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★ 예수님이 사제에게 - 지극히 거룩한 성사의 벗들 신심회 (아들들아, 용기를 내어라 / 가톨릭출판사)

98479 장병찬 [jesus_maria] 스크랩 2020-12-05

거룩하시도다. 거룩하시도다. 거룩하시도다. 주 우리 하느님 찬미받으소서. 하늘 높은 곳에는 하느님께 영광. 내 영혼아, 주님을 찬미하여라! 지극히 거룩하시고 만군의 왕이시며 살아 계신 자비의 하느님, 오늘도 저에게 생명을 주셔서 감사하며 주님의 구속사업의 도구가 되게하시고 평온한 죽음을 맞게하소서. 원죄없이 잉태되신 성모 마리아여!

*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*

[ 온 세상과 모든 가정에 주님의 은총이 넘치기를 기도드립니다 ]

 

 

 

옷타비오 신부를 통해 사제에게 주신 예수님의 메시지  
("아들들아, 용기를 내어라!"에서/ 1999.10.30 교회인가/ 가톨릭출판사)





지극히 거룩한 성사의 벗들 신심회


나 예수는 신앙과 사랑의 탁월한 신비인 성체성사 안에 참으로 현존하는 나에 대한 믿음과 신심과 사랑과 흠숭을 갖가지 방법으로 발전시킬, 하나의 조직적인 단체가 있기를 바란다.


1) 이 신심회에는 소년 소녀, 청년 남녀, 성인 남녀 등 나이와 상관없이 누구든지 가입할 수 있다.

2) 이 회는 교회가 인가하는 모든 수단을 동원하여, 성체성사의 신비 안에 실재하는 나에 대한 믿음과 사랑을 회원들 및 다른 이들에게도 권장하는 것을 목적으로 한다.

3) 가입자가 해야 할 서약은 다음과 같다 :

- 감실 안에 있는 나 예수를 날마다 방문함. 교회에 올 수 없을 때에는 영적으로 조배하며 신령성체를 함.

- (적어도) 한 주일에 한 번은 성체를 받아 모심.

- (적어도) 한 달에 한 번은 성체조배 시간을 가짐.

- 한 달에 한 번 회합을 가짐.

4) 가입자들의 명단이 기록된 작은 장부를 비치하는 것이 좋다.

5) 이 단체를 지도하고, 성체성사에 대한 교리를 가르치며, 지극히 거룩한 성사 안에 있는 나에 대한 사랑을 말과 모범으로 고무할 의무는 주임 사제나 그 대리자에게 있다.

6) 이 신심회의 명칭은 '지극히 거룩한 성사의 벗들 신심회'이다.


나 예수가 이를 열망하니, 시간을 낭비하지 말 일이다!

(1975년 11월 17일)


- 편집자 주 -

이에 해당하는 교구 차원의 공식적인 단체는 아직 없다. 우리는 이 책의 보급이 그것의 실현에 이바지하기를 바라는 바이다. 현재로서는 각 본당이 주임 사제의 지도로 성체 안에 현존하시는 그리스도의 이 당부에 자유롭게 응할 수 있을 것이다.


아들아, 내가 너에게 말하는 것은 무엇이든지 받아써서 사람들에게 알려야 한다. 내 교회의 선익을 위해 필요하니 말이다. .........

이제 너에게 강복하마, 아들아. 두려워하지 말고 무엇이든지 다 받아써라! 내가 언제나 너와 함께 있을 테니, 걱정일랑은 떨쳐 버려라.

(1976년 12월 1일 ①)


이 메시지를 네 동료들에게 전하여라. 그리고 어떤 반응이 일어나건 염려하지 말아라. 씨 뿌리는 착한 사람처럼 네 씨앗을 뿌려야 한다. 그 가운데서 단 한 톨만 좋은 땅에 떨어진다 하더라도, 네 일과 고통이 허사가 되지는 않을 것이다. 네 동료들에게는 훌륭한 봉사를, 수많은 고통의 타격에 싸여 있는 나에게는 적으나마 기쁨을 안겨 주게 될 것이니 말이다.

아들아, 네게 강복한다. 나를 사랑하여라!

(1975년 9월 30일)





지금은 새벽이다


나 예수가 네게 말하고자 한다. 이제 너는 내가 너를 이처럼 높이 올라오도록 이끈 이유들을 분명히 알게 되었거니와, 이미 네게 말한 '공동체'는 다음과 같이 이루어졌으면 좋겠다 :


1) 이 공동체는 모든 사람에게 개방되어야 한다. 그렇다. 모든 사람이다. 딱 한 가지 조건이 있다면 그것은 가입을 원하는 사람들이 공동체가 달성하려는 목적과 공동체가 세워져 있는 기초 및 공동체에 배여있는 정신을 온전히 알고 있다는 것을 분명한 태도로 드러내야 한다는 것이다.


2) 이 공동체는 하나이고 또 언제나 하나여야 하지만, 두 부분이 서로 연결된 하나여야 한다.


