부활 성야 미사는 주님의 부활을 기념하는 
밤 미사로서 교회 전례에서 가장 성대하다. 
하느님께서 이스라엘을 이집트의 종살이에서 해방시켜 주셨듯이, 
인류를 예수 그리스도를 통하여 죄와 죽음의 사슬에서 해방시켜 주셨다. 
교회는 죄와 죽음을 이기시어 인류에게 참된 해방과 승리를 주신 
예수 그리스도의 부활을 장엄한 전례로 기념한다.

부활 성야 미사의 말씀 전례는 일곱 개의 
구약 성경 말씀과 신약 성경의 서간과 복음 말씀으로 구성되어 있다. 
독서 말씀은 하느님께서 긴 세월 동안 행하신 인류 구원의 역사를 전하고 있다. 
특히 오늘 듣게 되는 탈출기의 말씀은 이스라엘 백성이 
모세의 인도로 이집트의 종살이에서 해방되는 과정을 전한다. 
이 해방의 파스카 사건은 부활 성야 미사의 의미를 잘 전해 준다(독서). 

마리아 막달레나와 또 다른 마리아가 이른 아침 예수님 무덤을 보러 간다. 
이때 천사가 나타나 예수님께서 부활하셨다고 말한다. 
그들이 제자들에게 이 소식을 전하러 가는데 
부활하신 예수님께서 그들 앞에 나타나신다(복음).

<하느님께서 보시니 손수 만드신 모든 것이 참 좋았다.>
▥ 창세기의 말씀입니다. 11,1.26-31ㄱ

한처음에 하느님께서 하늘과 땅을 창조하셨다.
하느님께서 말씀하셨다. “우리와 비슷하게 우리 모습으로 사람을 만들자. 
그래서 그가 바다의 물고기와 하늘의 새와 집짐승과 
온갖 들짐승과 땅을 기어 다니는 온갖 것을 다스리게 하자.” 
하느님께서는 이렇게 당신의 모습으로 사람을 창조하셨다. 
하느님의 모습으로 사람을 창조하시되 남자와 여자로 그들을 창조하셨다. 

하느님께서 그들에게 복을 내리며 말씀하셨다. 
“자식을 많이 낳고 번성하여 땅을 가득 채우고 지배하여라. 
그리고 바다의 물고기와 하늘의 새와 땅을 기어 다니는 온갖 생물을 다스려라.” 
하느님께서 말씀하시기를 “이제 내가 온 땅 위에서 
씨를 맺는 모든 풀과 씨 있는 모든 과일나무를 너희에게 준다. 
이것이 너희의 양식이 될 것이다.
땅의 모든 짐승과 하늘의 모든 새와 땅을 기어 다니는 모든 생물에게는 
온갖 푸른 풀을 양식으로 준다.” 하시자, 그대로 되었다. 
하느님께서 보시니 손수 만드신 모든 것이 참 좋았다. 

주님의 말씀입니다. ◎ 하느님, 감사합니다.

<이스라엘 자손들은 바다 가운데로 마른땅을 걸어갔다.>
▥ 탈출기의 말씀입니다. 14,15ㅡ15,1ㄱ

그 무렵 주님께서 모세에게 말씀하셨다. “너는 어찌하여 나에게 부르짖느냐? 
이스라엘 자손들에게 앞으로 나아가라고 일러라. 
너는 네 지팡이를 들고 바다 위로 손을 뻗어 바다를 가르고서는, 
이스라엘 자손들이 바다 가운데로 마른땅을 걸어 들어가게 하여라. 
나는 이집트인들의 마음을 완고하게 하여, 너희를 뒤따라 들어가게 하겠다. 
그런 다음 나는 파라오와 그의 모든 군대, 
그의 병거와 기병들을 쳐서 나의 영광을 드러내겠다. 
내가 파라오와 그의 병거와 기병들을 쳐서 나의 영광을 드러내면, 
이집트인들은 내가 주님임을 알게 될 것이다.”

