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제목 어머니 신 / 붉은 용 [내가 세상을 이겼다]
작성자장이수 쪽지 캡슐 작성일2011-06-06 조회수534 추천수0 반대(0) 신고

 

북방민족은 미신적 요소에 특히 경계해야 한다

샤먼(무당)은 신(잡신)에 의해 선택되어진 존재이며 엑스터시(탈혼)나 빙의(신들림)을 통해 신과 직접 교신(종교적 소명)하는 특수한 주술 종교가이다. '무당(샤먼)'을 '거짓 예언자'(창세기의 뱀이라는 존재)로 판별할 수 있다. 그들도 탈혼과 신들림으로 신과 직접 교신 한다. 이때의 신은 '참 신'이 아니며 거짓 하느님이고 우상이다.

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구약성경
 
 
이제 알아라. 내가 바로 그다. 나 외에는 신이 없다. 죽이는 것도 나요 살리는 것도 나며 찌르는 것도 나요 고쳐주는 것도 나다. 내 손에 잡은 것을 빼낼 자 없다. <신명기 32, 39>
 
그들은 이방인들의 모든 우상들을 신으로 생각하였다. ... 이것들은 생명을 빌려서 사는 인간이 빚어서 만들어낸 것들이다. ... 심지어는 가장 가증스러운 동물들마저도 신으로 숭배한다. <지혜서 15, 15 - 19>
 
 
[   '인간 신' ㅡ ' 다 신 '   ]
 
 "당신들이 우리의 신이다"
하는 자들은 크게 부끄러움을 당하리라
<이사야 42, 17>
 
 
이스라엘의 임금, 그의 구세주, 만군의 야훼께서 말씀하신다. "내가 시작이요, 내가 마감이다. 나밖에 다른 신이 없다. ... 나밖에 다른 신이 또 있느냐? 과연 다른 바위는 없다. 나는 그런 것 모른다." <이사야 44, 6 - 8>
 
 
[   '인간 신' ㅡ ' 2 신 '   ]
 
신이랍시고 만들지들 않느냐?
신상이랍시고 만들어놓고 그 앞에 엎드려 큰절을 하며 예배하고
"당신이 나의 신입니다. 나를 구해 주십시오"
하고 기도까지 하는구나.
<이사야 44, 17>
 
내가 야훼다. 누가 또 있느냐? 나밖에 다른 신은 없다. 이는 나밖에 다른 신이 없음 해 뜨는 곳에서 해 지는 곳에까지 알리려는 것이다. <이사야 45, 5 - 6>
 
네 하느님께 빌리라. 너에게만 하느님은 있다. 그밖에는 없다. 그밖에는 다른 신이 없다." <이사야 45, 14>
 
나밖에 다른 신은 없다. 온 세상 모든 인간들아, 머리를 돌려 나에게로 와서 구원을 받아라. 나만이 하느님, 다른 신은 없다. <이사야 45, 21 - 22>
 
 
[    신  =  하느님  =  유일신   ]
 
반역자들아, 이를 마음에 새겨두어라. ...
내가 신이다. 나 밖에 없다. 내가 하느님이다.
나와 같은 자 또 어디 있느냐?
<이사야 46, 8 - 9>
 
 
야훼만이 참 신, 살아 계시는 하느님, 영원한 임금이시다.
<예례미야 10, 10>
 
 
 
 
사람이 어찌 을 만들 수 있겠습니까?
사람이 만든 것이 어찌 이 되겠습니까?
<예레미야 16, 20>
 
 
 
 
주위에 있는 백성들이 섬기는 신들 가운데서 어떤 신이든지 그 신을 따라가면 안 된다. <신명기 6, 14>
 
만일 너희가 너희 하느님 야훼를 잊고 다른 신들을 따라가 섬기고 예배한다면, 내가 오늘 너희에게 다짐해 둔다, 너희는 반드시 망할 것이다. <신명기 8, 19>
 
너희 어느 형제나, 아들이나 딸이나, 너희 품에 안긴 아내나 너희가 목숨처럼 아끼는 벗들 가운데서 누군가가 일찍이 알지 못한 다른 신들을 섬기러 가자고 가만히 꾀는 경우가 있을 것이다. ... 그 말에 귀를 기울이지 마라. 그 말을 듣지 마라. 그런 사람을 애처롭게 보지도 말고 가엾게 생각하지도 마라. 감싸줄 생각도 하지 말라 <신명기 13, 7 - 9>
 
 
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샤먼(무당)은 자신 안의 속된 존재를 죽이기 위해 신병앓이, 인간에 의한 고통(인다리) 등 여러 고통을 당한다. 이러한 고통은 샤먼의 '몸주(몸의 주인) 신령'에 따라 다르게 나타난다. 신과 교접(접신)하는 무당은 '인간의 여러 고통(인다리)을  당하는게 있다'는 것을 올바로 직시하고 마치 그리스도의 고통에 합일하였다고 속단해서는 안된다

무당(샤먼)은 입무과정(무당 입문 과정)에서 겪는 심리적이며 자신의 병적인 상태를 극복하고 나면 타인의 병을 치료할 수 있는 능력을 신령으로부터 부여받는다.

