가경자 (可敬者) [라]venerabilis [영]venerable

 [참조] : 하느님의 종
‘공경할 만한 (사람)’이라는 뜻의 라틴어 venerabilis에서 유래한 말로, 복자 후보자에게 잠정적으로 붙이던 존칭. 제2차 바티칸 공의회 이후 시성, 시복 절차를 간소화하면서 가경자 단계를 폐지했으나, 지금도 일부 신심 단체에서는 단체가 공경하는 특정 인물에게 이 칭호를 관습적으로 붙이곤 한다. 현재 가톨릭 교회에... 가난

 [관련] : 청빈 가톨릭 [라]Catholicus [영]Catholic

 [참조] : 가톨릭 교회, 공번되다
‘보편적’, ‘일반적’, ‘ 공번된’이라는 뜻의 그리스어 katholikos에서 유래한 말. 안티오키아의 주교였던 이냐시오 성인(98-117년 사이에 순교)이 ‘스미르나인들에게 보낸 서간문’에서 처음 등장한다. “ 예수 그리스도께서 계신 곳에 가톨릭 교회가 있듯이 주교가 나타나는 곳에 공동체가 있어야 합니다” (이냐시오... 가톨릭 교회 [라]Ecclesia Catholica [영]Catholic Church

 [참조] : 그리스도교 로마 교회
가톨릭 교회는 ‘하나이며 거룩하고 보편되며 사도로부터 이어오는 교회’라는 뜻을 지니고 있으며, 전 세계의 가톨릭 교회를 ‘보편 교회’라고 하고 각 지역(교구)의 가톨릭 교회를 ‘지역 교회’ 또는 ‘개별 교회’라고 한다. 가톨릭 교회 안에도 로마 전례와는 구분되는 동방 전례의 전통을 계승하는 동방 가톨릭 교회가 있다. 그러... 감사송 (感謝頌) [라]praefatio [영]preface

미사의 성찬 전례 때 예물 기도에 이어 바치는 기도. “주님께서 여러분과 함께!”라는 사제의 인사로 시작되는 대화 부분부터 ‘거룩하시도다’ 직전까지의 기도를 가리킨다. 감실 (龕室) [라]tabernaculum [영]tabernacle

 [참조] : 성체
성당 안에 성체를 모셔 둔 곳. 대체로 제단의 뒤쪽 중앙, 또는 한편에 위치한다. 감실 앞에는 성체를 모셔 둔 것을 알리고 성체께 존경을 표시하는 의미로 작은 등(성체등)을 켜 두고 있다. 강론 (講論) [라]homilia [영]homily

가톨릭 성직자가 미사 등의 전례에서 신앙의 신비와 그리스도인 생활 규범을 성경 구절로 해설하는 것을 뜻하는 말. “강론은 설교의 여러 형식 중에서 탁월한 것으로 전례의 한 부분이며 사제나 부제에게 유보된다”(교회법 제767조 1항). 강복 (降福) [라]benedictio [영]blessing

 [참조] : 축복
하느님께서 내려 주시는 복. 또는 복을 내려 주심을 뜻한다. 예컨대 미사나 신자들의 모임을 마칠 때 사제는 신자들을 향해 십자성호를 그으며 “전능하신 천주 성부와 성자와 성령께서는 여기 모인 모든 이에게 강복하소서.” 하고 하느님의 강복을 빈다. 강생 (降生) [라]incarnatio [영]incarnation

하느님께서 인간이 되심. 곧 성자 하느님께서 성령으로 마리아에게 잉태되시어 신성(神性)을 지니신 채 인성(人性)을 취하신 사건을 가리킨다. 이 강생으로써 성자 예수 그리스도는 참 하느님이요 참 인간이 되셨고, 하느님의 구원 계획은 절정에 이르렀다. 강생구속 (降生救贖) [영]Incarnation and redemption

천주교 4대 교리의 하나. 인간이 죄를 지어 하느님의 영광에 참여하지 못하게 되었으나 하느님의 아들 예수 그리스도께서 사람이 됨(강생)으로써 인간의 죄를 대신 보속했으므로 누구든지 믿고 세례를 받으면 구원을 얻는다는 교리.