특벽 대담 :  가르멜회   윤 주현 신부

                 조 계 종   혜 민 스님

3)   하느님, 심판하고 벌 주지만 사랑·자비의 모습을 지녀.

      불교에서 자비는 "깨어 있는 진리" 그 자체로 이해.

혜민 : 그건 자기 기도를 하는 거지 하느님의 소리, 부처님의 소리를

         듣는 게 아니다.

          기도가 깊어지면 기도의 중심이 나에게서 하느님과 부처님

          쪽으로 옮겨지는 것 같다.

          내 안에 있는 불성의 소리를 더 들으려고 한다.

          그러려면 말하는 것보다 듣는게 많아야 하고 자연스레 침묵으로

          흐르는 게 아닌가 싶다.

주현 :  침묵은 들음이고 이것이야말로 기도의 근본적 자세다.

          '어떻게 하면 내 삶에서 보다 더 하느님 뜻을 구현할 수 있을까?'

          하면서 기도해야 한다.

           기도가 깊어질 수록 말이 더 필요가 없어진다.

           마치 사랑하는 연인이 함께 했을 때

           많은 얘기를 하지 않아도 존재 그 자체로도 깊은 교류를

           하는 것과 같다.

           기도는 바라고 청하는 것,

           그런 기도라고 해서 중요하지 않는 건 아니지만

            사람들이 좀더 내면의 소리에 귀를 기우렸으면 좋겠다.  

혜민 : 궁금한 것이 있다.

         종교를 믿으면 더 자비롭고 온화해야 하는데

         그렇지 않은 듯하다.

         사랑이신 예수님 모습보다는

         심판하는 무서운 아버지와 같은 모습에 집중해

         다른 사람들을 지적하며 너는 이게 문제고, 그러면 지옥가고....

         이런 말들을 많이 한다.

주현 : 심판은 하느님의 영역이다.

         마치 부모가 아이를 사랑하는 마음에 잘못된 길을 가지 않도록

         야단치고 회초리를 드는 모습이라 볼 수 있다.

혜민 :  불교에서 자비가 진리의 당체(當體: 바로 그 자체)로 본다.

          진리가 있고  자비가 따로 있는 게 아니라 자비가 바로 진리라고

          생각한다.

           "불교에선 내 안에 온전하지 못한 부분도 사랑으로 감싸는

            시선을 마음이라 하는데, 그것이 그리스도교의 하느님 자비의

            시선이 아닐까합니다.

            혜민 스님은

            이 시대 젊은 이들의 멘토로 활약중이며

            현재 서울 인사동에 '마음 치유학교'를 열어 고통 받고

            아픈 이들의 마음을 어루만져 주고 있다.

                        (4) 이 계속됩니다.