첫째 부분은 공동 생활을 하면서 짜임새 있고 모범적인 가정을 이루기를 바라는 사람들로 구성된다. 그들은 한마음 한몸이 되리니, 같은 신앙과 같은 사랑과 같은 목적을 지니고 있기 때문이다.

이 공동체에서는 다른 무엇보다도 하느님께 대한 예배를 우선시켜야 한다. 따라서, 영혼들을 하느님께로 들어 높이고 하느님과 결합시키는 신앙심 앙양이 지배적인 것이 되어야 한다. 각 구성원은 타고난 재능에 따라서, 그리고 공동체를 지도할 책임이 있는 사람들의 요구에 응해서, 모두가 하나를 위하여 하나가 모두를 위하여 헌신적으로 일할 것이니, 누구든지 자기 자신을 형제들에게 봉사하는 사람으로 여겨야 한다.


둘째 부분은 공동 생활을 원하지만 개인적인 사정상 그 소망을 이룰 수 없는 사람들로 구성된다. 그러나 외부 회원이라고 부를 수 있는 이 사람들도 모든 일에 있어서, 모든 일을 위해서 첫째 부분에 속한 사람들이 해야 하는 의무를 다해야 한다.

모든 재산은 말할 것도 없이 공동 소유이고, 재산 관리는 이사회의 임원이거나 경리 담당자를 통해서 이사회의 감독하에 행해져야 한다.


이 공동체의 목적은 쇄신될 교회의 활기찬 새싹을 기르는데 있다. 쇄신될 교회는 하느님의 참되고 진실하고 충실한 자녀들의 교회가 되리니, 그들은 만물과 만인의 알파요 오메가이신 하느님께서 마땅히 누리셔야 할 자리를 돌려 드리게 될 것이다.

이 공동체의 영혼은 더없이 위대한 사랑의 이중 계명이다. 이 계명 안에 하느님의 '법'과 '예언서들'의 가르침이 전부 함축되기 때문이다. 하느님께서 주신 것은 어제나 오늘이나 완전한 것이므로, 새로운 어떤 것이 필요하지 않다. 그런즉, 지옥과 인간의 악의 때문에 몹시 시달리고 있는 오늘의 내 신비체도 이 사랑의 정신으로 쇄신되어야 한다.

그런데 가장 위대한 사랑의 이중 계명이 살아 고동치듯 힘있게 실현되려면, 겸손과 순종이, 그리고 섬김을 받으러 온 것이 아니라 섬기러 온 나의 모범을 따라 형제들을 섬기며 사는 생활이 널리 퍼져야 하는 것이다.


내가 원하는 혁신


아들아, 세상은 혁신을 원한다. 원할 뿐더러 그렇게 될 것이다. 나 역시 혁신을 원하지만, 나의 혁신은 세상의 혁신을 부정하고 엄숙하게 단죄하는 것이다.

세상이 원해 온 혁신은 증오와 복수와 분열과 폭력과 범죄 및 다른 온갖 사악함이 배어 있는 것이지만, 내가 원하는 혁신은 사랑이 배어있고, 질서와 정의와 평화와 사람들의 타고난 권리에 대한 존중 속에서 진행될 것이다.

그러나 지나가시는 하느님을 맞아들일 줄 모르는 자들은 불행하다! 아들아, 지나가시는 하느님을 깨닫고자 하지 않고 맞아들이려고도 하지 않는 자들은 하느님의 무서운 분노를 겪을 수밖에 없다.

앞으로 인류를 덮칠 재난은 세계 지도를 바꾸어 놓을 정도로 어마어마한 재난일 터이니, 인류는 개편되고, 사탄의 고통스러운 압제는 끝장이 날 것이다. 나는 지극히 거룩하신 내 어머니와 그분의 군대에서 참패한 사탄을 그의 저주받은 지옥속에 가두어 버리겠다.

아들아, 네게 강복한다. 분명히 말하지만, 믿는 사람들은 행복할 것이다!

(1976년 10월 28일)


- 편집자 주 -

하늘에서 요구하는 사업들의 실현은 언제나 사람들의 자유로운 참여 및 종교 당국과 사회 당국의 호의에 달려 있다.

위의 메시지에서 예수님께서 몬시뇰 옷타비오 미켈리니에게 분부하신 "공동체"는 실제로 태어났다. 그러나 '원수'가 곳곳에서 반대를 책동하는 바람에, 1979년 10월 15일 몬시뇰이 세상을 떠난 직후 이 공동체는 일체의 인가 청원을 포기하지 않을 수 없었다.

본 파르비 출판사는 맡고 있었던 메시지들을 계속 보급하고 있다. 몬시뇰의 사후 이 사명을 재확인하게 되었기 때문이다. 하지만 현재로서는 그러한 공동체의 존재 여부를 알 수가 없고, 따라서 확실한 정보를 줄 수도 없는 실정이다.


아들아, 내가 너에게 말하는 것은 무엇이든지 받아써서 사람들에게 알려야 한다. 내 교회의 선익을 위해 필요하니 말이다. .........