무당도 온갖 이적을 행할 수 있다. 그러나 '하느님에게서 오는 기적'이 아니다. 성경에서는 사탄도 이적을 일으킨다고 기록하고 있다. 하느님에게서 오는 것이 아닌 것을 지칭하여 '거짓'이라고 한다.

과학적으로 증명할 수 없는 이적을 두고 '거짓'이라고 말하는게 아니다. 정녕 과학적으로는 '거짓'이라고 증명할 수 없는 없는 것을 말하여 '거짓'이라고 하는게 아닌 것이다. 하느님에게서 오지 않은 것을 두고 '거짓'이라고 말하는 것이다. 그런 자세에서 온갖 이적들에 현혹되지 않고 하느님에게서 오는 '참된 기적'이 무엇인지를 영적으로 올바르게 분별할 수 있게 된다.

무당의 가장 대표적인 역할은 굿(종교의례, 개인정화) 과 무꾸리(신령적인 예언)이다. 신과 교접(접신)하여 신령의 메세지를(무당의 입을 통해) 전한다. 겉으로 드러나지 않은 무당임을 판별하지 못하고 교회의 가르침에 불순명하면서 까지 무당을 예언자이다고 절대적으로 단정내리며 하느님에게서 오는 것이 아닌 잡신이 전하는 무당의 거짓된 메세지를 '사적 계시'로 인식하는 일은 위험하며 '참되신 하느님'을 욕되게 한다.

 

샤먼(무당)은

'모성적 심성' 즉,  '모태 회귀'가 강하다

 

몽골의 '어머니 신' = '엉거트' 이다. 샤먼의 세계에서 신의 종류에는 한 두가지가 아니다. 따라서 '영적인 식별'은 대단히 중요하다. 공의회와 교리서와 교도권을 부정하면 우상숭배와 이단적 메세지에 더욱 집착하게 되는데 거룩하지 못하고 음행하면 '영적인 식별의 은총'을 얻지 못한 채 유혹과 죄악의 신비에 빠져 주님이신 성령을 거스리게 된다.

샤먼(무당)은 맺힌 감정의 응어리를 풀어내어 삶의 새로운 가능성을 열어 주며 새로운 생명에로의 길을 제시하는 종교가 샤머니즘이라고 말하고 있다는 사실에도 항상 유의해야 한다.

 

 ---  몽골 민속 체험기 ---

(무당의 '탈혼'을 보고)
체험자가 샤만 연구자에게 물어보니 '탈혼'이라고 하는데,  무당은 ... '아니다!  신이 들어 온 것이다' ...라고 대답했다. 또한 무당은 영혼의 세계(천계 여행)로 떠나기 위해 다음과 같은 - 무가 -를 자주 부른다 (북을 함께 치기도 한다)


< 무가 내용 >

'안녕하신지요? / 어머니, 어머니, 어머니
어머니 만날 날을 손꼽아 기다리고 어머니 불쌍하셔라  / 오십시오, 오십시오, 오십시오 어머니! ...'  그러다가 갑자기 용수철이 튀기듯 뒤로 넘어진다. 이는 자기 몸에 들어온"엉거트" (몽골의 어머니 신)를 => '끌어 당겨서 감으려는 행위' - 신이 들어와서 자기 몸을 주체할 수 없었슴 -을 말하는 것이었다. <2006년 5월 10일 검색/인용>

 
 
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모성적 심성, 붉은 = 붉다의 북방민족의 언어 의미
 
색깔이 붉다는 뜻이 아니다. 어머니의 사랑이 참으로 대자대비한
매우 자비롭다는 의미에서 어머니의 사랑이 지극하다는 의미에서의
모성적 심성붉다는 언어를 사용한다.
 
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" 내가 세상을 이겼다"
 
내가 오래된 늙은 뱀(용)을 짓밟았다 (예수 그리스도 원복음)
 
 
 
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