1. 아래의 댓글은 아래 질문[#6239/성전(?) 마당에 있는 성모님 상에 대한 예의는 .....]이라는 글의 댓글의 일부이다.
소생은 소순태 씨가 그의 댓글[1번]에서 ‘계시진리들에 근거한 가톨릭 신학적 이유 때문에,
성모님을 "새 하와"로, 그리고 예수님을 "새 아담"으로 부르는 것은 지중해 지역의 가톨릭 교회측에서는 대단히 오래 되었고 따라서 잘 알려져 있는데’라고 하였기에, 

2. 소생은 첨부댓글[3&4번}로 ‘보편적인 가톨릭 신학적 근거로 '하느님을 새아담,
성모님을 새하와'라는 것에 대해서는 오해만 자아냅니다.’라고 의견을 제시했습니다. 

3. 이에 소생의 이 의견에 소순태씨는 출처를 대라고하여 첨부[5번]의 그의 댓글을 그대로 게시[다만, 내용이 길고 단순화하여 ‘중략’이란 것을 표시하면서 줄이되 그 내용 그대로 게시]핬으나, 

4. 그이는 자신의 글을 짜집기 하였다고 첨부[8번]와 같이 ‘짓’이라는 서툰 용어를 사용해가며
‘음해/왜곡’이라며 그의 상투적인 짓거리를 하기 시작했군요. 

5. 소생은 또 남의 글에서 이런 류의 댓글로의 대화를 하기에는 꼴부견인 것 같기에
그의 의견을 듣고자 소생의 뜻 개진및 이 내용에 관련하여 새로운 ‘묻고 답하기’가
될 수 있을 것으로 감안하여 소생의 의견을 개진코자합니다.

6. 소생은 소순태씨의 의견도 부분 좁은 의미에서는 이해는 됩니다만
광의의 의미에서는 하느님을 ‘새 아담’, 성모님을 ‘새 하와’라는 의견에는 분명히 반대합니다.
이건 소생의 개인 의견입니다.
이걸 자신의 의견에 반대된다고해서 ‘출처를 대라.’라며 하는 작태는 좀 심한 것 같기에
이렇게 별도 게시하는 점 많은 이해를 구합니다.
감사합니다.


[첨부 1]소순태(sunsoh)