이제 너에게 강복하마, 아들아. 두려워하지 말고 무엇이든지 다 받아써라! 내가 언제나 너와 함께 있을 테니, 걱정일랑은 떨쳐 버려라.

(1976년 12월 1일 ①)


이 메시지를 네 동료들에게 전하여라. 그리고 어떤 반응이 일어나건 염려하지 말아라. 씨 뿌리는 착한 사람처럼 네 씨앗을 뿌려야 한다. 그 가운데서 단 한 톨만 좋은 땅에 떨어진다 하더라도, 네 일과 고통이 허사가 되지는 않을 것이다. 네 동료들에게는 훌륭한 봉사를, 수많은 고통의 타격에 싸여 있는 나에게는 적으나마 기쁨을 안겨 주게 될 것이니 말이다.

아들아, 네게 강복한다. 나를 사랑하여라!

(1975년 9월 30일)





"용기를 내어 전진하시오"


쓰시오, 옷타비오 형제, 나는 미카엘 루아 신부라오.

나는 성 요한 보스코의 첫 후계자였고, 세상에 있을 때에도 그 성인을 잘 알고 있었소. 쾌활한 성격이었던 그는 세상살이를 하는 동안 늘 따라다닌 큰 고통을 감출 줄 알았고, 이 점에서 우리의 '도움이신 마리아'께 대한 매우 깊은 신심으로 많은 도움을 받았소. 성모님께 대한 믿음과 사랑이 고통스러운 일생 동안 그를 인도한 두 줄기 철길이었으니, 이것이 그로 하여금 온갖 어려움을 극복하게 했던 것이오.

요한 보스코는 교회의 위대한 선구자였소. 그는 사제 생활 초기부터 새 교회의 기치(旗幟)를 높이 쳐든 용감한 기수였고, 새로 태어날 교회를 위하여 그의 사제생활을 온통 다 바쳤소. 새로 태어날 교회란 바로 쇄신될 교회를 말하는 것이오.

요한 보스코는 그 당시 교회를 괴롭히고 있었던 악들을 분명하고 확실하게 통찰할 수 있었소. 그것은 금강석처럼 빛나는 그의 순결한 생활, 그 내부에서 항상 활기차게 활동하는 열렬한 믿음, 그리고 특히, 영적 양식이 없고서는 은총 안의 삶이 불가능한데도 이를 얻지 못한 채 홀로 방치되어 있는 청소년들에 대한 불타는 사랑이 있었기 때문이오. 따라서 성인은 위대한 목적을 위해서, 곧 '신비체'의 영적 쇄신을 위해서 한평생을 바쳤던 것이오.

아낌없이 바치는 그 전적인 헌신이야말로 하느님을 매우 기쁘시게 해드리는 일이었으니, 하느님께서도 그에게 강물처럼 풍성한 은총을 부어 주셨소. 하지만 바로 그 때문에 지옥의 적대 세력들이 길길이 뛰며 그에게 분통을 터뜨렸소. 이 세력들은 그들의 교회인 프리메이슨을 이용하여 그렇게 했는데, 이 반(反)교회적 비밀결사는 오늘날과 마찬가지로 그 당시에도 이탈리아 전역에 넘치도록 많이 퍼져 있었던 것이오. 그러나 보스코 신부는 어려움이 어디서 오는지를 아주 잘 알고 있었소. 원수들을 잘 알고 있었기 때문에 그는 신중하면서도 용감하게, 그리고 언제나 집요하게 대항하였소. 원수들의 '빛'과 '진리'와 '정의'.......를 내리누를 수는 결코 없다는 것을 굳게 확신하며 의식하고 있었던 것이오.


그러니 그대들은 실망하지 마시오. 이 싸움은 승리로 끝날 것이오


보스코 신부는 신중(愼重)의 화신(化身)이라고 할 수 있는 사람이었으니, 사소한 실수도 하지 않으려고 여간 조심하지 않았소. 그가 사람들 사이에서 개방적이면서도 신중한 태도를 취한 것은, 사람들의 본성을 속속들이 알고 있어서 그들과 어떻게 처신해야 할지를 알고 있었기 때문이오. 말하자면 사람의 영을 분별할 수 있는 큰 은혜를 받았기 때문에 언제나 정확하게 행동할 수 있었던 것이오. 그가 받은 이 선물들은, 마찬가지로 아름답고 귀중한 선물들, 곧 깊은 신심과 크나큰 지혜와 영혼의 특별한 힘같은 선물들로 보완되었소. 요컨대 그는 완전한 사람이었던 것이오.

