[전례와 일상의 거룩한 표징] 거룩한 표징 : 호칭기도 (1)

그리스도교보다 더 오래된 기도 형식으로 계속해서 이어지는 탄원의 기도가 있습니다. 이 각 호칭을 의식적으로 따라 하지 않더라도 이 기도의 격조 높은 단성음은 영혼의 심연을 열어줍니다. 아울러 이 기도는 다른 기도 형태에 비하여 기도하는 공동체를 더욱 강하게 결속시켜 줍니다.

가톨릭교회는 이러한 형태의 기도 중에서 가장 중요한 기도를 ‘모든 성인 호칭기도’라고 칭하며, 대 호칭기도(Grosse Litanei)라고도 합니다. 모든 성인 호칭기도 제1부에서는 많은 성인들을 호칭하는데, 그 이유는 최근에 삽입된 것이기 때문입니다. 제2부에서는 그리스도를 호칭합니다. 특히 제3부에서 그리스도께 드리는 청원기도의 많은 부분은 초대 교회로 거슬러 올라가며, 그 형식은 그리스도교 이전의 시대에 까지거슬러 올라갑니다. 이 호칭기도는 교회의 공식 전례에 수용된 유일한 기도입니다. 교회는 호칭기도를 주교, 사제, 부제 서품 예식을 포함하여 부활전야의 세례수 축성 예식, 성전 봉헌 예식과 제대 봉헌 예식에서도 바칩니다. 그리스도의 어머니이신 성모님을 필두로 하여 많은 성인들이 “우리를 위하여 빌으소서.”라는 청원과 더불어 호칭됩니다. 그다음으로 온갖 악에서 자유롭게 해방되도록 예수님께 청원하는 기도가 따릅니다. 호칭기도의 마지막 부분에 이르러 회중은 교회와 전체 인류를 위한 중요한 관심사에 대해 기도드립니다. 주교, 사제, 부제는 이러한 대 호칭기도를 듣고 함께 기도드리면서 자신의 서품식을 늘 기억에 떠올립니다. 회중이 호칭기도를 바치는 동안 주교, 사제, 부제는 얼굴을 아래로 하고 팔을 벌려 바닥에 엎드려 있습니다. [2012년 9월 9일 연중 제23주일 가톨릭마산 15면, 에콘 카펠라리 주교 저, 안명옥 주교 역]

[전례와 일상의 거룩한 표징] 거룩한 표징 : 호칭기도 (2)

교회에서 바치는 기도 중에 나름대로 중요한 의미를 지니고 있는 로레토 호칭기도(Loreto Litanei)가 있습니다. 이 기도는 대부분 그리스도의 어머니이시며, 교회의 어머니이신 성모님을 호칭합니다. 이 기도의 명칭은 16세기에 성모님께서 처음 발현하신 장소로 이탈리아에 소재하는 순례지 ‘로레토’로부터 기원합니다. 이 기도에서는 성모님을 상지의 좌, 신비로운 장미, 황금 궁전, 계약의 궤, 하늘의 문, 샛별, 병자의 나음, 죄인의 피난처, 근심하는 이의 위안 등 그 밖에도 시적으로 아름다운 명칭들을 호칭합니다. 사람들은 이 호칭 중 많은 호칭들을 제대로 이해하지 못했습니다. 그 호칭을 제대로 이해하기 위해서는 성경은 물론 그리스도교 신심의 원천을 잘 꿰뚫고 있어야 합니다. 시간이 흐르면서 이러한 호칭들은 기억 속에 남아 있습니다. 그 호칭들은 마치 아침 햇살이 환히 비출 때 그림들이 뚜렷하게 드러나는 창문과도 같습니다.

호칭기도는 일반적으로 단음으로 바칩니다. 마음이 안정되어 있지 않은 사람이 이 기도를 바치기는 생각보다 쉽지 않을 수 있습니다. 차분한 마음가짐이 어떤지 아는 사람, 또는 적어도 차분한 마음을 가지려는 사람은 호칭기도를 바치는 데 쉽게 익숙해질 것입니다. 다른 한편 자발적이고 즉흥적인 기도를 중요하게 여기는 많은 젊은이들도 호칭기도의 공간이 제공하는 평안함을 받아들입니다. 우리는 이러한 사실을 특히 부르군드에 위치하는 테제 공동체에서 시작한 영성 운동에 대규모 청년들이 참가하는 현상으로부터 확인할 수 있습니다.

호칭기도의 문학적 유형은 다른 많은 종교의 기도문들에서도 찾아볼 수 있습니다. 오늘날 이러한 호칭기도들은 결코 사라지지 않고, 오히려 새로운 형태의 호칭기도가 생겨나고 있으며, 그중 많은 호칭기도가 시의 형태로 보존되고 있습니다. [2012년 9월 16일 연중 제24주일 가톨릭마산 15면, 에콘 카펠라리 주교 저, 안명옥 주교 역]