자비와 사랑

“너희는 가서 모든 민족들을

제자로 삼아 아버지와 아들과

성령의 이름으로 세례를 주어라”

(마태 28,19))
그리스도의 구원은

특정인에게 한정되지 않아야 하며
모든 이를 위한 구원이 되어야 합니다.
그러나 우리는 그리스도인이라

자청하면서도 자신의 뜻과 상반되지

않으면 몰아내기 위한 작업을 하는
몰인정함이 없지 않습니다.
가끔은 한번 낙인이 찍히면

회복하기 어려운 현실에 대한

인간의 냉혹함을 직면하면서

이러면서도 우리가 그리스도인이라

 말할 수 있는가를 생각해보게 됩니다.
주님을 죽음으로까지

내몰았던 사람들까지 그 죄를
논하지 않았던 예수님에 비해

우리는 너무 각박한 테두리 안에

살고 있지 않나 생각을 해봅니다.
고립되어 있는 사람에게

사랑의 손길을 펼치지 않으면
그 사람은 스스로 구원될 수 없고

누군가의 손길에 의해
새로운 삶을 맞이하게

된다는 것은 다 알고 있습니다.
우리는 입으로는 용서와

사랑에 대한 이야기를 하면서도
실천하지 못한 행동에 대한

일들을 생각해봐야 합니다.
분명한 것은 교회가 선포하고 있는

구원은 모든 이를 위한 구원이고

기쁨이 되어야 한다는 것입니다.
십계명이 613개의 조문으로

늘어나게 된 이유에 대해
단순히 율법학자들과

바리사이파들의

행위로 여기기보다
우리도 그러하고 있지 않는지

 돌아봐야 할 것입니다.
교회 안에 “유다인도,

 그리스인도 없고,

종도 자유인도 없으며,

남자도 여자도 없습니다.

여러분은 모두 그리스도

 예수님 안에서 하나입니다.

여러분이 그리스도께 속한다면

 여러분이야말로 아브라함의

후손이며 약속에 따른

상속자 입니다.”

(갈라 3,28-29))
모두가 하나이기 위해서는

용서와 사랑이 따라야 하고
구원의 손을

내밀 수 있어야 합니다.
그러지 못한다면

우리 역시 바리사이파요

율법학자이고
용서와 사랑의 하느님을

믿고 섬기고 있는 것이 아니라
우리 안에 다른 하느님을

 만들어놓고 그분을 섬기는
결과를 만들고 있는 것입니다.
하느님께서는 우리 삶의

얽히고설킨 복잡한 관계 안에
동참하시면서 우리를

 단죄의 길로 내몰지 않으시고
용서와 사랑의 길로

이끌고 계십니다.
우리가 그러한 하느님 안에서

교회가 되었다는 것은 그분의 사랑

계획안에서 구원의 손길을

펼쳐나갈 수 있어야 하느님의

자비와 사랑을 드러내는 것입니다.
-글 : 손용익 그레고리오 선교사- 

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