매일미사
우리들의 묵상/체험
| 제목 | 말씀의초대 2016년 6월 24일 금요일 [(백) 성 요한 세례자 탄생 대축일] | |||
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작성자김중애
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작성일2016-06-24 | 조회수879 | 추천수0 |
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2016년 6월 24일 금요일 [(백) 성 요한 세례자 탄생 대축일] ▦ 주님께서 민족들의 빛으로 세우신 이사야 예언자와 구원자이신 예수님에 앞서 회개의 세례를 선포한 요한의 탄생은 모두 주님의 섭리로 이루어집니다. 세례자 요한의 탄생을 예고한 천사의 말을 의심하여 말을 못하게 되었다가 요한이 태어나자 비로소 입이 열리고 혀가 풀린 요한의 아버지 즈카르야 사제처럼, 하느님의 놀라우신 섭리를 찬미하며 이 미사를 드립시다. 말씀의초대 이사야 예언자는 주님께서 자신을 모태에서부터 당신 종으로 빚어 만드시어 주님의 구원이 땅끝까지 다다르도록 민족들의 빛으로 세우셨다고 고백한다. (제1독서) 바오로 사도는 하느님께서 구원자 예수님을 보내시기 전에 이스라엘 온 백성에게 세례자 요한이 회개의 세례를 미리 선포하도록 하셨다고 말한다(제2독서) 엘리사벳이 아기를 낳고 할례식에서 요한이라고 이름 짓자 즈카르야도 혀가 풀려 말을 하기 시작한다. 이 일이 유다 산악 지방에서 화제가 된다. ◎제1독서◎ <나는 너를 민족들의 빛으로 세운다.> 먼 곳에 사는 민족들아, 귀를 기울여라. 주님께서 나를 모태에서부터 부르시고, 어머니 배 속에서부터 내 이름을 지어 주셨다. 2 그분께서 내 입을 날카로운 칼처럼 만드시고, 당신의 손 그늘에 나를 숨겨 주셨다. 나를 날카로운 화살처럼 만드시어, 당신의 화살 통 속에 감추셨다. 3 그분께서 나에게 말씀하셨다. “너는 나의 종이다. 이스라엘아, 너에게서 내 영광이 드러나리라.” “나는 쓸데없이 고생만 하였다. 허무하고 허망한 것에 내 힘을 다 써 버렸다. 그러나 내 권리는 나의 주님께 있고 내 보상은 나의 하느님께 있다.” 그분께서는 야곱을 당신께 돌아오게 하시고, 이스라엘이 당신께 모여들게 하시려고, 나를 모태에서부터 당신 종으로 빚어 만드셨다. 나는 주님의 눈에 소중하게 여겨졌고, 나의 하느님께서 나의 힘이 되어 주셨다. “네가 나의 종이 되어, 야곱의 지파들을 다시 일으키고, 이스라엘의 생존자들을 돌아오게 하는 것만으로는 충분하지 않다. 나의 구원이 땅끝까지 다다르도록, 나는 너를 민족들의 빛으로 세운다.” ◎ 하느님, 감사합니다. ◎화답송◎ 시편 139(138), 1-3.13-14ㄱㄴ.14ㄷ-15(◎ 14ㄱ) 당신을 찬송하나이다. 저를 살펴보시고 잘 아시나이다. 앉으나 서나 당신은 저를 아시고, 멀리서도 제 생각 알아차리시나이다. 길을 가도 누워 있어도 헤아리시니, 당신은 저의 길 모두 아시나이다. ◎ 오묘하게 지어 주신 이 몸, 당신을 찬송하나이다. 어미 배 속에서 저를 엮으셨나이다. 오묘하게 지어 주신 이 몸, 당신을 찬송하나이다. 당신 작품들은 놀랍기만 하옵니다. ◎ 오묘하게 지어 주신 이 몸, 당신을 찬송하나이다. 제가 남몰래 만들어질 때, 땅속 깊은 곳에서 짜일 때, 제 뼛속까지 당신께 드러났나이다. ◎ 오묘하게 지어 주신 이 몸, 당신을 찬송하나이다. ◎제2독서◎ <그리스도께서 오시기 전에 요한이 미리 선포하였습니다.> 13,22-26 22 다윗을 임금으로 세우셨습니다. 