(십자성호를 그으며)
† 성부와 성자와 성령의 이름으로 아멘.

사람에게서 나오는 것,

그것이 사람을 더럽힌다.

"저를 돌아보시어 자비를 베푸소서.

외롭고 가련한 몸이옵니다.

하느님, 비참한 저의 고통을 돌아보시고,

저의 죄악을 낱낱이 없애 주소서!"(시편25장참조)

하느님. 구원 계획에 따라 세상 모든 일을 섭리하시니,

저희에게 해로운 것은 모두 물리치시고, 이로운 것은

아낌없이 베풀어 주소서!

복음 해설

"사람에게서 나오는 것이 사람을 더럽힌다." 고 하시며

악한 것들을 경계하라고 이르신다. 곧 나쁜  생각들

불륜, 도둑질, 살인, 간음, 탐욕, 악의, 시기, 방탕, 사기,

중상, 교만, 어리석음인 것이다."

"하느님께서 흙의 먼지로 사람을 빚으시고,

그 코에 생명의 숨을 불어넣으시니,

사람이 생명체가 되었다."(창세2,7)

"사람 밖에서 몸 안으로 들어가

그를 더럽힐 수 있는 것은 하나도 없다.

오히려 사람에게서 나오는 것이 그를 더럽힌다.

밖에서 사람 안으로 들어가는 것은 무엇이든

그를 더럽힐 수 없다는 것을 알아듣지 못하느냐?

그것이 마음속으로 들어가지 않고 배 속으로

들어갔다가 뒷간으로 나가기 때문이다.

그러나 "사람에게서 나오는 것,

그것이 사람을 더럽힌다. 안에서 곧 사람의 마음에서

나쁜 생각들이 모두 안에서 나와 사람을 더럽힌다."

(마르7,15-23)

묵상 : 사람에게는 세 가지 '본성적 욕구'가 있다.

누구나 태어날 때부터 가진 것으로 식욕, 수면욕, 성욕이다.

젖 빠는 법을 배우지 않아도 그 방법을 안다. 자는 법도

배우지 않는다. 욕구가 육신을 돌보고 유지하게 한다.

욕구가 없는 것은 죽은 것이다.

혼자 있을 때를 '사람'(人)이라 하고 사람과 사람의 관계를

'인간'(人間)이라고도 하는데. 본성적 욕구는 인간관계에서

사회적 욕망으로 발전한다. 식욕은 소유욕이. 수면욕은 명예욕이,

성욕은 지배욕이 된다.

욕구에 따라서만 살면 짐승과 다를 바 없게 되니,

'이성'이라는 것이 작동되어 본성을 제어한다.

그렇게 하여 공동체와 사회 질서의 규범을 마련한다.

주어진 대로 사는 것이 본성이고, 생각하며 사는 것이 이성이다.

배가 고프지만 타인도 생각하고, 놀며 자고 싶지만 근면하며,

욕정이 일어나지만 스스로 삼가는 것이 이성의 작용이다.

본디 교육이란 자기 절제 능력,

곧 '예의염치'를 가르치는 것이다.

예수님께서는 광야에서

악마에게 소유욕, 명예욕, 지배욕의 유혹을 받으셨을 때

"말씀의 순종"으로 물리치셨다.

본성은 사람에게서 나가는 욕구이고,

이성은 들어오는 성찰의 작용이다.

"사람에게서 나오는 것이 사람을 더럽힌다."

신앙도 윤리 생활에서는 이성의 작용인 것입니다.

     -이글은 매일 미사책에서 참조한 것입니다.-

오늘의 묵살 : 말은 그 사람의 속마음을 드러낸다.

"입을 조심하는 이는 제 목숨을 보존하지만 입술을

열어젖히는 자에게는 파멸이 온다."(잠언13,3)

"지혜로운 이의 입에서 나오는 말은 호감을 사지만

어리석은 자의 입술은 자신을 삼켜 버린다. 그의 입에서

나오는 말의 시작은 어리석음이고 그의 입에서 나오는

말의 끝은 불행을 초래하는 우둔함이다."(코헬10,12-13)

"부드러운 대답은

분노를 가라앉히고 불쾌한 말은 화를 돋운다."(잠언15,1)

"너희는 교만한 말을 늘어놓지 말고

거만한 말을 너희 입 밖에 내지 마라."(1사무2,3)

사람은 그가 하는 말로 평가됩니다.

그러니 말할 때에는 각별한 주의를 기우려 될 수 있으면

좋은 말을 하여 듣은 이로하여금 성장에 도움이 되도록 합시다.

"여러분의 입에서는 어떠한 나쁜 말도 나와서는 안 됩니다.

필요할 때에 다른 이의 성장에 좋은 말을 하여, 그 말이 듣은

이들에게 은총을 가져다줄 수 있도록 하십시오."(에페4,29)

오늘 만나는 이웃이나 친구들에게

될 수 있으면 듣기에 좋은 말을 하여 밝은 마음,

희망적인 마음을 일으켜서 만남을 즐길 수 있도록 노력하여

주님이 보시기에 좋은 하루가 되시기를 진심으로 기원합니다.

아멘.