이스라엘 군대 앞에 서서 나아가던 하느님의 천사가 자리를 옮겨 그들 뒤로 갔다. 
구름 기둥도 그들 앞에서 자리를 옮겨 그들 뒤로 가 섰다. 
그리하여 그것은 이집트 군대와 이스라엘 군대 사이에 자리 잡게 되었다. 
그러자 그 구름이 한쪽은 어둡게 하고, 다른 쪽은 밤을 밝혀 주었다. 
그래서 밤새도록 아무도 이쪽에서 저쪽으로 다가갈 수 없었다.
모세가 바다 위로 손을 뻗었다. 주님께서는 밤새도록 거센 샛바람으로 
바닷물을 밀어내시어, 바다를 마른땅으로 만드셨다. 그리하여 바닷물이 갈라지자,
이스라엘 자손들이 바다 가운데로 마른땅을 걸어 들어갔다. 
물은 그들 좌우에서 벽이 되어 주었다. 뒤이어 이집트인들이 쫓아왔다. 
파라오의 모든 말과 병거와 기병들이 그들을 따라 바다 한가운데로 들어갔다.

새벽녘에 주님께서 불기둥과 구름 기둥에서 
이집트 군대를 내려다보시고, 이집트 군대를 혼란에 빠뜨리셨다. 
그리고 그분께서는 이집트 병거들의 바퀴를 움직이지 못하게 하시어, 
병거를 몰기 어렵게 만드셨다. 
그러자 이집트인들이 “이스라엘을 피해 달아나자. 
주님이 그들을 위해서 이집트와 싸우신다.” 하고 말하였다.

주님께서 모세에게 말씀하셨다. “바다 위로 손을 뻗어, 
이집트인들과 그들의 병거와 기병들 위로 물이 되돌아오게 하여라.” 
모세가 바다 위로 손을 뻗었다. 날이 새자 물이 제자리로 되돌아왔다. 
그래서 도망치던 이집트인들이 물과 맞닥뜨리게 되었다. 
주님께서는 이집트인들을 바다 한가운데로 처넣으셨다. 
물이 되돌아와서, 이스라엘 자손들을 따라 바다로 들어선 
파라오의 모든 군대의 병거와 기병들을 덮쳐 버렸다. 
그들 가운데 한 사람도 살아남지 못하였다. 
그러나 이스라엘 자손들은 바다 가운데로 마른땅을 걸어갔다. 
물은 그들 좌우에서 벽이 되어 주었다.

그날 주님께서는 이렇게 이스라엘을 이집트인들의 손에서 구해 주셨고, 
이스라엘은 바닷가에 죽어 있는 이집트인들을 보게 되었다. 
이렇게 이스라엘은 주님께서 이집트인들에게 행사하신 큰 권능을 보았다. 
그리하여 백성은 주님을 경외하고, 주님과 그분의 종 모세를 믿게 되었다.
그때 모세와 이스라엘 자손들이 주님께 이 노래를 불렀다.
<“주님의 말씀입니다.”를 생략하고 바로 화답송을 한다.>
* 이 독서는 절대로 생략할 수 없다.

<나에게 오너라. 너희가 살리라. 내가 너희와 영원한 계약을 맺으리라.>
▥ 이사야서의 말씀입니다. 55,1-11

주님께서 이렇게 말씀하신다. 
“자, 목마른 자들아, 모두 물가로 오너라. 돈이 없는 자들도 와서 사 먹어라.
 와서 돈 없이 값 없이, 술과 젖을 사라. 너희는 어찌하여 양식도 
못 되는 것에 돈을 쓰고, 배불리지도 못하는 것에 수고를 들이느냐? 
들어라, 내 말을 들어라. 너희가 좋은 것을 먹고, 기름진 음식을 즐기리라.
너희는 귀를 기울이고 나에게 오너라. 들어라. 너희가 살리라. 
내가 너희와 영원한 계약을 맺으리니, 
이는 다윗에게 베푼 나의 변치 않는 자애이다. 

보라, 내가 그를 민족들을 위한 증인으로, 민족들의 지배자와 명령자로 만들었다. 
보라, 네가 알지 못하는 나라를 네가 부르고, 너를 알지 못하는 나라가 
너에게 달려오리니, 주 너의 하느님, 이스라엘의 거룩하신 분, 
그분께서 너를 영화롭게 하신 까닭이다.
만나 뵐 수 있을 때에 주님을 찾아라. 가까이 계실 때에 그분을 불러라. 
죄인은 제 길을, 불의한 사람은 제 생각을 버리고, 주님께 돌아오너라. 
그분께서 그를 가엾이 여기시리라. 우리 하느님께 돌아오너라. 
그분께서는 너그러이 용서하신다. 내 생각은 너희 생각과 같지 않고, 
너희 길은 내 길과 같지 않다. 주님의 말씀이다. 
하늘이 땅 위에 드높이 있듯이, 내 길은 너희 길 위에, 
내 생각은 너희 생각 위에 드높이 있다.

