+ 샬롬(그리스도의 평화)

유시찬 신부님의 성이냐시오 영신수련 깊은 데에 그물을 쳐라

제26강 사랑을 얻기 위한 관상

■ 오늘 이야기 ... 사랑

우리 이제 긴 영적 여정의 막바지에 다다랐죠. 우리가 영신 수련을 통해서 걸어온 이 영적

여정의 화두는 단 한 가지 사랑이었다고 생각을 합니다. 영적 여정 뿐만이 아니고 우리 삶

전체를 통해서 가장 중요하고 핵심적인 화두는 사랑이라고 생각을 합니다. 우리가 살아가

면서 겪게 되는 모든 사건들, 체험들, 그리고 만나는 사람들, 자연들 이런 온갖 것들 안에

서 어떻게 사랑을 읽어드리고 살아낼 수 있을 것인지 우리 함께 깊게 고민해 봤으면 합니다.

■ 시작 기도

† 성부와 성자와 성령의 이름으로 아멘.

좋으신 예수님, 당신 따라 나선 비교적 긴 여정 잘 마칠 수 있도록 이끌어 주시어 감사드

립니다. 당신을 배우며 익혀왔던 그 모든 것을 사랑이라는 하나의 화두로 정리할 수 있도

록 도와주십시오. 사랑이 무엇인지 더욱 더 깊게 알아들을 수 있게 하시고 사랑의 관점에

서 모든 것을 해석하고 받아들일 수 있도록 도와주십시오. 당신께서 어떻게 현존하시고

활동하고 계시는지 더욱 더 섬세한 눈길로 포착할 수 있도록 도와주십시오. 그것이 저희

들에게 더할나위 없는 위로가 되고, 힘이 되고 이 세상을, 교회를 변화시켜 나갈 수 있는

원동력이 될 수 있도록 은총을 더해 주십시오. 좋으신 당신 이름으로 기도드렸습니다.

아멘. † 성부와 성자와 성령의 이름으로 아멘.

# 십우도 중 심우(尋牛): 소(진리, 참된 나)를 찾아 나서는 장면

원리와 기초 이 영적 여정을 걸어가 봐야 되겠다. 진짜 내가 누군지 알아봐야 되겠다. 이런

열정 속에서 움직이기 시작했던 거예요. 그래 가지고 이 과정을 열 마당을 펼쳐서 불가에서

는 이야기를 쭉 하는 거예요. 그래서 그다음에 뭐 자취를 보고 이래서 쭉 가는데 맨 끝에 열

번째 그림 맨 마지막 그림이 입전수수(入廛垂手)인 거예요.

# 입전수수(入廛垂手): 저잣거리에 나가 손(봉사, 사랑)을 내민다

入廛垂手, 전(廛), 저잣거리 전자죠. 저잣거리에 들어가서, 시장통, 저잣거리, 한 세상, 세

상의 한복판, 저잣거리에 들어가서 손을 드리운다. 손을 내민다. 봉사의 손길, 자비의 손길

사랑의 손길. 우리가 지금 사랑을 얻기 위한 관상을 이야기 하는 것은 마치 십우도의 맨 마

지막 장면, 그러니까 이 과정 안에 소를 탁 찾는 거예요.

소도 찾고, 소도 기르고 그러다가 소도 잃어버리고, 나도 잃어버리고, 대자연과 하나가 되

고, 깨달음의 경지들이 점점점점 깊어지는 거예요. 그러고는 맨 마지막 장면들이 또 뭔가

하니까 저작저리에 들어와서 여느 사람하고 똑같이 사는 모습인 거예요.

그렇게 살면서 누가 배고프다고 그러면은 라면 같이 끓여 먹고, 누가 술 한잔 하자고 그러

면은 술 잔 몇 잔 하고, 누가 노래 한 곡 같이 부르면서 같이 춤이나 추자 그러면은 함께 노

래 부르고 춤추고. 예수님의 모습이 딱 그 모습이었지 않느냐 하는 거예요.

둘째 주간의 모습 예수님의 공생애를 길게 우리는 봤었는데 그 모습들이 하나 같이 다 그저

먹고 마셨다 하는 이야기가 그렇게 많이 나왔던 것. 그것도 의인 뿐만이 아니라 죄인이라든

지, 창녀라든지 이런 사회적으로 소외된 사람들과 그렇게 먹고 마셨다. 일상의 지극히 구체

적인 삶을 살았다. 저작거리에서 계속 다니셨다.

