'로고스'는 하느님의 말씀하심이 돌에 새겨진 십계명과 같이 글로 새겨져 모든 사람들을 향해 펼쳐져 적용되기를 기다리고 있는 말씀이고, '레마'는 그 로고스가 생명력을 가지고 개인의 삶 속에서 살아나 직접 말씀하심으로써, 이를 듣고 직접 삶에 적용하고 행동하도록 하는 동력이 되는 것이다.

성경을 소유하고 있다면 하느님의 말씀이 기록된 ‘로고스(written word )’ 즉, 흰 종이 위에 검게 새겨진 문자이다. 이는 마치 십계명의 돌판과 같다. '레마'는 다르다. 사도행전 속의 사도들이 행동하고 있는 모티브가 바로 성령께서 직접 말씀하심(Speaking)의 ’레마‘가 있었다. 즉, ’하느님께서 말씀하셨더라‘는 수준이 아니다.

‘레마’의 수준은 하느님께서 개인에게 직접 말씀하시거나, 개인에게 체험되어져서 그 씌어진 성경 말씀의 의미와 하느님의 원하심을 깨달아 그 말씀대로 움직이는데 있는 것이다. 성경(말씀)은 객관적 지식 수준의 ‘로고스’에 머무르면 안된다. 하느님께서 직접 주관(인도)하시고 말씀하시는 ‘살아있는 하느님의 말씀’으로 받아 들이는 은총의 주관적 체험과 행동의 실천 수준인 ‘레마’의 단계로 몸과 마음을 올려 드려야 한다. 

신학의 구성 원리는 인간 이성에 자명(自明)한 자연적 진리가 아니고, 신앙으로 받아들인 초자연적 진리이기 때문에 진리의 근원이신 하느님의 전지하신 인식에 신앙으로 참여하여 감히 하느님의 계시를 이성의 능력한도 안에서 이해하고 정리하며 ... 신학은 신앙으로서 수용한 계시를 신앙의 지도를 받는 이성으로서 음미하는 노력이며, 철학을 도구로 사용하지만 이성의 빛만으로 종교를 연구하는 종교철학과는 본질적으로 다른 것이다. 신학적 사변은 계시를 철학으로써만 관찰하는 종교철학이 아니므로 인간적 논리를 최후 근거로 하지 않는다.  <가톨릭대사전 참조>

ㅡ 말씀 안에 계신 주님 ㅡ

인간의 논리적인 머리로 말씀을 뜯어 보기 이전에 

말씀 속의 주님을 진정으로 믿는 이는 백인대장과 같다

말씀에 대한 논리적 머리로 주님( "나의 하느님" )을 볼 수 있는 것은 아니다

주님을 믿는 이는 다음과 같이 말한다

"그저 한 말씀만 해 주십시오"

그러자 주님께서 말씀하셨습니다

“가거라. 네가 믿은 대로 될 것이다”

예수님께서 카파르나움에 들어가셨을 때에 한 백인대장이 다가와 도움을 청하였다. ...백인대장이 대답하였다. “주님, 저는 주님을 제 지붕 아래로 모실 자격이 없습니다. 그저 한 말씀만 해 주십시오. 그러면 제 종이 나을 것입니다. ... 예수님께서는 백인대장에게 말씀하셨다. “가거라. 네가 믿은 대로 될 것이다.” <마태오복음서 8, 5 - 13>