부모님과 이야기를 나누다가 연말이라 그런지 인사이동에 대한 이야기가 나왔습니다. 그리고 제가 혹시라도 인사이동이 되는지를 궁금해 하시더군요. 교회의 필요에 따라 주교님께서 가라고 하면 모두 내려놓고 떠나야 하니까 어떻게 될지는 모르겠다고 했지요. 하지만 아직도 주교님께 어떠한 말씀도 듣지 못한 것을 보면 지금 자리에 그냥 있지 않을까 싶다고 말했습니다. 그런데 이 말에 “다행이다.”라고 하시면서 안심하는 표정을 지으십니다. 아마도 아버지와 큰형수가 많이 편찮으신 상황에서 저의 있음 자체로 큰 위로가 되시나 봅니다.

사실 저는 두 분의 편찮으심에 어떤 실질적인 도움을 드리지 못합니다. 병을 고쳐 드리지도 못하고, 또 이분들의 불편함을 해소시켜 드리지도 못합니다. 그러나 있음 그 자체만으로도 고맙다고 말씀하십니다. 함께 기도하면서 미사를 봉헌하는 것만으로도 큰 힘을 얻는다고 하십니다.

정말로 어렵고 힘들 때 누군가 내 옆에 있음 그 자체로 큰 위로와 힘이 될 때가 있습니다. 내게 특별한 말을 해 주는 것도 아니고 특별히 무엇을 해 주는 것도 아닙니다. 단지 있기만 하면서 말없이 내 등을 토닥토닥 쳐주기만 해도 얼마나 감사한지 모릅니다.

바로 주님께서는 이런 분이십니다. 이렇게 있음 자체만으로도 큰 힘을 얻을 수 있도록 해주시는 분이십니다. 물론 당신의 전지전능하신 능력으로 우리의 모든 어려움들을 쉽게 해소시켜줄 수도 있지요. 그러나 이는 인간에게 주신 귀한 자유의지를 침범하시는 것이기에, 우리를 위해 말없이 침묵하시며 그저 함께 하실 뿐인 것입니다.

이렇게 함께 하시는 주님의 마음에 감사하고 있을까요? 문제는 주님의 있음 자체가 큰 위로와 힘이 된다고 생각하고 있지 않다는 것입니다. 단순히 주님을 나의 욕구를 채우기 위한 도구로만 생각하고 있기 때문입니다. 주님의 마음보다는 나의 세속적인 마음을 내세우다보니 어떠한 상황에서도 감사하지 못하고 불평불만으로 가득할 수밖에 없는 것이지요.

오늘 복음에서 부활이 없다고 주장하는 사두가이 몇 사람이 예수님을 찾아와서 논쟁을 벌입니다. 그들은 자기 식의 논리를 내세워서 부활이 없다고 주장합니다. 그러나 예수님께서는 세상의 기준과 하늘나라의 기준은 전혀 다름을 이야기해 주십니다. 특히 하느님께서는 죽은 이들의 하느님이 아니라 산 이들의 하느님이기 때문에, 죽으면 모든 것이 끝난다는 인간적인 사고는 결코 옳지 않다는 것이지요. 즉, 산 이들의 하느님으로서 영원히 우리와 함께 하시는 주님을 기억하면서 살아야 한다는 것입니다.

무엇을 성취하려는 나의 욕구를 채우는 도구로서 주님을 생각해서는 안 됩니다. 그보다는 어떠한 상황에서도 나와 함께 하시고 지켜 주시는 주님의 있음 자체에 감사하고 기뻐할 수 있는 우리가 되어야 할 것입니다. 하느님은 죽은 이들의 하느님이 아니라 산 이들의 하느님이십니다.