아담은 선악과를 따먹자마자

 그의 행동에 대해 변명을 했고,

이스라엘 백성도 예언자들을 통해 그들 자신에 대한

받아들이기 힘든 진실에 직면하게 되었을 때

예언자들의 입을 막기에 급급했다.

이와 같은 예는 신약에서

 예수와 세례자 요한에 대한 율법학자와 바리사이파
사람들의 반응에서도 볼 수 있다.

 예수가 그들의 가면을 벗기고 그들이 마음에
무엇을 품고 있는지를 폭로하셨을 때,

그들은 스스로 그 진실을 대할 수 없었거나,

다른 사람들에게 있는 그대로의 모습이

폭로되는 것을 참을 수가 없었다.

오히려 그들은 방어적으로 행동했고

세례자 요한을 비방하였듯이 예수를 죽일 방도를 찾았다.

(루카 7, 31-34)
-「마음을 열어 하느님께로」-


♣늘 이야기하지만 거짓 자아로는

하느님을 만날 수가 없습니다.

그러기에 자기의 참 자아를 아는 지식이 있어야 하고,

그렇게 될 때 하느님을 아는 지식이 열려

자신을 아는 것과 하느님을 아는 것이

 병행되었을 때 하느님과 대화가 되고

만남이 이루어지고 일치할 수가 있습니다.

요한 사도는 그의 복음에서 예수와

 니고데모와의 대화에서 이를 크게

부각시키고 있습니다.

빛이 세상에 왔지만
사람들은 자기들의 행실이 악하여
빛보다 어둠을 더 사랑했다.

이것이 벌써 죄인으로

판결 받았다는 것을 말해 준다.
과연 악한 일을 일삼는 자는 누구나
자기 죄상이 드러날까 봐

빛을 미워하고 멀리한다.

(요한 3,19-10)