나무가 성장하기 위해서

뿌리를 내려야만 하는 것과 같다.
나무를 계속해서 옮겨 심는 것은

 나무의 성장을 방해할 뿐이다.

정주란 자기 자신 곁에 있는 것,

즉 자신의 암자에 머무르는 것을 의미한다.
세라피온 교부는 이렇게 말씀하셨다.
"암자에 머무르며

너 자신과 노동에 집중하여라.

밖으로 나가는 것이

조용히 앉아 있는 것만
큼 너의 성장에 이로움을

가져다주지 못하기 때문이다"

(「사막 교부들의 금언집」878).

다음의 사막 교부 이야기는

오늘날에도 여전히 울림을 준다.
한 형제가 모세 원로의

암자로 찾아와 한 말씀

해 주시길 간청했다.
원로가 그에게 말했다.
"너의 암자로 가서 머물러라.

그러면 암자가 너에게

모든 것을 가르쳐 줄 것이다."

한 수도승이

 아르세오니오스 원로에게 말했다.

"저는 금식도 못하고 일도 못하니

나가서 병자라도 방문해야겠다는

 생각이 자꾸 들어 괴롭습 니다."

그러자 거기서 악

(본디는 '이교적인 것'을 의미했으나,

점차 '악마', '사탄'의 의미를지니게 됨)

의 싹을 알아본 스승은 그에게 말했다.

"가서 일하지 말고 쉬면서

 먹고 마시고 잠을 자거라.

 그러나 암자를 떠나지는 마라!"
그는 암자에 머무르는 것이

그 수도승을 올바로 인도하는

길임을 아셨던 것이다.

수도승이라고 해서 반드시

수련만을 고집할 필요는 없다.
그가 암자에 머무르면

구태여 기도할 필요도 없다.
머무르기만 해도

그의 내면에 변화가 일어나고

 평정을 찾게 될 것이다.
무언가로부터 도피하려던 생각은

 필요 없어지는 것이다.

(삶의기술)
-안셀름 그륀신부 -