† 찬미 예수님! 저는, 성경의 소제목과 성경 앞뒤 문맥을 읽어 내려가면서 드는 생각이 (1) '조상들의 죄악을 후손 삼 사대까지 벌한다'...에서의 [죄악]은 하느님과의 관계에서 저지르는 거역, 불순종, 우상숭배과 같은 죄가 이에 속할 것 같고, (2) '자기의 죄로만 죽는다'...에서의 [죄]는 인간관계에서 발생하는 살인, 불륜, 불의와 같은 사회 차원의 죄가 이에 속하지 않을까. 생각해봤습니다. 주석성경이나 다른 자료에서는 어떻게 설명되어 있는지 궁금합니다.

예수님께서 이렇게 말씀하시지 않던가? "사람에게서 나오는 것, 그것이 사람을 더럽힌다. 안에서 곧 사람의 마음에서 나쁜 생각들, 불륜, 도둑질, 살인, 간음, 탐욕, 악의, 사기, 방탕, 시기, 중상, 교만, 어리석음이 나온다. 이런 악한 것들이 모두 안에서 나와 사람을 더럽힌다."(마태 7,20-23 참조) 저는 묵상방에도 올린 내용이지만 겉을 만드신 분이 속도 만드셨다는 말씀을 통해 저 위에 열거된 것들이 바로 우리 안에서 자라는 선과악을 알게 하는 나무 열매라고 느꼈습니다. 결코 따 먹서는 안 되는 것들... 사람은 자기가 먹은 것이 무엇인지에 따라 자기가 먹은 것이 양분이 되어 성장하지요.

또한 우리 안에 있는 나쁜 생각들로 인해 우리는 선과 악이 무엇인지도 잘 알지요. 만약 저러한 나쁜 생각들이 우리 안에 없다면 ... 아마도 백치 아다다(?)가 아닐까 합니다. 우리 안에 생명 나무와 선과 악을 알게 하는 나무가 함께 자라고 있기에 우리는 완전하고 온전한 모습이 되는 것이고 다만 그 모습은 하느님께서 따 먹지 말라고 명령하신 그 명령에 순종할 때이고요. 그 나쁜 열매를 따서 먹는 순간 우리는 육의 행실의 열매를 맺는 흉측한 사람으로... 사람 안에서 나오는 모든 나쁜 생각들을 따 먹고 그렇게 먹은 열매가 나를 성장시킨 육의 행실들 ... 성령의 열매가 아닌 열매들 ... 갈라티아서 5장에서 설명하고 계신 육의 행실들... "육의 행실은 자명합니다. 그것은 곧 불륜, 더러움, 방탕, 우상 숭배, 마술, 적개심, 분쟁, 시기, 격분, 이기심, 분열, 분파, 질투, 만취, 흥청대는 술판, 그 밖에 이와 비슷한 것들입니다.

하느님께서 따 먹지 말라고 명령하신 선과 악을 알게 하는 나무 열매를 따 먹은 아담과 하와가 카인과 아벨을 낳았다는 것에 대해 묵상해 보면 ... 아벨처럼 하느님의 마음에 드는 아들이 어떻게 나왔을까? 하는 생각과 그럼 카인이 동생을 살해할 마음을 먹었고 그렇게 행동한 것은 무엇인가? 이런 생각도 그동안 많이 했었습니다. 연좌제 ... 하느님께 그런 것이 있었을까? 하고 생각합니다. 단지 하느님의 마음을 제대로 알지 못하는 사람들의 생각은 아니었나? 그러니 예수님의 제자들도 요한 복음 9장에선가 태어나면서부터 눈먼 이가 누구의 죄 때문이냐고 묻고 있었습니다.

주석성경 각주에서는 히브리 말 본문의 어법에 따르면, 카인과 아벨은 쌍둥이인 것 같다 만약 쌍둥이라는 표현이 맞다면... 어떤 의미로 무엇을 말씀하시고 싶으셨던가? 이점도 참으로 묵상해볼 가치가 있었습니다. 동일한 부모, 동일한 환경 ... 그럼에도 불구하는 어떤 이는 아벨이 되고 어떤 이는 카인이 되었다. 여기에서 우리는 무엇을 깨달아야 할까? 그래서 저는 요즘 창세기 묵상에 푹 빠졌습니다.

생각해 보니 표현법이 적절하지 않았다고 여겨집니다. 성경은 사람이 하느님이 누구이신지 ... 또는 하느님의 마음과 뜻이라듣지.... 또는 하느님의 말씀이라든지... 하느님께서 주신 계명이라든지... 이러한 것들에 대해 참으로 올바로 이해하고 깨닫고 그렇게 살지 못하고 있었던 어떤 것들에 대해 알려주시고 깨닫게 해 주시는 책이라고 볼 때 ... 많은 예언자들을 통해 바로 잡아가시는 하느님의 여정이고 ... 그럼에도 불구하고 여전히 어리석고 눈먼 인도자들이 백성을 올바로 가르치지 못하자... 예수님께서 직접 오셔셔 바로 잡아주시는 것인데 ... 연좌제 폐지라는 표현은 절적치 못하다고 여겨집니다.

오히려 하느님의 마음과 뜻을 바로 알지 못하던 부분을 바로 알려 주시는 것으로 표현했다면 더 좋지 않았을까 싶군요. 다시 한번 깊이 생각해 볼 수 있는 기회를 주심에 감사드립니다. 문제가 되는 구절이라면 ... 그것이 바로 새로오는 세대가 조상의 죄로 인한 연좌제의 사슬을 끊어주는 일이 아니었을까 합니다. 위의 표현일 것 같습니다.

조상들의 죗값은 후손이 받지 않지만 벌은 아들과 손자 삼대 사대까지 받는다. 벌과 죗값에 대한 올바른 이해가 있어야겠다고 생각되었습니다.