+ 루카가 전한 거룩한 복음입니다. 10,25-37

그때에 25 어떤 율법 교사가 일어서서 예수님을 시험하려고 말하였다. “스승님, 제가 무엇을 해야 영원한 생명을 받을 수 있습니까?”

26 예수님께서 그에게 말씀하셨다. “율법에 무엇이라고 쓰여 있느냐? 너는 어떻게 읽었느냐?”

27 그가 “‘네 마음을 다하고 네 목숨을 다하고 네 힘을 다하고 네 정신을 다하여 주 너의 하느님을 사랑하고’ ‘네 이웃을 너 자신처럼 사랑해야 한다.’ 하였습니다.” 하고 대답하자, 28 예수님께서 그에게 이르셨다.

“옳게 대답하였다. 그렇게 하여라. 그러면 네가 살 것이다.”

29 그 율법 교사는 자기가 정당함을 드러내고 싶어서 예수님께, “그러면 누가 저의 이웃입니까?” 하고 물었다.

30 예수님께서 응답하셨다. “어떤 사람이 예루살렘에서 예리코로 내려가다가 강도들을 만났다. 강도들은 그의 옷을 벗기고 그를 때려 초주검으로 만들어 놓고 가 버렸다.

31 마침 어떤 사제가 그 길로 내려가다가 그를 보고서는, 길 반대쪽으로 지나가 버렸다. 32 레위인도 마찬가지로 그곳에 이르러 그를 보고서는, 길 반대쪽으로 지나가 버렸다.

33 그런데 여행을 하던 어떤 사마리아인은 그가 있는 곳에 이르러 그를 보고서는, 가엾은 마음이 들었다. 34 그래서 그에게 다가가 상처에 기름과 포도주를 붓고 싸맨 다음, 자기 노새에 태워 여관으로 데리고 가서 돌보아 주었다.

35 이튿날 그는 두 데나리온을 꺼내 여관 주인에게 주면서, ‘저 사람을 돌보아 주십시오. 비용이 더 들면 제가 돌아올 때에 갚아 드리겠습니다.’ 하고 말하였다.

36 너는 이 세 사람 가운데에서 누가 강도를 만난 사람에게 이웃이 되어 주었다고 생각하느냐?”

37 율법 교사가 “그에게 자비를 베푼 사람입니다.” 하고 대답하자, 예수님께서 그에게 이르셨다. “가서 너도 그렇게 하여라.”

주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님, 찬미합니다.

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위의 이야기

 즉 착한 사마리아인의 헌신적 사랑은

 참 아름다운 이야기이다.

동시에 레위인이나 사제들의 회피는 예수님의 의도적인 꾸짖음이다.

만약 오늘

사마리아 사람이 처한 봉사의 기회를

우리 자신이 매일 갖는다면

 우리는 늘 헌신적 자세로 회피하지 않을 수 있을까?

아름다운 이야기는 아름다운 이야기일 뿐이다.

텔레비전에서

 119 구급대 요원의 아름다운 희생정신과

구조활동의 노고를 담은 화면을 보고 아들이 말했다.

 “아빠! 멋있어요!” 아빠 대답 “그래 멋있지!”

아들 “나 커서 119 구급대 소방관 될래!”

아빠 “ 안돼! 저게 얼마나 고생스런 일인줄 알아?

그리고 봉급도 일한 것에 비하면 얼마안돼! 하지마!”

어느 신문기자는

 요즈음 세상에서 아름다운 기사는

그저 아름다운 기사로 끝날 뿐이라는 말을 했다.

오늘

복음에서 가장 중요한 것은

왜 우리가 사마리아 사람의 선행을

실천하여야 하는가를 깨달아야 하는 것이다.

그것은 바로 청년이

 예수께 질문한 대로 어떻게 하면

 영원한 생명을 받을 수 있겠습니까?이다.

즉 우리는 영원한 생명을 위해 선행하는 것이다.

그저 착한 것이 감동적이고

아름답고 윤리적이기 때문에 인간애차원에서

 실천하는 선행이 아니라는 것이다.

만약 내가

 그런 착한 사마리아 사람이 된다면

영원한 생명을 얻을 수 있다면 그렇게 해야 한다.

이런질문을 할 수 있다.

 “너무 계산적이다!” 맞다!

그러나 이 계산은 정말 맞다!

영원한 생명을 얻는다면 그것쯤 쉽게 한다.

중환자실 환자에게 살아나기 위해 무엇을 해야 한다면 그는 할 것이다.

복음서를 똑바로 읽어야 한다.

오늘

착한 사마리아인의 선행은

 분명 목적이 있다.

영원한 생명 획득! 바로 이것이다.