옷타비오 신부, 그대가 알고 있는 것과 같이, 사람은 겸손과 인내로만 원수를 이길 수 있을 뿐이오. '스승'이신 하느님에 대해서 마태오 복음사가는 "예수님께서 ........분부하시고 나서.....가르치시며 전도하시려고 그 곳을 떠나셨다." (마태 11,1 - 원주)고 기록했는데, 그분께서 당신 사랑의 계획을 이루시려고 택하신 모든 사람에 대해서도 이 말을 할 수 있어야 하오. 그러니 그대들은 실망하지 마시오. 이 싸움은 승리로 끝날 것이오. 그분께서는 세상과 죽음과 지옥을 이기셨소. 이와 마찬가지로 그대들도 이길 것이오. 그러기 위해서는 그분과 완전한 일치로 결합해 있어야 하고, 이 결합은 겸손과 인내를 통하여, 그리고 그분께서 결코 거절하지 않으시는 다른 모든 은총을 통하여 이루어질 수 있소.

그대들은 사랑으로 의롭게 살아가라는 말씀을 들었소. 중요한 것은 그대들 마음속의 원한을, 원한의 그림자까지도 말끔히 지워버리는 것인데, 이 점에 대해서 그대들은 잘못 생각하였소. 원한은 결코 하느님에게서 오는 것이 아니오. 게다가 그대들 자신의 힘만으로는 이 본능적인 반감을 극복할 수 없는 것이오. 그러니 그대들의 회개를 위하여 기도하며 신실한 마음으로 고통을 봉헌해야 하오. 의로움과 겸손은 조화를 이루며 함께 나아갈 수 있는 것이니 말이오.

용기를 내어 전진하시오. 우리가 그대들과 함께 있소! 하느님께서 이제와 항상 그대들에게 강복하시기를 비오!

(1978년 6월 12일)


아들아, 내가 너에게 말하는 것은 무엇이든지 받아써서 사람들에게 알려야 한다. 내 교회의 선익을 위해 필요하니 말이다. .........

이제 너에게 강복하마, 아들아. 두려워하지 말고 무엇이든지 다 받아써라! 내가 언제나 너와 함께 있을 테니, 걱정일랑은 떨쳐 버려라.

(1976년 12월 1일 ①)


이 메시지를 네 동료들에게 전하여라. 그리고 어떤 반응이 일어나건 염려하지 말아라. 씨 뿌리는 착한 사람처럼 네 씨앗을 뿌려야 한다. 그 가운데서 단 한 톨만 좋은 땅에 떨어진다 하더라도, 네 일과 고통이 허사가 되지는 않을 것이다. 네 동료들에게는 훌륭한 봉사를, 수많은 고통의 타격에 싸여 있는 나에게는 적으나마 기쁨을 안겨 주게 될 것이니 말이다.

아들아, 네게 강복한다. 나를 사랑하여라!

(1975년 9월 30일)





희생 제물이 된 영혼들


희생 제물이 된 영혼들이란 어떤 사람들이겠느냐? 그런 영혼이 되는 이유는 무엇이겠느냐? 그들이 사람들에게 거의 알려지지 않은 것은 무엇 때문이겠느냐? 더욱이, 논리적으로 보면 어떻게 해서든지 그들을 이해하고 떠받쳐 주어야 마땅할 사람들에게서 너무나 흔히 염오와 몰이해와 박해를 당하는 것은 또 무엇 때문이겠느냐?

그들은 어떤 사람들이겠느냐?

희생 제물이 된 영혼들은 하늘이, 곧 성삼위 하느님께서 당신의 딸이며 정배가 되도록 특별히 택하신 이들이다. 그들은 성부께서 가장 사랑하시는 영혼들이며, 성자와 성령과 가장 긴밀히 결합된 영혼들이다.
그들은 흔히 영웅적이라고 할 수 있을 만큼 아낌없이 그들의 삶을 하느님께 바치고, 이를 하느님의 뜻에 온전히 종속시키며, 하느님께서 그들에게 원하시는 것만을 원하고, 참되고 하나뿐인 위대한 선이시며 만물과 만인의 알파요 오메가이신 하느님만을 갈망하며, 존재 이유와 목적이고 '최고선'이신 하느님에 대한 사랑으로 기꺼이 자기 자신을 희생 제물로 바침으로써 그들 자신의 죄와 다른 사람들의 죄를 보속하는 영혼들이다.

그들이 하는 일은 무엇이겠느냐?

희생 제물이 된 영혼들은 "나를 따르려는 사람은 누구든지 자기를 버리고 제 십자가를 지고 따라야 한다."(마태 16,24 - 역주)는 그리스도의 말씀에 따라 그리스도를 따르는 것만으로 만족하지 않는 특은을 받은 영혼들이다. 그들은 그리스도를 따라 갈바리아로 올라가는 것에 그치지 않고 그리스도와 함께 십자가에도 올라가는 사람들이다.
그들은 용감하고 영웅적이며 너그러운 영혼들이요, 교회, 특히 쇠약해지고 있는 교회의 공동체적 성격을 깊이 느끼고 그것을 위해 자기를 바치는 영혼들이다.

