2013.9.30 월요일 성 예로니모 사제학자(347-420)기념일, 즈카8,1-8 루카9,46-50

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예수님이 바라시는 제자상 -환대와 관용의 사람-

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오늘은 ‘예수님이 바라시는 제자상-환대와 관용의 사람-’에 대한 묵상을 나눕니다.

오늘 복음의 ‘누가 가장 큰 사람이냐?’하는 문제로 논쟁이 벌어진 제자들의 공동체는

과열된 경쟁 분위기를 느끼게 합니다.

선의의 경쟁이란 말도 있지만 경쟁으로 인한 분열 등 그 피해도 막심합니다.

예수님은 어린이 하나를 곁에 세우시고

다음 말씀으로 제자들의 과열된 분위기를 잠재우십니다.

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“누구든지 이 어린이를 내 이름으로 받아들이면 나를 받아들이는 것이다.

그리고 나를 받아들이는 사람은 나를 보내신 분을 받아들이는 것이다.

너희 가운데에서 가장 작은 사람이야말로 가장 큰 사람이다.”(루카9,48).

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저는 이 말씀에서 ‘환대의 섬김과 관용’을 생각했습니다.

예수님 이름으로 환대로 받아들임이,

바로 예수님을 환대하는 것이자 하느님을 환대하는 것이란 놀라운 말씀입니다.

바로 이런 환대와 관용의 사람이야말로 가장 작은 사람이자 가장 큰 사람입니다.

바로 땅과 바다 같은 사람입니다.

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“참 재미있습니다.

똑같은 땅의 밭인데 야콘을 심으면 야콘 밭이 되고 배추를 심으면 배추 밭이 되고

배나무들을 심으면 배 밭이 됩니다.”

땅의 밭은 환대와 관용을 상징하며 하느님은 바로 이와 같은 분입니다.

이런 낮아지고 낮아져 환대와 관용의 땅이 될 때

하느님과의 만남을 일컬어 상징하는 말이 지평선(地平線)입니다.

아무리 높은 산도 낮고 넓은 환대와 관용의 터전이 있기에 가능합니다.

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역시 모든 것을 받아들여 바다입니다.

바다 역시 환대와 관용의 상징이고 하느님 역시 바다 같은 분이십니다.

모든 강들이 흘러 가장 낮은 곳에 이르러 드넓은 바다가 될 때

비로소 하늘과 바다가 닿아 수평선(水平線)입니다.

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모두가 가장 작은 사람이야말로 가장 큰 사람이란 진리를 들어내는 예화들입니다.

물론 가장 작은 사람이 상징하는바 낮아지고 낮아져 땅이 되고 바다가 된

환대와 관용의 사람이요 바로 예수님이 바라시는 제자상입니다.

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“막지마라. 너희를 반대하지 않는 이는 너희를 지지하는 사람이다.”

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예수님의 관대한 마음이 잘 들어납니다.

스승 예수님을 따르지 않는 사람의 구마행위를 엄단해달라는 제자들의 요청을

에둘러 거절하시는 관용의 예수님이십니다.

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프란치스코 교황님의 어느 무신론자에게 보내 편지 중 한 구절도 깊은 깨달음을 줍니다.

‘하느님의 자비는 한계가 없다.

무신론자는 그들 자신의 양심을 지키면 된다.’(이탈리아 일간지-라 리퍼블리카9.12일).

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이 말씀에 대한 편집자의 평입니다.

‘지도자의 격(格)은 집단 전체를 달리 보게 한다.’

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예수님을 닮을수록 이런 넓고 깊은 관용의 사람이 됩니다.

특히 교회공동체의 지도자들에게 요구되는 관용의 덕입니다.

이런 환대와 관용의 작은이들이 공동체를 이루어 살 때

즈카르야의 예언도 그대로 실현됩니다.

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“나는 그들을 데리고 와서 예루살렘 한가운데에 살게 하리라.

그러면 진실과 정의 안에서 그들은 나의 백성이 되고, 나는 그들이 하느님이 되리라.”

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주님은 이 거룩한 미사은총으로

우리 믿는 이들의 공동체 삶의 자리가 바로 새 예루살렘이요,

진실과 정의 안에서, 환대와 관용 안에서

우리는 하느님의 백성이 되고 주님은 우리의 하느님이 되심을 깊이 깨닫게 하십니다.

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“행복하여라!

주님의 가르침을 밤낮으로 되새기는 사람.

그는 제때에 열매를 맺으리라.”(시편1,2-3참조).

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아멘.