마리아, 복되신 동정 [영]Mary, Blessed Virgin

...않다. 19세기 이래 마리아의 발현을 기념하는 다양한 성지 성당들이 세워졌다. 개혁주의자들이 성인들에 대한 기도를 거부하면서 마리아 신심 역시 가톨릭 신도들과 개신교 신도들 사이에 차이점으로 부각되었다. 최근의 사목, 교회 일치, 성서 연구는 마리아 신심이 여전히 강한 기반을 가지고 있지만 모두가 이해할 수 있는 현대 언... 성령 쇄신 운동 (聖靈 刷新 運動) [영]Pentecostal Movement

처음에는 개신교 신도들 사이에서 생겨난 그리스도교 운동이지만 제2차 바티칸 공의회 이후 로마 가톨릭 신도들 가운데에도 여기에 참여하는 이들이 있다. 성령 쇄신 운동을 하는 이들은 성령의 세례성사가 초기 교회에 방언과 치유 은사 그리고 비슷한 은사적 선물을 부여하였기 때문에 그리스도인들의 일상 삶 안에서도 성령이 계속 작용... 지혜서 [영]Wisdom, The Book of

구약성서의 스물일곱 번째 책이다. 가톨릭교회는 정경으로 인정하지만 개신교는 정경으로 인정하지 않는 제2경전의 다섯 번째 책이다. 개신교에서는 제2경전을 외경이라 부른다. 기원전 100년경 이집트 알렉산드리아의 유다 공동체에 사는 작자 미상의 저자가 쓴 이 책의 첫째 목적은 저자와 동일한 종교를 신봉하는 이들이 고통과 억압... 마카베오 상 [영]Maccabees, The First Book of

구약성서의 스무 번째 책이며 가톨릭교회는 정경으로 인정하지만 개신교는 정경으로 인정하지 않는 제2경전의 세 번째 책이다. 개신교에서는 제2경전을 외경이라 부른다. 마카베오 상 · 하권에는 기원전 2세기 팔레스티나에서 유다교를 억압할 때 있었던 사건들(부분적으로 중복됨)에 관한 독립된 이야기들이 들어 있다. 이런 억압에 대... 토비트서 [영]Tobit, The Book of

구약성서의 열일곱 번째 책이며 가톨릭교회는 정경으로 인정하지만 개신교는 정경으로 인정하지 않는 제2경전의 첫 번째 책이다. 개신교에서는 제2경전을 외경이라 부른다. 기원전 2세기에 쓰인 이 매력적인 책은 사람들을 가르치고 훈육하기 위하여 종교 소설의 문학 형태(요나서와 유딧서처럼)를 사용한다. 여기에는 지혜서들에서 발견되... 성가대 (聖歌隊) [영]Choirs [Music]

... 이 목적을 달성할 수 없었다. 어떤 지역에서는 특정한 단체들에 의해 기타 음악이 널리 애용되었다. 많은 신도들이 기타 반주에 맞추어 더 쉽게 성가를 불렀다. 개신교에서 전해지는 훌륭한 교회 음악을 애용하는 곳도 있었다.제2차 바티칸 공의회 이후에는 남성, 소년 또는 여성들로 구성된 성가대를 둘 수 있다. 단성이나 혼성 ... 유딧서 [영]Judith, The Book of

구약성서의 열여덟 번째 책이며 가톨릭교회는 정경으로 인정하지만 개신교는 정경으로 인정하지 않는 제2경전의 두 번째 책이다. 개신교에서는 제2경전을 외경이라 부른다. 기원전 3세기에서 1세기 사이에 쓰인 유딧서는 유딧의 노력으로 이스라엘이 점령되어 황폐하게 될 위험에서 모면한 건설적인 이야기를 다룬다. 율법의 모든 계명을 ... 엘리사벳 안나 시튼 [원]Elizabeth Ann Seton, St.

1774-1821년. 다섯 자녀를 둔 어머니로서 개신교 신자였던 엘리사벳은 남편과 사별한 뒤에 이탈리아에서 가톨릭 교리를 배웠다. 그녀는 1805년 교회에 입문하였고 1809년 볼티모어에서 어린이들의 교육을 위해 작은 무리의 성 요셉 자매회를 시작하였다. 1812년 이 자매회는 미국에서 빈첸시오 드 폴의 까리따스 자매회의... 마카베오 하 [영]Maccabees, The Second Book of

구약성서의 스물한 번째 책이며 가톨릭교회는 정경으로 인정하지만 개신교는 정경으로 인정하지 않는 제2경전의 네 번째 책이다. 개신교에서는 제2경전을 외경이라 부른다. 마카베오 하권의 목적은 기원전 180년에서 161년 사이의 역사를 신학적으로 해석하려는 것이다. 신학적으로 중요한 것은 마지막 날 의인이 부활한다는 저자의 가... 주님의 성찬 (~聖餐) [영]Lord’s Supper, The

로마 가톨릭교회의 성체성사 교의를 반대하는 개신교에서는 성체성사를 주님의 성찬이라고 한다. 그들은 주님의 성찬이 참된 성사이지만 성체성사의 희생 제사 측면을 배제하는 것이 보통이다.주님의 성찬이라는 말은 예수께서 당신의 죽음 전날 제자들과 함께 드신 마지막 파스카 식사를 가리키기도 한다. 이때 예수께서는 처음으로 빵과 포...