희생 제물이 된 영혼들은 고통이 없고서는 하느님에 대한 사랑과 우리 형제들에 대한 사랑이 있을 수 없다는 것을 깨달은 현명한 영혼들이다. 그들은 사랑의 이중 계명을 더없이 신실하고 올바르게 해석하며 실행에 옮기는 영혼들이다.
희생 제물이 된 영혼들은 인류를 에워싸고 있는 짙은 어둠을 넘어 높이 올라가기를 원하고, 또 실상 물질주의적인 인류로 말미암아 오염되고 썩은 대기권 위로 높이 올라가는 이들이니, 지상에 몸담고 있으면서도 생각은 하늘로 높이 올라가서 하느님을 향하고, 하느님 안에, 하느님과 함께 있는 이들이다.
희생 제물이 된 영혼들은 인류의 피뢰침이다. 그런 영혼들이 없다면 사람들도 땅도 불행하다! 하느님의 '정의'가 만물과 만인을 휩쓸어 이미 잿더미로 만들었을 터이니 말이다!

그들이 거의 알려지지 않은 것은 무엇 때문이겠느냐?

아들아, 그것은 선전이나 세속적인 풍문, 세상 사람들의 사고 방식 및 생활 방식이 참된 진리, 참된 덕행을 업신여기기 때문이다. 그러므로 희생 제물이 된 영혼들은 세상에서 멀리 떨어져서 고요히 숨어 살기를 좋아한다. 그래야 '하늘'에서 오는 음성과 빛을 언제나 받아들일 준비를 갖출 수 있고, 그들이 세상에 있기를 분명히 원하시면서도 그들을 알지 못하거나 이해하지 못하는 사람들의 눈에는 감추어져 있기를 원하시는 하느님의 뜻을 따를 수 있다. 하느님께 몰입한 그들은 겸손한 조심성 속에서만 하느님과 대화를 이어갈 수 있기 때문이다.

아들아, 이 영혼들은 아직 별로 알려지지 않았다. 이해하지 못하는 사람들의 눈에는 그들이 어리석고 분별없는 자들로 보일 터이니 말이다. 따라서 세상은 그들을 좋아하지 않을 뿐더러 흔히 업신여기고 조롱하며 피한다. 그런데 사실은 그들을 두려워하면서 반대하는 일이 잦다. 그들의 영웅적인 자기 희생이 그 자체로 준엄한 단죄가 되고 의로운 경고가 되므로 타락한 양심을 지닌 사람들은 그것을 참을 수 없기 때문이다.
희생 제물이 된 영혼들을 그렇게 고의적으로 무시하고 멸시한 사람들은 언젠가 그 영혼들에 대한 생각이나 판단을 수정해야 할 날이 올 것이다.
아들아, 네게 몇 번 말했지만, 내 길은 너희의 길과 같지 않다. 나를 믿는 사람은 악마가 지배하는 세상의 어두운 미로에서도 길 잃지 않고, 내가 지상 생활 동안 너희 모두에게 모범을 보이며 알려 준 좁은 길로 나를 따라올 것이다.
네게 강복한다, 아들아. 나를 사랑하여라. 아들아, 내 뒤를 따라오너라, 후회하지 않을 것이다!


(1976년 11월 30일)


아들아, 내가 너에게 말하는 것은 무엇이든지 받아써서 사람들에게 알려야 한다. 내 교회의 선익을 위해 필요하니 말이다. .........

이제 너에게 강복하마, 아들아. 두려워하지 말고 무엇이든지 다 받아써라! 내가 언제나 너와 함께 있을 테니, 걱정일랑은 떨쳐 버려라.

(1976년 12월 1일 ①)


이 메시지를 네 동료들에게 전하여라. 그리고 어떤 반응이 일어나건 염려하지 말아라. 씨 뿌리는 착한 사람처럼 네 씨앗을 뿌려야 한다. 그 가운데서 단 한 톨만 좋은 땅에 떨어진다 하더라도, 네 일과 고통이 허사가 되지는 않을 것이다. 네 동료들에게는 훌륭한 봉사를, 수많은 고통의 타격에 싸여 있는 나에게는 적으나마 기쁨을 안겨 주게 될 것이니 말이다.

아들아, 네게 강복한다. 나를 사랑하여라!

(1975년 9월 30일)





보통은사와 특별은사


써라, 아들아, 나는 예수다. 내가 지금 네게 말하는 것은 새 교회에 유익한 도움이 될 것이다. 은사는 새로운 것이 아니다. 그것은 교회가 시작할 때부터 나타났고, 어느 때나 나타났다. 보통 은사는 성사들을 통해서 주어지는 것이고, 특별은사는 앞에서 이미 지적한 목적을 위해서 성령께서 직접 주시는 것이다.

보통 은사와 특별 은사는 두 개의 등불을 나란히 켜 둘때처럼 상호 보완적으로 융화된다. 각각의 빛이 서로 섞이고 합쳐져서 하나의 같은 빛이 되는 것이다. 둘 다 성질이 같아서 같은 빛과 같은 열을 발산하기 때문이다. 하느님께서 미리 정하신 계획도 이와 같다. 그런데 현재도 과거에도 그렇게 되지 않은 것은, 인간 편의 교만과 자만이 끼어들어 하느님의 계획을 가로막으며 파괴 작용을 해 왔기 때문이다.
얼마나 번번이 그런 일이 일어나곤 했는지! 하잖은 허영심과 자만심 때문에 은총의 보화들을 탕진하면서 무서운 영적 공허를 만들어 낸 것이다!

