누구든지 제 십자가를 짊어지고 내 뒤를 따라오지 않는 사람은 내 제자가 될 수 없다

너희 가운데에서 누구든지 자기 소유를 다 버리지 않는 사람은 내 제자가 될 수 없다

<루카복음서 14, 27 ;  33>

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세상에는 예수님의 말씀을 따라가는 사람들이 있는가 하면

세상에는 자기 사상 이념에 따라가는 사람들이 있다

자기 사상 이념에 의해 따라가는 사람이 마치 예수님의 말씀을 행동하는 것같이 말하는 사람들이 있다. 예수님의 말씀 보다도 자기 성향의 사상 이념을 우위에 두고 예수님의 말씀으로 포장한다고 말 할수 있는 것이다

사상 이념을 사람들에게 강조하고 사상 이념을 예수님의 말씀으로 둔갑시켜보려는 시도가 교회를 이데올로기화 하려는 믿음의 변질이 있다고 하겠다. 자신들의 눈에는 보이지 않는게 당연하다. 예수님의 말씀을 세상의 지혜 아래에 가두어 놓기 때문이다. 그런즉 자기 눈에는 그것이 보이지 않는 법이다.

예수님의 '자기 십자가'에 대하여서도 사상 이념에 몰두하는 이들은 십자가에는 사상 이념이 예수님을 대신하여 십자가상에 있고, 예수님의 말씀에 전념하는 이들은 십자가상에 예수님께서 분명히 계심을 볼 수 있다

사상 이념에 따라 행동하는 것을 두고 자기 십자가를 짊어진다고 자신은 그렇게 강변한다. 하지만 사상 이념에 따라 행동하는 것이 아닌 그리스도의 말씀을 따르는 행동을 가리켜 자기 십자가를 짊어진다고 그렇게 말하여야 할 것이다. '자기 십자가'에서 십자가는 [자기 사상 이념의 십자가]를 말하는게 아니라 [그리스도의 십자가]를 의미하고 있기 때문이다.

사상 이념에 정신을 몰두하는 이들은 '그리스도의 십자가'가 자신들의 지식 체계에서는 어리석게 보이겠지만 이는 예수님의 말씀 보다 사상 이념을 더 우위에 자리매김하고 있는 탓에 불과하다. 세상 대중들과 영합하는 것은 사상 이념이며, 예수님의 말씀은 그렇지 못하다. 오히려 예수님의 말씀은 배척 당하는 것이다.

그래서 [사상 이념의 자기 십자가]는 환호하는 대중들 속에서 일어나지만 [그리스도의 자기 십자가]는 수난의 예수님 안에서 일어나게 되는 것이다. 사상 이념에 의한 십자가는 사상 이념을 따르는 것이지 예수님의 말씀을 따르는게 아니다 하겠다. 자기 십자가를 지고서도 사상 이념을 따른다면 예수님의 제자가 아니다.

자기 십자가를 지지만 예수님을 따르지 않는다면 예수님께 합당하지 않다. 예수님께 합당한 '믿음의 순종'은 예수님의 말씀을 사상이념 보다도 우위에 두고 '그리스도 십자가의 길'를 걸을 때에 예수님을 따른다고 할 수 있다. 사상 이념을 예수님의 말씀으로 포장시키는 이유는 사상 이념을 교회에 주입시켜 교회를 이데올로기화 하려는데 그 목적에 있다. 종교를 악용하는 것이다. 사상 이념에 빠지면 그런 악용도 느끼지 못한다.

제 십자가를 짊어지고 내 뒤를 따라오지 않는 사람은 내 제자가 될 수 없다

제 십자가를 지고 나를 따르지 않는 사람도 나에게 합당하지 않다. <마태 10, 38>

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진보된 유혹