< 전부를 보아야....>


예수님 생애를 이해 할 때는

강생, 공생활, 수난, 부활,  재림의 희망  (사도행전에서 예수님에 대한 부분 참조)  

을 통털어서

신비의 관점으로 이해 해야 한다고 합니다.

그렇지 않으면 예수님께서 줄곧 강조하시는 '사랑' 을 뺀 채 이해 할 위험이 있죠.


우리가 흔히 하는 사랑타령은

바로 이 예수님의 전(全)생애를 말하는 것이지

어느 단면의 일부분을 말하는 것이 아닐 것입니다. 

교리서 간추림 발제 1편2부2장3절1단락  그리스도 생애의 신비                   

561 “그리스도의 삶 전부가 연속되는 가르침이었습니다. 그분의 침묵, 기적, 행동거지,

기도, 사람들을 위하시는 사랑, 보잘것없는 사람들과 가난한 사람들에게 기울이시는 각

별한 애정, 인류 구원을 위한 십자가상의 전적인 희생을 기꺼이 받아들이시는 자세, 그

분의 부활, 이 모두가 당신 말씀의 실현이었고 계시의 완성이었습니다.”330)

562 그리스도의 제자들은 그들 안에 그리스도께서 형성되실 때까지 그분을 닮아야 한

다.331) “그리하여 우리는 그리스도의 생명의 신비 안으로 받아들여지고 그분과 동화되

어 그분과 함께 죽고 함께 부활하여 마침내 그분과 함께 다스릴 것이다.”332)

563 목자이든 동방 박사이든 누구나 베들레헴의 구유 앞에 무릎을 꿇고, 연약한 어린 아

기 안에 숨어 계신 하느님을 경배해야만 이 세상에서 하느님께 다가갈 수 있다.

564 예수님께서는 마리아와 요셉에게 순종하시고, 나자렛에서 보내신 여러 해 동안 비

천한 일을 하심으로써, 가정과 노동의 일상생활 안에서 거룩함의 모범을 우리에게 보여
주신다.

565 예수님께서는 당신 공생활의 시작, 곧 당신의 세례 때부터 구속 사업에 온전히 봉헌

된 ‘하느님의 종’이시며, 이 일은 당신 수난의 ‘세례’로 완성될 것이다.

566 광야에서 예수님께서 겪으신 유혹은 성부께서 원하시는 구원의 계획에 완전히 따

르심으로써 사탄을 이기시는 겸손한 메시아 예수님을 보여 준다.

567 하늘 나라가 그리스도를 통하여 지상에서 개시되었다. “하느님의 나라는 그리스도

의 말씀과 활동과 현존 안에서 사람들에게 빛나기 시작한다.”333) 교회는 이 나라의 싹

이며 시작이다. 그 열쇠는 베드로에게 맡겨졌다.

568 그리스도의 거룩한 변모의 목적은 당신 수난에 대비하여 사도들의 신앙을 굳건하

게 하려는 데 있다. “높은 산”에 오름은 갈바리아 산에 오르기 위한 준비이다. 교회의 머

리이신 그리스도께서는 당신의 몸이 지니시고 성사 안에서 반영되는 것, 곧 “영광의 희

망”(콜로 1,27)을 나타내신다.334)

569 예수님께서는 죄인들의 반대로 죽임을 당하실 것을 아시면서도335) 기꺼이 예루살

렘으로 올라가셨다.

 
570 예수님의 예루살렘 입성은, 어린이들과 마음이 가난한 사람들의 환영을 받으시며

당신의 도성에 들어오신 메시아 왕께서 자신의 죽음과 부활의 파스카를 통해 완성하시

려는 하느님 나라의 도래를 나타낸다