엄밀한 객관성과 세심한 주의를 기울려 행사해야 할 권리

특별 은사의 진위를 판단할 권한을 보유하고 있는 교계 제도는 이 권한을 분명하고 뚜렷한 공정성과 엄밀한 객관성, 그리고 세심한 주의를 기울여 행사해야 하고, 모든 편견을 배제해야 한다. 쇄신될 내 교회에서는 이 은사를 받은 사람들에 대한 조심성 없고 부당하고 흔히 악의에 찬 태도를 다시는 보이지 말아야 한다. 그들을 속이고 모함하고 정신병원에 집어 넣는다든지, 혹은 어쨌든 그들의 자유를 빼앗거나 다른 사람과 연락도 하지 못하게 하는 것.... 그런 짓은 하느님의 징벌을 자초하는 끔찍한 부정 행위들이니 말이다.
너도 이를 겪어 보기를 바란 것은, 성령께서 "모든 악의 뿌리"(radix omnium malorum)라고 정의하신 교만의 작용을 네가 분명히 실감할 수 있게 하려는 것이었다.

네가 어느 교구의 목자에게, 특은을 받은 한 위대한 사람을 방문할 수 있게 허락해 달라고 청했을 때를 기억해 보아라. 그 사람은 위대한 성녀이고, 그녀가 살고 있는 초라한 집에서 아주 여러 해 동안 인간적인 모든 법칙을 초월하는 현상과 일들이 일어났건만, 그 때의 네 청에 대한 목자의 대답은 "나는 인정도 부인도 하지 않소."라는 말이 아니었느냐? 그 말을 바꾸어 보면, 분명하고 확실한 대답에 따르는 책임을 지고 싶지 않다는 뜻이었다.
그 결론은 무엇이겠느냐? 여러 해 동안 많은 사람에게 의심이 떠나지 않았고, 그 끈질긴 의심이 많은 영혼에게는 불안과 고통의 근거가 되었다.... 그런데 목자들이 그렇게 문제를 회피하는 까닭이 무엇이겠느냐? 그것은 오직 그들에게 부과될 책임을 미리 떨쳐버리기 위해서, 또 잇달아 일어날 난처한 일을 피하기 위해서, 혹은 그들의 편안한 생활을 위태롭게 하지 않기 위해서였다. 영혼들의 목자가 편안한 생활을 영위할 수 있기나 한 것처럼 말이다! 그러니 그런 이들은 하느님에게서 받은 은사에 대해서 생각이나 했겠느냐? 하느님보다는 차라리 그들 자신의 "나"에 대해서만 너무 자주 생각하는 것이 아니겠느냐? 그래서 은사를 받고서도 그 은사를 쓸 수 없는 처지에 놓인 사람들이 얼마나 많은지 모른다. 그것도 주교들 편의 비열한 이유 때문에 말이다! 너도 겪어서 이를 알고 있거니와, 대체 언제까지 이 모양이겠느냐? 게다가, 그것은 얼마나 엄청난 책임이겠느냐!

새 교회의 상당 부분에 은사가 내릴 것이다

은사는 언제나 그것을 받는 사람 개인이 아니라 공동체를 위해서 주어진다. 그러니 은사를 받은 사람이 하느님의 영광과 영혼들의 선익을 위해서가 아니라 개인적인 이익과 목적을 위해서 그것을 쓰고자 하는 강한 유혹에 넘어간다면 불행한 일이다! 조심해야 한다!
은사는 세례와 견진 및 신품성사와는 달리, 그것을 받는 사람의 영혼에 어떤 특별한 인호가 새겨지지는 않는다. 은사를 주시는 하느님께서는 언제나 그것을 거두어 가실 수 있다. 그러므로 은사를 잘못 쓰는 사람은 빼앗길 가능성이 있고, 사실 그런 일이 여러 번 있었다.

아들아, 내가 몇 번이나 말했지만, 새 교회의 상당 부분에 은사가 내릴 것이다. 성령께서 거룩하게 하시는 입김을 교회에 불어 넣으시어 하느님과 뭇 민족들의 눈에 아름답게 보이게 하실 것이고, 보통 은사와 특별 은사를 받는 사람들이 서로 파괴적으로 은사에 결부된 큰 선익을 가로막는 것을 허락하지 않으실 테니 말이다.
교만과 오만을 부추기는 자들은 모조리 지옥으로 추방되리라. 거룩한 주교들만 남으리라. 이 주교들 덕분에 교회가 근본적으로 거룩하게 될 것이다!
아들아, 네게 강복한다. 너와 함께 네게 소중한 모든 이들에게도 강복한다. 늘 하는 것처럼, 속죄의 기도를 바쳐다오.


