예수님께서는 당신이 누구인지를 알아보고 찾아오는 병자들을 물리치지 않으시고 ‘모두’ 고쳐주신다. 그분의 옷자락 술에 손을 댄 사람마다 구원을 받았다(6,56). 여기서 예수님께서 배에서 내리시자 그리스도라는 것을 알아차린 사람들의 태도에 집중하여 우리가 살아야 길을 짚어보자. 어떻게 병든 이들이 구원을 받게 되었는지 눈여겨 볼 필요가 있다.

첫 번째로 주목할 점은 사람들의 마음과 영혼의 눈길이 다른 이들의 아픔에로 향해 있었다는 사실이다. 자신에 대한 애착과 이기적인 중심성에서 벗어나야 다른 이들이 눈에 들어오고 그들의 아픔에 마음이 움직이기 시작한다. ‘자기 이탈’이야말로 영성생활에서 놓치지 말아야 할 첫 단계임을 새겨야 하리라! 자신을 벗어나는 그만큼 다른 이들이 보이고 그때부터 참 사랑을 할 수 있게 된다.

다음으로 사람들은 병든 이들의 아픔에 눈길을 고정시킨 것이 아니라 그것을 치유시켜주실 분이 누구이신지를 알아보았다. 그들은 오천 명을 먹이신 기적을 알았을 것이고, 그분에 대한 소문을 들어왔을 것이다. 그러나 예수님을 본적이 없는 사람들도 있었을 것이다. 그런데 그들은 예수님께서 그리스도임을 ‘곧바로’ 알아보았다. 이는 그들에게 그리스도에 대한 갈망과 그분을 맞을 준비가 되어 있었다는 것을 말해준다. 그들은 자신들이 주인이 아니라 도구임을 분명히 인식하고 있었고 예수님이 진정한 자유와 해방의 힘을 지니신 분이심을 알아보았던 것이다. 오늘날 우리에게 부족한 것이 ‘수동과 경청의 영성’인 듯하다. 무엇이든 먼저 내가 나서서 내 힘으로 해결해보려 하고, 듣기보다는 말하려고 한다. 내 뜻과 내 힘을 앞세우는 것이다. 이런 삶은 주객이 뒤바뀐 것으로 영성생활이 아니라 우상숭배라 아니 할 수 없다.

끝으로 사람들은 “그 지방을 두루 뛰어다니며 병든 이들을 들것에 눕혀, 그분께서 계시다는 곳마다 데려오기 시작하였다.”(6,54) 나아가‘그들은 마을이든 고을이든 촌락이든 예수님께서 들어가시기만 하면, 그 옷자락 술에 그들이 손이라도 대게 해주십사고 청하였다.’(6,56) 그들은 병든 이들을 직접 예수님께 데리고 갔다. 우리는 몸과 마음의 아픔과 어려움을 겪는 이들이 하느님의 선과 예수님의 사랑 안에 머물 수 있도록 그들을 예수님께 데려가야 한다. 나아가 이 사회의 반생명적 문화와 창조질서의 파괴, 진실의 왜곡, 사회적 갈등과 부패, 경제 정의의 상실, 인간존엄성에 대한 무감각 등을 그리스도께로, 그분의 복음의 질서 안으로 데리고 가야 한다. 하느님의 창조질서와 자비와 선과 자유를 회복하기 위하여....