비와 눈은 하늘에서 내려와 그리로 돌아가지 않고, 
오히려 땅을 적시어 기름지게 하고 싹이 돋아나게 하여, 
씨 뿌리는 사람에게 씨앗을 주고, 먹는 이에게 양식을 준다. 
이처럼 내 입에서 나가는 나의 말도, 나에게 헛되이 돌아오지 않고, 
반드시 내가 뜻하는 바를 이루며, 내가 내린 사명을 완수하고야 만다.”

주님의 말씀입니다. ◎ 하느님, 감사합니다.

너희에게 정결한 물을 뿌리고 새 마음을 주겠다.>
▥ 에제키엘 예언서의 말씀입니다. 36,16-17ㄱ.18-28

주님의 말씀이 나에게 내렸다. 
“사람의 아들아, 이스라엘 집안이 자기 땅에 살 때, 
그들은 자기들이 걸어온 길과 행실로 그 땅을 부정하게 만들었다. 
그들이 그 땅에 쏟은 피 때문에, 그들이 그 땅을 더럽히며 
섬긴 우상들 때문에, 나는 그들에게 내 화를 퍼부었다. 
그래서 그들을 민족들 사이로 쫓아 버리고 여러 나라로 흩어 버렸다. 
그들의 길과 행실에 따라 그들을 심판하였다. 
사람들이 그들을 두고, ‘이자들은 주님의 백성인데 
그분 땅에서 나와야만 했지.’ 하고 말하였다. 
이렇게 그들은 가는 곳마다 나의 거룩한 이름을 더럽혔다. 

그래서 나는 이스라엘 집안이 민족들 사이로 흩어져 가 
거기에서 더럽힌 나의 이름을 걱정하게 되었다.
그러므로 이스라엘 집안에게 말하여라. ‘주 하느님이 이렇게 말한다. 
이스라엘 집안아, 너희 때문에 내가 이 일을 하는 것이 아니다. 
너희가 민족들 사이로 흩어져 가 거기에서 
더럽힌 나의 거룩한 이름 때문이다. 
나는 민족들 사이에서 더럽혀진, 곧 너희가 그들 사이에서 
더럽힌 내 큰 이름의 거룩함을 드러내겠다. 
그들이 보는 앞에서 너희에게 나의 거룩함을 드러내면, 
그제야 그들은 내가 주님임을 알게 될 것이다. 주 하느님의 말이다.

나는 너희를 민족들에게서 데려오고 모든 나라에서 모아다가, 
너희 땅으로 데리고 들어가겠다. 
그리고 너희에게 정결한 물을 뿌려, 너희를 정결하게 하겠다. 
너희의 모든 부정과 모든 우상에게서 너희를 정결하게 하겠다. 
너희에게 새 마음을 주고 너희 안에 새 영을 넣어 주겠다. 
너희 몸에서 돌로 된 마음을 치우고, 살로 된 마음을 넣어 주겠다. 
나는 또 너희 안에 내 영을 넣어 주어, 
너희가 나의 규정들을 따르고 나의 법규들을 준수하여 지키게 하겠다.
그리하여 너희는 내가 너희 조상들에게 준 땅에서 살게 될 것이다. 
너희는 나의 백성이 되고 나는 너희의 하느님이 될 것이다.’”

주님의 말씀입니다. ◎ 하느님, 감사합니다.

<그리스도께서 죽은 이들 가운데에서 
되살아나시어 다시는 돌아가시지 않을 것입니다.>
▥ 사도 바오로의 로마서 말씀입니다. 6,3-11

형제 여러분, 그리스도 예수님과 하나 되는 세례를 받은 우리가 모두 
그분의 죽음과 하나 되는 세례를 받았다는 사실을 여러분은 모릅니까? 
과연 우리는 그분의 죽음과 하나 되는 세례를 통하여 그분과 함께 묻혔습니다. 
그리하여 그리스도께서 아버지의 영광을 통하여 죽은 이들 가운데에서 
되살아나신 것처럼, 우리도 새로운 삶을 살아가게 되었습니다. 

