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2634 Intercessio oratio est petitionis quae nos orationi Iesu prope conformat. Ipse unus est intercessor apud Patrem pro omnibus hominibus, peculiariter pro peccatoribus. Ipse “salvare in perpetuum potest accedentes per Semetipsum ad Deum, semper vivens ad interpellandum pro eis”(Heb 7,25). Ipse Spiritus Sanctus “interpellat [...], quia secundum Deum postulat pro sanctis”(Rom 8,26-27).
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2634 전구(轉求)는 우리의 기도를 예수님의 기도와 매우 흡사하게 해 주는 청원 기도의 하나이다. 예수님께서는 모든 사람을 위해, 특히 죄인들을 위해, 하느님께 기도드리는 전구자이시다.(107) “따라서 그분께서는 당신을 통하여 하느님께 나아가는 사람들을 언제나 구원하실 수 있습니다. 그분께서는 늘 살아 계시어 그들을 위하여 빌어 주십니다”(히브 7,25). 성령께서도 친히 “우리를 대신하여 간구해 주십니다”(로마 8,26-27).
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2635 Intercedere, petere pro aliis, proprium est, inde ab Abraham, cordis misericordiae Dei conformati. In Ecclesiae tempore, intercessio christiana illam Christi participat: expressio est communionis sanctorum. In intercessione, qui orat, non considerat “quae sua sunt, [...] sed et ea, quae aliorum”(Phil 2,4) usque ad orandum pro eis qui illi malum faciunt.
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2635 다른 사람을 위하여 청원하는 전구는 아브라함 이래로, 자비로우신 하느님과 일치된 인간 마음의 특징이다. 교회 시대에 와서, 그리스도인의 전구는 그리스도의 기도에 참여하는 것이며, 성인들의 통공을 표현하는 것이다. 전구에서, 기도하는 이는 “자기 것만 돌보지 말고 남의 것도 돌보며”(필리 2,4), 자신에게 해를 끼치는 사람을 위해서까지 기도한다.(108)
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2636 Priores christianae communitates intense secundum hanc partitionis vixerunt formam. Apostolus Paulus eas hoc modo suum Evangelii ministerium participare facit, sed etiam pro eis intercedit. Christianorum intercessio limites non agnoscit: “ pro omnibus hominibus, pro [...] omnibus, qui in sublimitate sunt”(1 Tim 2,1), pro persecutoribus, pro salute illorum qui Evangelium reiiciunt.
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2636 초기 그리스도교 공동체들은 이런 형태의 나눔을 철저히 실천하였다.(109) 바오로 사도는 그렇게 기도하는 공동체들을 그의 복음 선포 직무에 참여시키면서도,(110) 그들을 위하여 전구한다.(111) 그리스도인의 전구에는 한계가 없다. “모든 사람을 위하여, 임금들과 높은 지위에 있는 모든 사람을 위하여”(1티모 2,1), 박해하는 사람들을 위하여,(112) 복음을 거부하는 사람들의 구원을 위하여(113) 간구한다.
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