지 않다는 것이 밝혀진 것이다. 그러나 이 기도문에는 그리스도를 철저히 따랐던 복음의 사도이자 평화의 사도인 성 프란... 다니엘서 (~書) [라]Prophetia Danielis [영]Book of Daniel
(가톨릭대사전)
히브리어 경전은 다니엘서를 성문서(聖文書)에 포함시켜 에스델서와 에즈라서 사이에 배치시키고 있으나, 70인역(Septuaginta)이나 그 밖의 그리스어 번역본들은 이를 예언서로 취급하여 에제키엘서 다음에 배열하고 있다. 1. 저자와 저작연대 : 다니엘서의 저자가 정확하게 누구인지는 모르나, 하시딤(Hasidim)[‘경...

전례사전 (총 19개 검색)

기쁨과 희망 [라]Gaudium et Spes
(전례사전)
 [참조] : 가우디움 엣 스뻬스(Gaudium et Spes)
가정 기도 (家庭 祈禱) [영]Family Prayer
(전례사전)
...기도의 목적은 ‘가정생활 자체’이다. 출생과 생일 축하, 부모의 결혼기념일, 집을 떠남과 별거와 다시 집으로 돌아옴, 중요하면서도 원대한 결정, 희망과 실망, 기쁨과 슬픔, 사랑하는 사람의 죽음 등을 생각해 보라. 이 모든 것은 가정의 역사에 하느님이 사랑으로 개입하셨음을 보여 준다. 이들은 청원과 감사, 주님께 대한 신... 세례성사 (洗禮聖事) [영]Baptism
(전례사전)
어른 입교 예식에서 세례성사는 첫 번째로 받는 성사이며 다른 모든 성사들로 들어가는 길을 트는 문이다. 세례성사는 모든 죄를 물로 씻고 그리스도 안에서 새로 태어나 거룩해지도록 하며, 이 성사를 받는 사람으로 하여금 교회의 한 지체가 되게 해 준다. 사람은 세례성사를 받음으로써 죄의 죽음에서 생명으로 나아간다. 세례성사 ... 복되신 동정 마리아 - 공경 [영]Mary, Blessed Virgin - Cult
(전례사전)
마리아께서는 그리스도의 신비에 연루되셨다. 가장 거룩한 하느님의 어머니이신 마리아께서는 당신 아드님 다음으로 모든 천사들과 인간들보다 뛰어나게 하느님의 은총으로 현양되셨다. 그러므로 교회는 마땅히 특별한 공경과 신심으로 마리아를 공경한다.사실 아주 고대로부터 복되신 동정 마리아는 ‘하느님을 잉태하신 분’이라는 칭호로 공경...

용어사전 (총 11개 검색)

미사 해설 (~解說)
(용어사전)
1. 시작 예식 1) 입당(入堂) : 사제가 제단을 향하여 나옴(입당)으로써 미사가 시작된다. 이때 신자들은 모두 일어나 입당 성가를 부르거나 시편에서 발췌한 입당송을 한다. 그 이유는 그리스도를 미사 중에 현존케 하는 사제를 맞기 위해서이다. 그리고 사제는 제단에 허리를 굽혀 인사를 하는데(예전에는 聖石에 입맞춤),... 견진 성사 (堅振聖事)
(용어사전)
1. 의의와 역사 : 견진 성사는 칠성사 중 세례 성사 다음으로 받게 되는 성사(사도 19,4-6)로, 주님과의 일치는 물론 성령의 특별한 은총을 받게 한다. 구약 시대에는 안수(按手)와 도유(塗油)가 행해졌다. 당시 안수는 하느님의 약속을 실천하거나 성령의 은총을 받은 사람에게 행해졌었다. 도유 역시 축성(祝聖)의 행위... 십계명 해설 (十誡命解說)
(용어사전)
 [참조] : 십계명
...원래 안식일(安息日)이었다. 안식일은 하느님의 창조 사업과 이스라엘을 이집트의 노예 생활에서 구출하신 것을 기념하는 일이다. 그리고 신약 시대에는 모든 이에게 기쁨과 희망의 원인이 된 그리스도의 부활과 성령이 강림하시어 구원 사업을 완성하심을 기념하는 날로 연결되었다. 그러나 그날이 일요일이었으므로 토요일이었던 안식일이 ...
성탄 시기 (聖誕時期)
(용어사전)
1. 의의 : 성탄(聖誕)이란 하느님이 인간에 대한 사랑과 인류 구원을 위해, 당신의 외아들 성자 예수 그리스도를 사람으로 태어나게 한 사건이다. 성탄은 하느님의 구원에 대한 약속(창세 3,15)이 실현되기 시작했음과, 참된 생명의 빛이 세상에 도래했음을 알려 준다. 그리스도께서는 선민으로 메시아 오심에 대한 뚜렷한 개...

천주교용어자료집 (총 2개 검색)

연중 시기 (年中時期) [라]tempus per annum [영]Ordinary Time
(천주교용어자료집)
1년 주기의 교회 달력(전례력)에서 대림, 성탄, 사순, 부활시기를 제외한 나머지 시기. 연중 시기에는 예수 그리스도의 전교 활동과 가르침 등 공생활에 관한 복음을 읽으며, 사제는 삶의 기쁨과 희망을 상징하는 녹색 제의를 입는다. 사목 헌장 (司牧憲章) [영]Pastoral Constitution on the Church in the Modern World(Gaudium et Spes)
(천주교용어자료집)
‘현대 세계의 교회에 관한 사목 헌장 「기쁨과 희망」(Gaudium et Spes)’의 약칭. 제2차 바티칸 공의회 문헌에 수록되어 있다. 교회의 교의를 주로 진술한 전례 헌장, 교회 헌장, 계시헌장과 달리 현대인과 현대 세계에 관한 교의를 천명하면서 인간 생활의 중요한 분야에 대해 교회의 사목적 견해와 지침을 설명하...