(1978년 11월 23일)


아들아, 내가 너에게 말하는 것은 무엇이든지 받아써서 사람들에게 알려야 한다. 내 교회의 선익을 위해 필요하니 말이다. .........

이제 너에게 강복하마, 아들아. 두려워하지 말고 무엇이든지 다 받아써라! 내가 언제나 너와 함께 있을 테니, 걱정일랑은 떨쳐 버려라.

(1976년 12월 1일 ①)


이 메시지를 네 동료들에게 전하여라. 그리고 어떤 반응이 일어나건 염려하지 말아라. 씨 뿌리는 착한 사람처럼 네 씨앗을 뿌려야 한다. 그 가운데서 단 한 톨만 좋은 땅에 떨어진다 하더라도, 네 일과 고통이 허사가 되지는 않을 것이다. 네 동료들에게는 훌륭한 봉사를, 수많은 고통의 타격에 싸여 있는 나에게는 적으나마 기쁨을 안겨 주게 될 것이니 말이다.

아들아, 네게 강복한다. 나를 사랑하여라!

(1975년 9월 30일)

 



 

"주님, 살려 주십시오!"


아들아, 사람이 영예와 존경, 재산과 건강, 행운과 재능과 교양을 다 갖추고 있다 하더라도 그 영혼이 결국 망해버리고 만다면 무슨 소용이 있겠느냐?(루가 9,25 참조 - 역주)

착한 뜻을 가진 많은 사람들이 이 말을 듣고 근본적인 영적 쇄신, 곧 회개를 하기에 이르렀다.

이 권고를 진지하게 숙고하면 영웅적인 덕행을 쟁취할 수 있고, 완덕과 성화를 실현할 수 있다.

과거에도 많은 사람들이 이 충고를 진지하게 묵상했기 때문에 내가 비유를 들어 말한 보물(마태 14,44 - 역주)을 발견할 수 있었고 지금도 그렇다. 이 보물을 얻기 위해서는 거짓 행복과 이 세상에 대한 애착으로부터 단호히 이탈함으로써 죄를 끊어버리고, 갈바리아의 길을 따라 나를 따를 만한 가치가 있다. 그렇게 하는 것은 내 아버지의 집에서 누리게 될 영원한 영광의 시들지 않는 월계관과 맞바꾸는 행위이다.


아들아, 죄 상태에 있는 영혼은 위에서 아래로 떨어지는 돌과 같다. 중력의 자연 법칙에 의하여 낙하할수록 죄의 격정의 무게가 더 커지는 것이다.

어떤 자연 법칙이 위에서 아래로 낙하하는 돌의 운동을 정지시키거나 역행시킬 수 있겠느냐? 그러한 기적을 일으킬 수 있는 자연 법칙이란 없다. 더 높은 차원의 법칙만이 그렇게 할 수 있을 뿐이다.

홀로 나만이 초자연적인 법칙, 곧 하느님의 '힘'이니, 멸망의 낭떠러지로 굴러떨어지는 죄인을 멈추게 할 수 있고, 그 추락을 '생명'을 향한 상승 운동으로 바꿀 수 있다.

이것이야말로 내가 죄인들에게 가장 간절히 해 주고 싶은 일이다. 모든 죄인들, 특히 정신과 관능의 욕망으로 말미암아 악마에게 끌려가는 사제들에게!

그런 도움을 얻으려면, 십자가에 못박힌 나를 보고, 내 자비로운 성심을 부르며, 베드로를 본받아 이렇게 외치기만 하면 된다 : "주님, 살려주십시오! 빠져 죽겠습니다!"(마태 14,30 참조 - 역주)

오, 아들아, 그러면 내가 그들을 건져 주려고 얼마나 재빨리 손을 내밀겠느냐!


나는 영혼들을 사랑한다


많은 사제들이 영벌을 향해서 성큼성큼 걸어가고 있다. 너는 이 비극적인 상황을 이해하고 있느냐? 세상에 이보다 더 크고 소름끼치는 비극이 있을 수 있겠느냐? 또 우리 시대의 거짓 교사들은 지옥이란 없으며 하느님은 자비하신 분이시므로 사람에게 영벌을 허락하실 수가 없다고 주장하는 속임수를 퍼뜨렸으니, 이 보다 더 악마적인 속임수가 있을 수 있겠느냐?

그러한 사설(邪說)을 입밖에 내는 자들은 하느님의 '정의'를 삭제하고 싶어한다. 그러나 내게는 '자비'와 '정의'가 하나이고 동일한 것이기 때문에 둘로 나눌 수 없다는 것을 알아야 한다.


아들아, 나는 세상에 온 빛이다. 빛이 어둠 속을 비추고 있다. 그러나 어둠은 이 빛을 받아들이지 않았다(요한 1,3.9-10 참조 - 역주).

나는 영혼들을 사랑한다. 그래서 그들을 구원하고자 한다. 내가 온 것은 그 때문이다. 그러나 내게는 너희가 필요하다. 너희의 협력이 필요하다.

