자연 종교 (自然宗敎)

 [참조] : 종교
...자연 종교와 윤리 종교를 구별하고 자연 종교에 애니미즘이나 주술적 종교 등을 포함시키기도 하였다. 2. 주장 : 그런데 17~18세기 일부 철학자나 사상가, 과학자들은 “종교의 진리와 본질이란 도대체 무엇인가”라는 의문을 제기하면서, 기성 종교의 권위에 도전하였다. 종교란 모든 인간에게 선천적인 것이기에, 계시가 필요 ... 실체 변화 (實體變化)

 [참조] : 성체 성사
...의 變化). 이는 트리엔트 공의회에서 교의로 선포하였으며, 스콜라 학파의 유(有)의 개념을 성체론에 적용시킨 것이다. 2. 이해 : 그러나 현대의 일부 자연 과학자들은 납득하기 어렵다고 주장한다. 크기나 색채 등 우유(偶有: 우연히 갖추어 있음)는 실체 없이는 존재하지 못하는데, 변화 후 빵의 실체는 없으면서, 크기나 ... 점복술 (占卜術)

...내, 길흉을 판단하고 예견하여 감추어진 초자연적인 세력의 의사를 알리는 방술이다. 이렇게 보면 점술은 종교적인 색채를 띠고 있다. 그러나 천문학, 일기 예보, 과학적인 탐구 등은 종교적인 요소가 없기 때문에 점복술이라고 할 수 없다. 2. 점복 : 그런데 점복은 그 판단에 있어 악마의 도움을 구걸하고 있다. 인간의 자유... 갈릴레이 사건 (~事件) [영]Galilei case

...처분하였다. 그래도 그는 지동설을 옹호하였다. 그래서 결국 그는 파문을 당하였고, 1642년 그가 사망함으로써 모든 논쟁은 일단락되었다. 그러나 그 후 교회도 과학적 성과를 적극적으로 수용하지 못했음을 인정하고, 19세기 초에 이르러 그의 금서(禁書)를 해제하였고, 1979년 교황 요한 바오로 2세는 그의 명예를 회복시켰... 마테오 리치 [원]Matteo Ricci

...교회의 창설자이며, 한자명은 이마두(利馬竇)이고 자는 서태(西泰)이다. 그는 1522년 이탈리아에서 태어나 예수회에 입회한 후, 로마에서 수학, 천문학, 자연 과학 등을 공부하였다. 그리고 1580년 인도 고아에 선교사로 파견되면서 사제로 서품되었고, 그 후 마카오를 시작으로 중국 선교에 나섰다. 그의 보유론적(補儒論的... 미신 (迷信)

미신이란 일반적으로 과학적 근거도 없을 뿐만 아니라, 잘못된 것을 종교적 신앙처럼 맹목적으로 믿는 것을 말한다. 트리엔트 공의회에서는 미신을 ‘진정한 경신(敬神)의 잘못된 모방’이라고 규정하였다. 미신의 가장 큰 문제는 하느님의 전능에만 일어날 수 있는 작용을 피조물에 귀속시키려는 데에 있다. 따라서 미신은 신앙의 순수... 실학 (實學)

 [참조] : 한국 천주교회
... 체제의 붕괴가 가속화되어 갔다. 이때 뜻 있는 관료나 학자들은 보다 현실적인 문제의 해결에 관심을 갖게 되었다. 이로써 서양 학술에 관한 견문이 넓혀지고, 과학 기술에 대한 관심이 커지자, 실학자들 중 일부에게 천주교 사상이 그들의 이념적 근거를 제공해 주는 신념 체계로 받아들여졌다. 3. 서학 : 당시 천주교에 대... 심령술 (心靈術)

이는 심령의 현상을 연구하는 심령 과학이라고 할 수 있다. 그런데 심령의 현상이란 현대 과학으로는 해명할 수 없는 불가사의한 정신 현상을 말한다. 예를 들어 정신 감응(精神感應, Telepathy : 멀리 있는 자에게 생각이 전달됨), 천리안(千里眼 : 멀리 있는 현상을 감지함), 염력(念力 : 정신적인 힘으로 물리적인 ... 풍수 지리설 (風水地理說)

.... 3. 교회의 관점 : 이러한 풍수 지리설은 동양적 자연관을 반영하나, 지리 결정론적 사고 방식을 내포하며, 기복적 요소를 띠고 있다. 특히 음택 풍수설은 과학적 근거가 없는 기복적 의미만 갖고 있기에, 가톨릭에서는 미신 행위로 배척해 왔다. 왜냐하면 하느님만이 인간 화복을 주재하시기 때문이다. 그러나 음택 풍수설에... 안락사 (安樂死)

...치유의 가능성도 없고 사고의 능력도 없는 상태에서, 고통을 심하게 겪는 환자를 고통 없이 죽게 하는 행위를 말한다. 서구에서는 합법화를 지지하는 법안이 국회에 제출되었으나, 2차 바티칸 공의회에서는 반대의 입장을 고수하였다. 그러나 이는 신학자, 과학자, 의학자들 사이에 과제로 남아 있으며 계속적인 대화와 연구가 필요하다.