제목	† 복음 묵상(생활성서사) - 고진석 신부(왜관베네딕도수도회)<연중 제22주일>
작성자김동식	작성일2015-08-30	조회수894	추천수5	반대(0) 신고
(십자성호를 그으며) † 성부와 성자와 성령의 이름으로 아멘.   08. 30 일,  연중 제22주일    *마르코 복음 7장 1-8.14-15.21-23절 1예루살렘에서 온 바리사이들과 율법 학자 몇 사람이 예수님께 몰려왔다가, 2그분의 제자 몇 사람이 더러운 손으로, 곧 씻지 않은 손으로 음식을 먹는 것을 보았다. 3본디 바리사이뿐만 아니라 모든 유다인은 조상들의 전통을 지켜, 한 움큼의 물로 손을 씻지 않고서는 음식을 먹지 않으며, 4장터에서 돌아온 뒤에 몸을 씻지 않고서는 음식을 먹지 않는다. 이 밖에도 지켜야 할 관습이 많은데, 잔이나 단지나 놋그릇이나 침상을 씻는 일들이다. 5그래서 바리사이들과 율법 학자들이 예수님께 물었다. “어째서 선생님의 제자들은 조상들의 전통을 따르지 않고, 더러운 손으로 음식을 먹습니까?” 6예수님께서 그들에게 이르셨다. “이사야가 너희 위선자들을 두고 옳게 예언하였다. 성경에 이렇게 기록되어 있다. ‘이 백성이 입술로는 나를 공경하지만 그 마음은 내게서 멀리 떠나 있다. 7그들은 사람의 규정을 교리로 가르치며 나를 헛되이 섬긴다.’ 8너희는 하느님의 계명을 버리고 사람의 전통을 지키는 것이다.” 14그러고 나서 예수님께서는 다시 군중을 가까이 불러 그들에게 말씀하셨다. “너희는 모두 내 말을 듣고 깨달아라. 15사람 밖에서 몸 안으로 들어가 그를 더럽힐 수 있는 것은 하나도 없다. 오히려 사람에게서 나오는 것이 그를 더럽힌다.” 21안에서 곧 사람의 마음에서 나쁜 생각들, 불륜, 도둑질, 살인, 22간음, 탐욕, 악의, 사기, 방탕, 시기, 중상, 교만, 어리석음이 나온다. 23이런 악한 것들이 모두 안에서 나와 사람을 더럽힌다.”     * 전통과 인습 고등학교 시절 국어책에 실린 ‘민족문화의 전통과 계승’이라는 글이 기억납니다. 내용을 보면 전통에 상반되는 개념으로 인습因襲이란 단어가 나옵니다. ‘습’ 자가 우리가 알고 있는 익힐 ‘습習’이 아니어서 시험문제로 자주 출제되곤 했습니다. 과거가 미래를 향한 방향성을 지닐 때 전통이 됩니다. 법고창신法古創新이란 말이 있듯이 옛것이라도 새로움을 창조할 수 있어야 전통이 됩니다. 옛날부터 지켜져 내려왔다는 이유 하나만으로 답습된다면 그것은 전통이 아니고 인습입니다. 지켜야 할 것을 지키려는 자세(보수保守)와 변화의 요구에도 아랑곳하지 않고 구태의연함을 버리지 않으려는 자세(수구守舊)는 엄연히 다릅니다. 유연함과 너그러움을 잃어버린 전통은 인습으로 전락합니다. 인습은 시대의 진보를 가로막고 인간의 자유를 억압하는 올가미일뿐입니다. 바리사이들과 율법 학자들이 예수님의 제자들에게 음식을 먹기 전에 손을 씻는 조상 전통을 들어 시비를 겁니다. 아마도 더러운 손을 가진 천박한 부류들이 어찌 하느님의 계명을 지키는 자신들을 논박할 자격이 있느냐는 빈정거림일 것입니다. 하느님 계명의 정신이 무엇입니까? 세속의 종살이에서 해방되어 하느님의 아들로서 대자유를 누리는 것이 아닙니까? 바리사이들과 율법 학자들은 조상 전통을 핑계로 예수님의 자유로운 행보에 딴지를 겁니다. 예수님은 깨끗한 삶을 사는 것과 조상 전통을 지키는 일이 별개의 문제라고 천명합니다. 몸을 청결히 한다고 삶이 정결해지는 않습니다. 마음을 비우고 탐욕과 분노와 어리석음에서 해방되어야만 우리의 행위가 맑고 향기로워집니다. 그 깨끗한 마음으로 하느님의 계명을 지킬 때 우리의 삶이 정결해지는 것입니다.   - 고진석 신부(왜관베네딕도수도회) -       교회 공동체 안에서 지켜야 할 전통과 버려야 할 인습이 무엇인지 인식하고 있습니까?
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