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Ecclesia “simul visibilis et spiritualis”
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가시적이며 영적인 교회
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771 “Unicus mediator Christus Ecclesiam Suam sanctam, fidei, spei et caritatis communitatem his in terris ut compaginem visibilem constituit et indesinenter sustentat, qua veritatem et gratiam ad omnes diffundit” Ecclesia est simul:
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771 “유일한 중개자이신 그리스도께서는 믿음과 희망과 사랑의 공동체인 당신의 거룩한 교회를 이 땅 위에 가시적인 구조로 세우시고 끊임없이 지탱하여 주시며, 교회를 통하여 모든 사람에게 진리와 은총을 널리 베푸신다.
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- “societas [...] organis hierarchicis instructa et mysticum Christi corpus”
- “coetus adspectabilis et communitas spiritualis”
- “Ecclesia terrestris et Ecclesia caelestibus bonis ditata”
Hae dimensiones simul “unam realitatem complexam efformant, quae humano et divino coalescit elemento”
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- 교계 조직으로 이루어진 단체인 동시에 그리스도의 신비체,
- 가시적인 집단인 동시에 영적인 공동체,
- 지상의 교회인 동시에 천상의 보화로 가득 찬 이 교회는 두 개가 아니라 인간적 요소와 신적 요소로 합성된 하나의 복합체를 이룬다고 보아야 한다.”(191)
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Ecclesiae “proprium est esse humanam simul ac divinam, visibilem invisibilibus praeditam, actione ferventem et contemplationi vacantem, in mundo praesentem et tamen peregrinam; et ita quidem ut in ea quod humanum est ordinetur ad divinum eique subordinetur, quod visibile ad invisibile, quod actionis ad contemplationem, et quod praesens ad futuram civitatem quam inquirimus”
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교회의 특성은 인간적인 동시에 신적이며, 보이면서도 보이지 않는 것을 지니고, 열렬히 활동하면서도 관상에 전념하고, 세상 안에 현존하면서도 다만 나그네인 것이다. 이렇게 교회 안에서 인간적인 것은 신적인 것을 지향하고 또 거기에 종속되며, 보이는 것은 보이지 않는 것을, 활동은 관상을, 현존하는 것은 우리가 찾아가는 미래의 도성을 지향한다.(192)
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“O humilitas! O sublimitas! Et tabernaculum Cedar, et sanctuarium Dei; et terrenum tabernaculum et caeleste palatium; et domus lutea et aula regia; et corpus mortis et templum lucis; et despectio denique superbis, et sponsa Christi. Nigra sum, sed formosa, filiae Ierusalem: quam etsi labor et dolor longi exsilii decolorat, species tamen caelestis exornat”
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겸손이여! 숭고함이여! 향백나무 장막이며 하느님의 지성소,
지상의 거처이며 하늘의 궁전, 진흙 집이며 왕의 궁궐,
죽음의 몸이며 빛의 신전,
교만한 자들의 업신여김을 받지만 그리스도의 신부로다!
예루살렘의 딸들아, 이 여인은 검지만 아름답고,
오랜 귀양살이의 수고와 고통으로 빛이 바랬지만,
마침내 천상 아름다움으로 꾸며진다.(193)
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