너희는 나의 지체들이고, 모든 지체는 단 하나의 같은 목적을 가지고 있다. '구원의 신비'를 온전히 성취하기 위해서 내게 너희가 필요한 것이다.

나를 본받아, 또 지극히 거룩하신 내 어머니와 순교자들과 성인들을 본받아, 너희는 아낌없는 마음으로 너희의 십자가를 지고 나를 따라야 한다. 십자가가 무겁게 느껴질 때에는 내가 그 무게를 덜어 주려고 너희 안에 있다는 것을 명심하여라.

아들아, 다시 한 번 말하지만, 이는 정의와 사랑의 의무이니 아무도 면할 수 없고, 하물며 내 성직자인 너희는 더욱 면할 수 없다.


두려워하지 말아라. 내가 너를 인도한다. 뒷걸음질하지 말고 앞으로 나아가거라. 그리고 걱정하지 말아라! 네게 반감을 가진 저 사람들은 내 '복음'을 거부하고 내 '진리'를 왜곡한 자들이니, 기꺼이 희생 제물이 된 영혼들에게 내가 말을 건넸다는 것을 어떻게 믿겠느냐? 희생 제물이 된 영혼들이 전하는 말에 내 은총의 도장을 찍었건만, 그들은 무엇이든지 모조리 배척해 온 것이다.

예컨데, 나는 제물이 된 영혼인 마리아 발토르타(1897년 이탈리아 카세르타에서 출생. 1961년 선종 - 역주)로 하여금 내 말을 받아쓰게 하여 놀라운 저서가 되도록 하였다(전부 열권인 이 책은 본서를 낸 스위스 Parvis출판사에서 구입할 수 있다. - 원주). 이 작품의 저자는 물론 나다. 그러자, 네가 알다시피, 사탄이 길길이 뛰며 분통을 터뜨렸던 것이다.

너는 얼마나 많은 사제들이 이 책에 반감을 표하며 배척했는지를 확인할 수 있었다. 단지 읽기만 할 것이 아니라 연구하고 묵상한다면 수많은 영혼들이 엄청난 선익을 얻게 되련마는! 그만큼 이 책은 진실하고 견실한 영적 양식의 원천이다.

그러나 이는 새로워진 교회 안에서라야 큰 성공을 거두기로 되어 있는 책이다. 현재는 사람들이 숱하게 발간되는 거만한 신학자들의 쓰레기 같은 책이나 잡지를 더 좋아하고 있는 것이다.

늘 하듯이 네게 강복한다. 나를 사랑하여라!

(1975년 9월 19일)

*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*

 

주님, 모든 연옥영혼에게 영원한 안식을 주시고,
특히 전세계로 퍼진 코르나19로 죽은 모든이에게 자비를 베풀어 영원한 안식을 주소서! 아멘.

세계 곳곳에서 고통받고 신음하는 이들의 한숨과 기도를 들어주시고, 국민들을 억압하고 탄압하는 지도자들이 회개하여 주님 품으로 돌아오게 하소서. 아멘.

성령의 불길이 한반도에서 전세계로 퍼져나가길 기도드립니다. 아멘!

 

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“거룩한 연옥 영혼들과 하느님을 모르는 사람들과 하느님을 반대하는 사람들과 다른 신들을 믿는 사람들과 쉬는 교우들을 위해서” 라는 지향을 미사에 참례때 혹은 기도하면서 붙이면 매우 큰 선행과 보속을 하는 것입니다.  

우리가 성인의 통공 교리를 생활화 한다면 지상에서 행할 수 있는 선행이 엄청나게 많습니다. 

우리 주 예수 그리스도의 아버지 하느님과 예수님과 성령께 찬미와 흠숭을, 하느님의 어머니이신 마리아와 성가정의 수호자이신 요셉께 사랑을!

 

http://예수.kr ,  http://마리아.한국)

 

 

삼위일체이신 하느님, 자비의 예수님, 양점상 마리아와 장한상 요셉과 장가브리엘과 모든 거룩한 연옥영혼에게 구원의 은총 속에 영원한 안식을 주소서. 교회와 교황님과 사제와 수도자와 온 세상의 모든 이들과 태아에게도 은총과 자비를 베푸소서. 온 세상과 우리 나라에도 사랑과 평화와 축복이 가득하게 이끌어주소서. 성모 마리아님과 배필이신 성 요셉과 성인의 통공 안의 모든 가족들은 하느님께 빌어주소서. 이 모든 것을 우리 주 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘! 

 

하는 일마다 잘되리라 (시편1,3) 

하는 일마다 잘되리라 (시편1,3) 

♥장한상요셉, 양점상마리아, 장가브리엘, 모든 거룩한 연옥영혼들 (성인의 통공)♥ 

♥안토니오 비오, 릿다, 미카엘, 이 땅의 모든 사람들 (성인의 통공) 



† 성부와 성자와 성령의 이름으로 아멘.

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