"인간이 근본적으로 피조물이며 영원히 피조물로 존속하므로 인간의 자아가 은총의 최상 경지에 이를지라도 결코 신적 자아로 흡수되지 않는다" => 인간은 이제 인간이 아니고, 인간은 하느님이 되었다는 말은 유혹이다. 하느님에게로 흡수되어 인간도 이제 하느님이 된다는 흡수가 아니라 참여이다. 다음과 같다. "그리스도께서는 자신을 우리에게 주시며 또한 우리를 그 자신의 신적 본성 안에 참여시켜 주신다." 창조주와 피조물간의 분명한 구별성은 하느님에 의한 인간의 품위를 더욱 높여주는 것이다.  < 게시자 >


그리스도교 영성은 은총을 통하여 삼위이신 하느님의 삶에 들어가는 직접 참여에 근거하고 있다. 그리고 이는 세상의 변화를 위한 노력과 교회 생활을 필요로 한다. 뉴에이지가 추구하는 것은 흔히 자아를 중심으로 하는 것이지만, 그리스도교 신앙은 비가시적인 하느님의 모상인 그리스도의 위격을 향해 각 개인이 근본적인 방향 전환을 하는 것을 의미한다. 뉴에이지는 대부분 구원을 개인의 노력이나 기법으로 얻을 수 있는 것으로 보지만, 그리스도인들에게 구원은 그리스도의 수난과 죽음과 부활에 대한 참여, 그리고 그리스도를 통하여 하느님과 맺는 관계에 달려 있다. 인격적인 이 관계는 은총의 성사로 유지된다. 또한 그리스도교 신앙은 구원에 도움을 주는 고통의 가치를 인정한다. 그리스도인들은 자신의 생명을 창조주이신 하느님의 자비로운 선물이라고 여기며, 신앙 공동체인 교회와 친교를 이루고 피조물과 연대를 이루는 가운데 하느님의 영광을 찬양하며 살아가야 하는 것으로 이해한다.  이상 <뉴에이지에 관한 사목적 성찰>에서 일부 발췌


교리서 675 그리스도께서 재림하시기 전에 교회는 많은 신자들의 신앙을 흔들어 놓게 될 마지막 시련을 겪어야 한다. 교회의 지상 순례에 따르는 이 박해는, 진리를 저버리는 대가로 인간의 문제를 외견상 해결해 주는 종교적 사기의 형태로 ‘죄악의 신비’를 드러내게 될 것이다. 최고의 종교적 사기는 거짓 그리스도, 곧 가짜 메시아의 사기이다. 이로써 인간은 하느님과 육신을 지니고 오신 하느님의 메시아 대신에 자기(인간, 피조물, 마리아) 자신에게 영광을 돌리는 것이다. <교리서 '죄악의 신비' 교회의 마지막 시련 /// 그리스도 메시아 = 구속자>

교리서 676 : 거짓 그리스도의 이 사기는, 역사를 넘어 종말의 심판을 통해서만 비로소 완성될 수 있는 메시아에 대한 희망을 역사(세상) 안에서 이룬다고 주장할 때마다 이미 이 세상에 그 모습을 드러냅니다. <거짓 그리스도 = 내가 그리스도다 = 또 하나의 그리스도 ///  무법의 신비, 죄악의 신비 <마태오, 마르, 루카 복음서, 2테살로니카2>