그에 대해서는 ‘내가 이사이의 아들 다윗을 찾아냈으니, 그는 내 마음에 드는 사람으로 나의 뜻을 모두 실천할 것이다.’ 하고 증언해 주셨습니다. 하느님께서는 약속하신 대로 예수님을 구원자로 이스라엘에 보내셨습니다. 2 4 이분께서 오시기 전에 요한이 이스라엘 온 백성에게 회개의 세례를 미리 선포하였습니다. 다 마칠 무렵 이렇게 말하였습니다. ‘너희는 내가 누구라고 생각하느냐? 나는 그분이 아니다. 그분께서는 내 뒤에 오시는데, 나는 그분의 신발 끈을 풀어 드리기에도 합당하지 않다.’ 아브라함의 후손 여러분, 그리고 하느님을 경외하는 여러분, 이 구원의 말씀이 바로 우리에게 파견되셨습니다.” ◎ 하느님, 감사합니다. ◎복음환호송◎ 루카 1,76 높으신 분의 예언자 되어, 주님에 앞서 그분의 길을 준비하리라. ◎복음◎ <그의 이름은 요한이다.> 1,57-66.80 차서 아들을 낳았다. 58 이웃과 친척들은 주님께서 엘리사벳에게 큰 자비를 베푸셨다는 것을 듣고, 그와 함께 기뻐하였다. 그들은 아기의 할례식에 갔다가 아버지의 이름을 따서 아기를 즈카르야라고 부르려 하였다. “안 됩니다. 요한이라고 불러야 합니다.” 하고 말하였다. 친척 가운데에는 그런 이름을 가진 이가 없습니다.” 하며, 62 그 아버지에게 아기의 이름을 무엇이라 하겠느냐고 손짓으로 물었다. 63 즈카르야는 글 쓰는 판을 달라고 하여 ‘그의 이름은 요한’이라고 썼다. 그러자 모두 놀라워하였다. 64 그때에 즈카르야는 즉시 입이 열리고 혀가 풀려 말을 하기 시작하면서 하느님을 찬미하였다. 두려움에 휩싸였다. 그리고 이 모든 일이 유다의 온 산악 지방에서 화제가 되었다. 66 소문을 들은 이들은 모두 그것을 마음에 새기며, “이 아기가 대체 무엇이 될 것인가?” 하고 말하였다. 정녕 주님의 손길이 그를 보살피고 계셨던 것이다. 정신도 굳세어졌다. 그리고 그는 이스라엘 백성 앞에 나타날 때까지 광야에서 살았다. ◎ 그리스도님, 찬미합니다. ◎오늘의묵상◎ 한 사람의 인생은 이름을 통해 존재의 의미를 부여받고, 사람들에게 불려지고, 기억됩니다. 인간은 말 그대로 관계 속에서 탄생하고, 관계 안에서 살며, 죽은 뒤에도 관계를 맺은 이들에 의해 기억됩니다. 세례자 요한의 탄생은 이사야 예언자의 고백처럼 하느님과의 관계 속에서 이루어집니다. “주님께서 나를 모태에서부터 부르시고, 어머니 배 속에서부터 내 이름을 지어 주셨다.” 는 감동적인 고백은 하느님에 대한 절대적 신뢰 없이는 이루어질 수 없습니다. 태어난 아들의 이름을 ‘요한’으로 짓기로 결정함으로써, 자신의 아들이 가족의 테두리를 넘어 하느님의 계획 속에서 모든 민족의 빛이신 그리스도를 맞도록 준비시킬 “광야에서 외치는 이의 소리” 가 될 것임을 믿었습니다. 약속대로 세례자 요한은 이스라엘 백성이 하느님과 계약을 맺고 하느님 백성으로 수련된 ‘광야’로 나갑니다. 그곳에서 오실 메시아를 맞이하기 위한 회개를 선포하고 이스라엘 백성에게 광야에서 맺은 ‘첫 마음’을 상기시킵니다. 섭리 안에서 살고 있습니다. 우리의 “머리카락까지 다 세어 두신”(마태 10,30) 하느님의 생각과 뜻을 알 수는 없지만, 그분께서 우리를 구원하시고자 하는 계획은 우리가 태어나기 이전부터 준비된 것입니다. ‘하느님께서는 자애로우시다.’라는 뜻의 ‘요한’이란 이름을 인류에게 주신 하느님은 그분과 단절된 관계인 죄로부터 해방과 용서를 베푸시는 자비의 하느님이심을 잊지 맙시다.
† 성부와 성자와 성령의 이름으로 아멘. |
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