사실 우리가 그분처럼 죽어 그분과 결합되었다면, 
부활 때에도 분명히 그리될 것입니다. 우리는 압니다. 
우리의 옛 인간이 그분과 함께 십자가에 못 박힘으로써 죄의 지배를 
받는 몸이 소멸하여, 우리가 더 이상 죄의 종노릇을 하지 않게 되었습니다. 
죽은 사람은 죄에서 벗어나기 때문입니다. 

그래서 우리가 그리스도와 함께 죽었으니 그분과 함께 살리라고 우리는 믿습니다.
우리는 그리스도께서 죽은 이들 가운데에서 되살아나시어 
다시는 돌아가시지 않으리라는 것을 압니다. 
죽음은 더 이상 그분 위에 군림하지 못합니다. 
그분께서 돌아가신 것은 죄와 관련하여 단 한 번 돌아가신 것이고, 
그분께서 사시는 것은 하느님을 위하여 사시는 것입니다. 
이와 같이 여러분 자신도 죄에서는 죽었지만 
그리스도 예수님 안에서 하느님을 위하여 살고 있다고 생각하십시오.

주님의 말씀입니다. ◎ 하느님, 감사합니다.

<십자가에 못 박히신 나자렛 사람 예수님께서 되살아나셨다.>
+ 마르코가 전한 거룩한 복음입니다. 16,1-7

안식일이 지나자, 마리아 막달레나와 야고보의 어머니 
마리아와 살로메는 무덤에 가서 예수님께 발라 드리려고 향료를 샀다.
그리고 주간 첫날 매우 이른 아침, 해가 떠오를 무렵에 무덤으로 갔다. 
그들은 “누가 그 돌을 무덤 입구에서 굴려 내 줄까요?” 하고 서로 말하였다. 
그러고는 눈을 들어 바라보니 그 돌이 이미 굴려져 있었다. 
그것은 매우 큰 돌이었다. 

그들이 무덤에 들어가 보니, 웬 젊은이가 하얗고 
긴 겉옷을 입고 오른쪽에 앉아 있었다. 그들은 깜짝 놀랐다. 
젊은이가 그들에게 말하였다. 
“놀라지 마라. 너희가 십자가에 못 박히신 
나자렛 사람 예수님을 찾고 있지만 그분께서는 되살아나셨다. 
그래서 여기에 계시지 않는다. 보아라, 여기가 그분을 모셨던 곳이다.
그러니 가서 제자들과 베드로에게 이렇게 일러라. 
‘예수님께서는 전에 여러분에게 말씀하신 대로 여러분보다 
먼저 갈릴래아로 가실 터이니, 여러분은 그분을 거기에서 뵙게 될 것입니다.’”

주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님, 찬미합니다.

부활의 기쁨을 함께 나누고 싶습니다. 
예수님의 부활이 우리의 부활로 이어지기를 바랍니다. 
부활을 맞이하여, 고 구상(具常) 시인의 
“그분이 홀로서 가듯”이라는 시로 묵상을 대신합니다.

홀로서 가야만 한다./ 저 2천 년 전 로마의 지배 아래/ 
사두가이와 바리사이들의 수모를 받으며/ 그분이 홀로서 가듯/ 
나 또한 홀로서 가야만 한다.
악의 무성한 꽃밭 속에서/ 진리가 귀찮고 슬프더라도/ 
나 혼자서 무력(無力)에 지치고/ 번번이 패배(敗北)의 쓴잔을 마시더라도/ 
제자들의 배반과 도피 속에서/ 백성들의 비웃음과 돌팔매를 맞으며/ 
그분이 십자가의 길을 홀로서 가듯/ 나 또한 홀로서 가야만 한다.

정의(正義)는 마침내 이기고 영원한 것이요/ 달게 받는 고통은 값진 것이요/ 
우리의 바람과 사랑이 헛되지 않음을 믿고서/ 
아무런 영웅(英雄)적 기색(氣色)도 없이/ 
아니, 볼꼴 없고 병신스런 모습을 하고/ 그분이 부활의 길을 홀로서 가듯/ 
나 또한 홀로서 가야만 한다.