저작거리에 들어오셔 가지고 사람들에게 손을 내미시는 이것이야말로 너무나 중요한 이야

기다 하는 거예요. 영신 수련을 마친 사람들은 영신 수련을 살아내야 한다. 이런 이야기들

을 곧잘 하는 거예요. 영신수련을 살아낼 의무가 있다.

# 영신 수련을 마친 사람들은 ?영신수련을 살아내야 한다

여러분들이 긴 여정을 거쳐서 영신 수련이라는 대단원의 막을 내렸다. 자, 이제 비상하자.

그래서 타볼산처럼 빛이 번쩍번쩍하는 가운데 그렇게 머물면서 한 수 척 가르칠려고, 혹은

뭐 이 속세, 더러운 세상 떠나 가지고 거룩한 곳에 들어가 머물려고. 이런 이야기들을 하는

것이 아니고 ?저작거리로 들어가는 것.

# 영신 수련을 살아낸다는 것은 일상의 삶을 사는 것이다

그냥 내가 왔던 그 가정으로, 그 본당으로, 그 사회로, 그 학교로 그냥 고대로 들어가서 일

상의 삶을 사는 것. 그렇기 때문에 ?영신 수련의 움직임 하는 것은 전에 이런 이야기를 했는

지는 잘 모르겠는데 한 달 영신 수련 피정 혹은 지금 여러분들 같이 일상의 삶을 살아가면

서 매일 1시간씩 기도하는 가운데 영신 수련 피정을 하는 이런 흐름을 가지고 볼 때 전에

원리와 기초부터 마치 비행기 비행하는 것처럼 활주로를 막 달리다가 그다음에 이륙하기

시작해서 그래 가지고는 첫째 주간, 둘째 주간 또 이륙하고, 그다음에 셋째, 넷재 주간.

벌써 넷째 주간 쯤 되면은 벌써 착륙한 준비하고. 그래서 사랑을 얻기 위한 관상쯤 오면은

완전히 이제 착륙하는. 이런 식의 비행 노선을 그리고 있는 게 아니다 하는 거예요. 우리의

영신 수련 피정은 애초부터 처음 딱 원리와 기초 처음 시작할 때부터 아예 착륙 준비인 거

예요. 그때부터 계속 첫째 주간 지나고 둘째, 셋째, 넷째 주간, 사랑을 얻기 위한 관상 하면

서 아주 부르럽게 착륙하는.

이 말은 다른 식으로 이야기를 하면은 성직자나 수도자들한테는 사도직, 사도직. 일하는

이야기죠. 그런 사도직에 대한 개념들을 곧잘 쓰고 하니까 사도직에 뛰어들기 위해서 처음

부터 그 준비하는 거예요. 영신 수련 한 달 전체의 흐름이 일을 제대로 하기 위해서, 사도

직을 제대로 수행하기 위해서 이 여정을 밟아왔다.

# 영신 수련 시작부터 착륙을 준비하는 것 ㅡ 삶에 제대로  뛰어들기 위한 준비

혹은 여러분들 같으면은 여러분들이 처해 있는, 가정 안에서, 사회 안에서 제대로 살아내

기 위해서 아예 처음부터 이렇게 착륙 준비. 일상의 삶 속에 확실하게 제대로 스며들기 위

해서. 그래서 지금까지의 긴 여정을 걸어 온 것이다. 이게 바로 입전수수(入廛垂手) 하기

위해서, 저작 거리에 들어가기 위해서 제대로 손을 뻗어야 할 때 뻗으면서, 손길을 펼쳐야

할 때 펼치면서 그렇게 살기 위해서 움직이는 것. 이게 영신 수련 전체의 흐름인 거예요.

그래서 이점을 염두에 둬야 되고, 이런 이야기들이 지난 주의 표현을 빌린다면은 승천하시

고 성령 강림이 일어나신 것. 성령 강림 속에서 일상의 지극히 구체적인 우리의 삶, 내 한

생애, 거룩한 성인 성녀라든지 더 나아가서 예수님이니 성모님이나 그런 어마어마한 분들

그것만이 아니고 그것을 계기로 해서 내 삶 전체에 대해서 해독을 해 왔던 것. 영적인 감각

으로 재해석 해 왔던 것. 이런 것들이 전부 입전수수(入廛垂手)의 모습을 드러내는 것이다

하는 거죠. 그런데 여기서 사랑을 얻기 위한 관상 이러면서 이냐시오 성인이 아주 강조하는

것은 모든 것 안에서 하느님을 발견하는 거예요.

■ 모든 것 안에서 하느님 발견하기

모든 것 안에서 하느님을 찾는다 할까? 발견한다 할까? 하느님을 찾음. 영어로 하면은

Finding God in all things 모든 것 안에서 하느님을 발견한다. 모든 것, 우리가 살아가면서

부딪치는 온갖 체험들 안에서, 온갖 사건들 속에서 그리고 모든 사람들 안에서, 자연들 안

에서 거기에서 어디에서든지 하느님을 찾고, 하느님을 발견하고, 그것을 음미하고 거기에

서 힘을 얻고 그러면서 살아가는 거예요.

이게 사랑을 얻기 위한 관상을 했던 결과 도달하는 것이 모든 것 안에서 하느님을 찾는다.

이 이야기인 거예요. 이냐시오 성인께서 그렇게 좋아했다는 모토죠. 그런데 여기서 제가

굳이 왜 쓸데없이 영어를 쓰는가?  Finding 하는 이것 때문에 그런 거예요. 무슨 소리인고

하니까, 이 Find 한다 하는 것 하고 영어로 하면 seeking God 하고 Finding God 하고 이

차이죠.

그냥 우리 말로 번역을 하면은 전부 뭐 '찾다, 발견하다' 이래만 되니까 명확하게 설명이

안 되는 거예요. 영어에서 그럼 좀 더 내친 김에 더 나가면은 hear하고 listen 혹은 see 하고

watch 이 차이죠. 이쯤 가면은 좀 뭔가 개념이 들어올지 모르죠.

 hear 하고 listen 하는 것. hear 하는 거는 이거는 그냥 내가 귀가 멀지 않았기 때문에 청각

기관에 고장이 없고 정상이기 때문에 다 들린다. 소리가 저절로 들려오는 거. 그게 hear 이

고.  listen 하는 거는 이거는 귀담이 듣는 거 그거죠. 경청을 하는 거예요. 여러분들 지금 개

중에는 아마 ?hear  상태도 있을 거다.^.^~~~

see 하는 이거는 see도 보다 watch도 보다. 그냥 보다, 보다 한글로. 영어사전을 찾으면 그

렇게만 떡 나올지 모르죠. 그런데 see 이것도 역시 시각에 이상이 없기 때문에 눈 뜨고 있으

니까 보이는 것 이게 see고.  watch 하면은 의도적으로 딱 보려고 해서 보는 것.

see 고 watch 하면은 의도적으로 딱 보려고 해서 보는 것.  Find 가 이쪽(see ,watch) 계열인

거예요. 하느님을 찾는다. 모든 사건들 안에서 그리고 모든 존재자들 안에서 하느님을 찾는

다. 이래 가지고 그걸 그냥 막 1시간, 2시간 기도를 하고 피정을 하고 그랬더니 아, 원수 같

은 내 남편 안에도 하느님이 계시고 그때 그런 일을 한 것이 성령의 움직임이셨구나. 그렇게

알아듣는 것. 그거는 Finding God 한 게 아니고  seeking God 을 한 거예요.

그런데 그게 아니고 그냥 감각적으로 딱 부딪치면은 아, 하느님이시네. 아, 예수님이시네.

아, 성령의 움직임이시네. 이런 것들이 그저 감각적으로 툭툭툭 붙어와서 포착이 되는 것.

느껴지는 것. 그게 Finding God 인 거예요.

# 감각적으로 바로 느낄 수 있는 하느님

그렇게 될려면은 어느 정도는 수련이 필요하지 않겠느냐 하는 거예요. 그저 소가 닭 쳐다보

듯이 멍하게 떠서 왔다 갔다 일살 생활하고 있어 가지고는 알아 듣기가 힘들거다 하는 거예

요. 저런 것 때문에도 의식 성찰이 그만큼 중요해지는 거예요.

# 하느님을 발견하기 위해서는 의식 성찰과 기도가 쌓여 있어야 한다

거듭거듭 삶을 보면서, 의식 성찰과 기도가 거듭거듭 쌓여가는 가운에 이제는 완전히 감각

적으로 탁탁 부딪치면 바로 알아듣고 해석이 되고 위로에까지, 힘에까지 연결되고 이런 작

업들을 하기를 원하는 것.

# 삶 속에서 하느님을 바로 발견하고 위로까지 연결되도록

이런 점에서 이게 그냥 말하기 좋아서 이렇게 막 떠들고 있을 뿐이지 쉬운 일이다라고는 절

대 이야기 하고 싶지 않은 거예요. 어떤 면에서는 어렵다. 그리고 아까 이 요점을 이야기를

할 때 Finding God in all things , all 이라고 했죠. 모든, 모든 것 안에서. 이 모든 하는 여기에

는 우리 본성이 잘 맞는 아름답고, 맛나고, 기쁘고, 좋은 것. 그것만을 이야기 하는 것 아니다

하는 거예요.

# 하느님을 발견하게 되는 대상은 좋고 선한 것만이 아닌, 모든 것이다

아까 우리 사랑을 얻기 위한 관상에서는 네 가지 묵상 요점이 있다 그랬죠. 그러면서 첫 번째

요점이 하느님께서 나를 빚어 만드시고 온갖 좋은 것들을 채워주신다 하는 것. 거기에 온갖

좋은 것들로 하는 거기에는 진짜 우리가 좋다 생각하는 건강이라든지, 아름다움이라든지,

똑똑함이라든지, 편안함이라든지, 안락함이라든지 이런 것만을 이야기 하는 것이 아니고 그

것과 반대되는 것들도 전부 다 들어가 있는 거예요.

# 하느님께서 채워주시는 은총에는 아픔, 눈물, 괴로움도 포함된다

때로는 아픔도, 눈물도, 괴로움, 쓰라림, 고동 이런 것들도 총체적인 안목에서 좋은 것으로

판정이 되는 거예요. 그렇게 읽어드릴 정도로 내공이 쌓일려면은 나이가 들어가면서 얼굴에

저승꽃이 잔뜩 피고 있는데도, 옛날에 그 매끈하던 피부가 온데간데 없이 사라지고 쭈구렁

바가지가 돼 가고 있어도,

의식이 점점 떨어지면서 치매 증세도 가끔가끔 일어나고 있는 것을 스스로가 보면서, 경제

적인 여건이 좀 나빠지고 있으면서 그 안에서도 하느님의 손길을  느낄 수 있고, 하느님의

손길을 읽어드린다 하면은 그것으로서 위로나 힘은 저절로 생길 것 같은 거예요. 우리는

보통 그래 되면은 하느님은 없다 이렇게 생각이 들어버리는 거예요.

# 어려움 속에서도 하느님의 손길을 발견할 때 위로와 힘을 얻게 된다

사랑이라는 하느님 어디가 계시느냐? 내가 그 고통을 겪고 있을 때 계셨냐? 그러니까 그런

모든 것. 우리 입맛에 맞든 안 맞든 그 모든 것 안에서 하느님을 발견한다. 하느님을 찾아낸

다 하는 것은 내공이 왠만큼 깊어지지 않으면은 안 되는 거죠. 그런데 이쯤 되면은 이제는

주위에서 난리를 치고 있어도 평온하게, 저작 거리에서 그 시끄러운 가운에서도 그냥 편안

하게 앉아서 공부가 되고 기도가 되는 거예요.

우리가 성장해서 계속 나아갈 지점은 그런 것들이다 하는 거예요. 그게 아니고 막 시끄러운

저작 거리에서 내가 더 크게 떠들어 가지고 모든 소리를 탁 제압해 버리는, 내 원하는 대로

저작 거리를 구획 정리는 탁 해 가지고 재배치를 싹 해버리고, 힘과 권력과 돈을 막 휘둘러

대는 것. 이런 것들로 내 목표를 삼아대는 것이 아니고 끊임없이 소용돌이치고 있는 바깥의

움직임 그 가운데서 태풍의 눈처럼 그 전체를 이끌고 가면서도 고요하게 머무는 것. 거기에

사랑을 얻기 위한 관상의 핵이 놓여 있고 거기에 모든 것 안에서 하느님을 발견하는 모습이

있는 것 아닌가?

# 끊임없이 소용돌이치는 일상 안에서 하느님을 발견하고, 흔들리지 않도록

이러면서 이냐시오 성인 여기에서 또 재미있는 이 비유라고 그럴까, 예를 들고 계시죠. 사랑

을 얻기 위한 관상 거기 읽어 보면은 거기 나와요. 마치 우리가 가지고 있는 이런 온갖 좋은

것과 아름답고, 좋고, 예쁘고 하는 이런 것들이 마치 하느님으로부터 다 온 것인데 그것이 마

치 태양에서 내리쬐는 이런 빛과 같다.

혹은 옹달샘에서 옹달샘이 물이 이래 있는데 이 옹달샘에서 물이 이래 줄줄 흘러서  계속 물

이 되고 있으면은 이거는 옹달 샘이고, 여기는 계곡 물이 이래 흐르고 있을 때 태양이 머금고